讓小說構建精彩的語文閱讀教學課堂

新課改以來，蘇教版初中語文教材選編了現當代許多著名作家的名篇。其中現代著名作家沈從文的《端午日》即是。教學這篇課文主要是引導同學們鑒賞文本中所描寫的湘西端午民俗風情——穿新衣服、用雄黃蘸酒在額頭上畫王字、吃魚吃肉、舉行劃龍舟競賽、追趕放下水中的鴨子等，這是一種基于閱讀、鑒賞又高于閱讀、鑒賞的少數民族風情小說的審美活動。但是，因為諸多方面的原因，教學時，教師們常常發現同學們對沈從文的《端午日》文本的學習并沒有表現出預期的閱讀、品鑒激情，所以，我們有必要在此探討激發同學們喜讀、樂讀、善讀沈從文《端午日》文本的濃厚興趣之策略。

一、情境導入，誦讀涵詠

在中國現當代短篇小說文化中，沈從文的《端午日》是民俗文化頗具張力、場面描寫異常熱烈、畫面非常精美、人物活動具有原始的生命活力的純粹的語言藝術。這種語言文字中的上述美學張力，同學們只有通過反復朗讀、涵詠才能感知與體會。所以，教學沈從文《端午日》小說時，我們應該營造與課文內容相匹配的氛圍與情境，激發同學們對文本的誦讀、涵詠之濃厚興趣，以期引導同學們在誦讀的過程中獲取愉悅的審美體驗。

上課前，筆者就為同學們播放了全國各地在近年來端午節劃龍舟競賽的精彩視頻供同學們欣賞。當視頻中傳出指揮員高亢、激越的鼓點節奏聲時，當視頻中展示出水手們健壯的體魄和整齊有力的劃龍舟動作時，同學們的情緒立即振奮高昂起來，不約而同地合著視頻中鼓點的節奏大聲喊道：“加油，加油……”當同學們美美地享受完這道精美的視聽盛宴后，筆者隨即說道：“現在，我們該用另一種方式享受沈從文先生的小說《端午日》了，這也是一道劃龍舟的精美盛宴，只不過是用靜止的、沒有聲響的文字符號表現的罷了。”隨之，同學們興致勃勃地合著筆者播放的湘西少數民族純音樂《家鄉有條猛洞河》的背景音樂高聲誦讀起了《端午日》。

二、縱橫勾連，拓寬視野

沈從文終身熱愛并為之屢屢謳歌的湖南邊城湘西不僅自然風光秀麗奇美，而且歷史文化底蘊深厚，是集自然資源和人文景觀之大統的新開發的旅游勝地。沈從文絕非唯一撰文歌詠湘西邊城美麗景觀和迷人民俗風情之作家。所以，教學沈從文《端午日》時，我們可以充分發揮多媒體電教設施的優勢，將古今中外描寫、歌詠美麗的邊城湘西原始風情的圖片、視頻、詩歌、散文、音樂、紀錄片等縱橫勾連起來制作成PPT幻燈片，插入湘西籍全國著名女高音歌唱家宋祖英的成名作《小背簍》為背景音樂供同學們鑒賞。如此，不僅可以讓同學們加深對沈從文《端午日》文本的理解和品鑒，還可以借此拓寬同學們的知識面和鑒賞視野。

比如，教學沈從文《端午日》時，筆者曾運用多媒體設施展示周懷斌創作的詩詞《湘西美景·三字經》，引導同學們通過比較閱讀的方式，加深理解沈從文《端午節》文本中所蘊含的民俗風情、文本結構美、語言風格等諸多美學特質，從而快速提高同學們鑒賞沈從文《端午日》的水平與能力。

三、隨堂練習，讀寫結合

法國著名雕塑家羅丹曾說：“生活中從不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”沈從文先生因為具有一雙發現美的事物與風情的慧眼，所以在他的筆下，湖南邊城湘西的《端午日》中的民俗風情具有豐富多彩的美學元素——沿襲幾千年的古老習俗、湘西人民原始旺盛的生命力、湘西人民對自然的熱愛與對生活的激情等。以此推論，只要我們也具備諸如沈從文先生一般發現美的火眼金睛，就會發現我們身邊也具有豐富多彩的美的元素，這些美的元素無時無刻不在撩撥我們為之熱情高歌、撰文盛贊之激情。

所以，教學沈從文先生的《端午日》時，在引導同學們充分了解文本的基本意思之后，筆者如此引導同學們：“美國思想家、詩人拉爾夫·沃爾多·愛默生說，如果我們的雙眼生來就是為了觀察事物，那么，美就是為我們的雙眼而存在的因素。沈從文先生《端午日》中的民俗風情的確具有諸多的美學元素，但是我們身邊的許多民俗民風也具有同樣多甚至更多的審美意蘊。現在，請同學們回憶一下，在我們身邊有哪些具有美的元素的民俗節日，然后請同學們以‘美的民俗’為話題自選題材、自選文體（詩歌除外）、自選視角寫一篇800字左右的文章。”就這樣，筆者運用言簡意賅的幾句過渡語就將同學們的思維從對沈從文先生《端午日》的品讀鑒賞中極為自然地轉入了隨堂寫作訓練中。

沈從文先生不僅是一位寫作嚴謹的作家，還是一位具有極高藝術造詣和美學追求的當代著名作家。他在《端午日》小說中既表現了對自然的原始生命力的崇拜，又極力謳歌了湘西少數民族人民極強的生命活力和對自然、對生活的無限激情。所以，教學時，我們一定要運用上述多種教學方式激發同學們對《端午日》的閱讀、理解、品鑒興趣，并創設情境引導同學們進行隨堂寫作訓練。

（孫惠 江蘇省揚州市邗江區美琪學校 225012）