群眾文化的小眾化需求與載體建設(shè)

摘 要：群眾文化一直是我國文化的優(yōu)勢。群眾文化的提出，曾經(jīng)打開了文化建設(shè)的一個新視野，并取得了巨大的成就。改革開放三十多年以來，我國群眾文化的性質(zhì)發(fā)生了很大的改變。本文立足于當(dāng)前的實際，探討了新形勢下群眾文化的特點及其載體建設(shè)。研究結(jié)果顯示，新形勢下群眾文化呈現(xiàn)出一種小眾化需求的特點，其相應(yīng)的載體也發(fā)生了很大的變化，要大力發(fā)展協(xié)會等專業(yè)組織、完善政府服務(wù)機構(gòu)、加強電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒介載體建設(shè)。

關(guān)鍵詞：群眾文化；小眾化；需求；載體；建設(shè)

[中圖分類號]：G24 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-24--01

一、新時期群眾文化的小眾化需求

群眾文化是在1953年提出的，有著濃厚的政治因素在里面。但群眾文化的提出，確實是打開了文化建設(shè)的一個新視野。群眾文化是整個國家文化建設(shè)的基礎(chǔ)，就像巴西全民踢足球孕育出了多次世界杯冠軍和很多足球明星一樣，一個國家的整體文化與群眾文化是魚與水的關(guān)系。

群眾文化是人們自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，從本質(zhì)上說群眾文化是一種大眾文化。但隨著社會生活的變化，群眾文化的大眾化基礎(chǔ)正在減弱。以往，幾百人、上千人一起進行文化活動的場景越來越少。一些群眾文化品種如秧歌、民間戲劇、民歌等正在萎縮，甚至面臨消失的局面。以2006年被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的河北井陘拉花為例，近年來不斷受到現(xiàn)代娛樂方式的擠壓，面臨著年輕受眾少，傳承乏人的尷尬局面；同時，河北井陘拉花學(xué)習(xí)難度、演出難度都很大，不適合現(xiàn)代大眾流傳的需要，也難以做到推廣、普及。我國的很多群眾文化門類都大致面臨著相同的處境。從總體上看，我國的群眾文化是處于一個小眾化的需求狀態(tài)。這種情況在世界大多數(shù)發(fā)達國家和發(fā)展中國家也都出現(xiàn)了。

群眾文化本身就是人們職業(yè)之外的文化娛樂活動，在當(dāng)代社會條件下，忙碌的工作和生活的巨大壓力，使很多人無暇參加群眾文化活動。這是群眾文化萎縮的社會條件。文化娛樂形態(tài)的多樣化，分流了參與人群，這是群眾文化萎縮的文化內(nèi)部條件。

“Cultural influences shape how individuals and groups create identifiable values， norms， symbols， and ways of living that are transferred from one generation to another .”[1]一旦一種文化形態(tài)形成，就可以產(chǎn)生個人和集體的價值認同，形成生存方式，并代代相傳。這正是需要重視新時期群眾文化的小眾化需求的原因所在。

二、小眾化需求：人群與特點

在以往的認識中，群眾文化的主體是群眾，客體是活動，內(nèi)容是文化娛樂。隨著群眾文化小眾化需求時代的到來，群眾文化的特點也發(fā)生了很大的變化。

第一，群眾文化活動的規(guī)模趨小，群眾文化活動的樣式更加多樣化。在現(xiàn)代社會條件下，不管是自發(fā)還是文化機構(gòu)發(fā)動、領(lǐng)導(dǎo)，很難產(chǎn)生很大規(guī)模的群眾文化活動。群眾文化活動不斷小型化，群眾文化的形態(tài)向十幾個人、幾十個人，甚至只有幾個人的規(guī)模發(fā)展。另一個形態(tài)變化就是更加多樣化，除了傳統(tǒng)的秧歌、民歌、賽龍舟等，也有現(xiàn)代交際舞、街舞、街頭合唱等。第二，群眾文化工作日趨復(fù)雜化。群眾文化不僅僅是文化的事，也涉及其他一些關(guān)鍵問題，如經(jīng)費的投入等。群眾文化工作建設(shè)因“經(jīng)濟發(fā)展過程中呈現(xiàn)出利益主體多元化、利益來源多樣化、利益差別擴大化、利益關(guān)系復(fù)雜化”[2]而出現(xiàn)了很多新問題。另外，一些風(fēng)險問題也困擾著組織者，比如一位患慢性病的老人在參加長跑活動中突然暈倒犯病，再比如組織者投入經(jīng)費后會因沒有效益回報而使自身運轉(zhuǎn)困難、甚至關(guān)閉。第三，群眾文化隊伍薄弱。以往經(jīng)過文化機構(gòu)和社區(qū)組織、號召就可以引領(lǐng)起群眾文化活動的局面已經(jīng)不復(fù)存在。在快節(jié)奏的生活中中青年忙于工作，老年人則多在家里獨處。群眾文化缺少中堅的青年隊伍。第四，群眾文化事業(yè)更加需要講究質(zhì)量，滿足不同人群的需要。以往一臺大戲就能過一個好節(jié)的群眾文化現(xiàn)象漸趨消失，大眾文化的小眾化需求對群眾文化事業(yè)提出了更高的要求。

三、小眾化需求的載體建設(shè)

以往社區(qū)是群眾文化的根本載體，社區(qū)在上級的支持下，利用自身的影響力和簡易的開闊場地很容易組織起大型的群眾文化活動。但小眾化需求下的群眾文化，它的載體發(fā)生了很大的變化。第一，是要大力發(fā)展協(xié)會等專業(yè)組織。比如，登山、攀巖、釣魚、現(xiàn)代交際舞、跆拳道、柔道等小眾化的群眾文化活動就不適合在社區(qū)開展，而更需要專業(yè)化的協(xié)會、會館作為組織載體來開展。第二，完善政府服務(wù)機構(gòu)。自1953年提出群眾文化的概念以后，各級政府對群眾文化非常重視，并建立了相應(yīng)的群眾文化服務(wù)機構(gòu)。幾十年來，各級文化館在群眾文化的推廣、普及、組織當(dāng)中起到了重要的作用。但近些年來，由于突出經(jīng)濟效益，文化館的功能也來越發(fā)生變異。如一些地方的文化館幾乎成了收費的輔導(dǎo)培訓(xùn)中心，在群眾文化工作中的作用越來越異化。新形勢下，“積極主動地協(xié)助政府組織人民群眾開展好各項群眾文化活動，推進構(gòu)建和諧社會的進程，是文化館的首要工作任務(wù)”[3]。第三，電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒介載體建設(shè)。小眾化的群眾文化麻雀雖小，但只有搭上現(xiàn)代化的媒介載體在能夠發(fā)揚光大。政府的文化、宣傳、廣電部門要對小眾化的群眾文化上電視、上網(wǎng)絡(luò)予以支持，各種專業(yè)團體則要不斷推出小眾化的群眾文化精品，以高質(zhì)量和深內(nèi)涵吸引、影響更多的群眾。

結(jié)論：

群眾文化是人們自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，從本質(zhì)上說群眾文化是一種大眾文化。但目前，我國的群眾文化是處于一個小眾化的需求狀態(tài)，主要表現(xiàn)為群眾文化活動的規(guī)模趨小，群眾文化活動的樣式更加多樣化，群眾文化工作日趨復(fù)雜化，群眾文化隊伍薄弱，群眾文化事業(yè)更加需要講究質(zhì)量。在此情況下，群眾文化相應(yīng)的載體也發(fā)生了很大的變化，要大力發(fā)展協(xié)會等專業(yè)組織、完善政府服務(wù)機構(gòu)、加強電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化的媒介載體建設(shè)。

參考文獻：

[1]Cultural Competency and Diversity ，

http：//www.ceunit.com/ceus-CulturalCompetenceandDiversity

[2]璩菲.淺議群眾文化工作的新問題[J].科技致富向?qū)В?011（30）

[3]李偉軍.文化館在服務(wù)群眾文化中存在的問題與對策[J].考試周刊，2009（42）