知識經濟條件下人的個性發展問題探析

摘 要：人的個性發展問題是馬克思人學理論的重要組成部分，是人的自由全面發展理論的核心。在知識經濟這種新的經濟形態下，如何更好地發展人及其個性，是人學現代化理論不可回避的問題。

關鍵詞：知識經濟；馬克思主義人學；個性發展

作者簡介：王學樂，男，漢族，1988年生，陜西富平人，現為陜西省延安大學馬克思主義哲學研究生，主要從事人學與現代化問題研究。

[中圖分類號]： A81 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-24--02

新時期，隨著生產力和生產關系的不斷變革，知識經濟作為一種新的經濟形態，正日益影響著人們的生產生活方式和行為觀念。在以人為本的知識經濟體中，知識和人才的價值、作用、地位將會得到根本的承認和確立。作為人的發展的重要方面——個性的發展，必將受到這種新的經濟形態的影響。

一、人的個性發展觀與知識經濟

馬克思主義認為：“人們的社會歷史始終只是他們的個性發展的歷史。”[1]而且，馬克思曾在《1857-1858年經濟學手稿》中根據社會關系的歷史發展和人的發展之間的內在聯系，對人的個性發展進行了詳細的論述，即“人的依賴關系（起初是完全自然發生的），是最初的社會形態，在這種形態下，人的生產能力只是在狹窄的范圍內和孤立的地點上發生著。以物的依賴性為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質交換，全面的關系，多方面的需求以及全面的能力的體系，建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力、他們的社會財富這一基礎上的自由個性，是第三階段。”[2]從馬克思的這段話可以看出，三個階段的劃分理論最終將人的全面發展的落腳點放在了人的個性自由上。

人的個性發展首先表現為人的自我意識的發展，包括“人的體力和智力獲得充分而自由的發展和運用”[3]，個人的知識、興趣和審美能力全方位多向度發展。其次是“作為目的的本身的人類能力的發展”[4]。這是人的個性發展最基本最一般的含義，這種能力潛藏于每一個個體身上，并通過每個人的實踐活動、藝術活動，形象思維等表現出來。三是個人生存、發展的基礎——交往和交往形式的發展。三種發展模式共同作用，構成了人的個性發展的基本過程，這樣，我們就可以把人的個體作為經濟社會的重要研究對象。馬克思曾明確指出把人的發展直接成為個人發展，重視和尊重個體能力，鼓勵個性自由和解放。“每個人都無可爭辯地有權全面發展自己的才能，”[5]“社會的每一個成員都能完全自由地發展和發揮他的全部才能和力量。”[6]另外，我們還要考慮共性的問題。個性發展必不可少，還應遵循矛盾特殊性和普遍性的唯物辯證法。“全面發展”不單單指個人的發展，也不單單指在經濟中的發展，而是個人在社會發展歷程中的整體和諧進步。知識經濟作為一種新的經濟形態，為人的個性發展提供了條件，也為人的共性和諧提供了機遇。

興起于上世紀末全球化成為趨勢的大背景下的知識經濟，是以人的知識為基礎，與農業經濟、工業經濟相對應的一個概念。由于它又是以人的知識和現代科學技術為核心，建立在知識和信息的生產、使用、存儲和消費上的經濟，因此，又被賦予了強大的生命力和遠大的發展空間。知識經濟的最重要和第一位資源是人的智力，因此，擁有這一資源的人才是知識經濟最主要的推動力，很多學者在這一點上已經給予充分的肯定，并逐漸形成共識。知識經濟的知識，不單單局限于學識水平，還應該包括人文科學、社會科學和管理科學知識等內容。在智能化和信息化比較發達的知識經濟時代，努力促使個人能力、素質的不斷提高是馬克思人的個性發展理論題中應有之義。

知識經濟的不斷發展對于人的個性的解放意義重大。與馬克思關于人的個性理論相一致，我們可以將以人為研究對象的經濟發展史分為三個層次：首先是通過人們使用自身勞力或進行勞力合作對自然和資源進行配置和占有，以人的體力勞動為核心的人的依賴關系，即自然經濟階段；其次是人們通過廣泛的交往和使用先進生產工具來改變自身生產方式，進而改變生產力的發展的商品、工業經濟階段；第三種是以腦力（智力）勞動為核心的知識經濟發展階段，在這一階段，人們通過對智力資源、無形資產等的配置特別是對知識信息的合理利用，逐步取代工業經濟階段的短缺資源，進而創造物質和精神財富。由此，我們可以發現：知識經濟作為最高的經濟發展階段與人的自由個性是相適應，相融合的。

二、知識經濟條件下人的個性發展特征

知識經濟的發展過程是人的個性不斷得到解放的過程，在這個過程中人的個性發展表現出其獨有的特質。

1.個體勞動智能化

勞動是人類的特性，在人的個性發展過程中起著不可替代的作用。馬克思曾指出：“全面發展的個人……也就是用能夠適應極其不同的勞動需求并且在交替變換的職能中……使自己的先天和后天的各種能力得到自由發展的個人。”[7]個人勞動的知識化、智能化對于經濟的進步和生產力的提高意義重大，對人的個性發展也具有十分重要的促進作用。在農耕文明時代，技術不發達，教育水平低下，經濟的發展主要依靠個體勞動力，生產分配方式也主要是按照對勞力資源的占有而進行的。工業經濟的出現和發展，打破了舊的經濟發展方式，以機器代替傳統手工工具，以動力代替體力、畜力，從而極大地促進了經濟的發展。在第三次科技革命的影響下出現的知識經濟正在逐漸改變工業經濟的發展模式，形成了以技術密集型和知識密集型產業，極大地提高了人們的技術水平，擴展了人的文化知識范圍，使人的智力勞動在經濟運行過程中的作用大大提高。在知識經濟條件下，個人付出的勞動不再是簡簡單單的機械式的操作，而是使用知識，依靠智力創新，進而轉化為生產力，從而使人具有了勞動智能化的特點。

2.人的社會交往形式和范圍更加廣泛

在經濟技術十分發達的當今社會，交往對人的個性發展作用是不容忽視的。個性總體說來是人所獨有的，因此，人的發展必然包含個性的發展，這一點在前文已有所述。但是，人的發展“都不是在他們關于人的理想所決定和容許的范圍之內，而是在現有的生產力所決定和容許范圍之內取得的。”[8]在經濟不發達的社會中，個人交往受到嚴重限制，人與人之間只有簡單的小范圍的交往，這種交往所呈現的是一種明顯的距離約束。因此，就有了人對經濟社會發展水平和彼此之間關系（交往）范圍擴大的需求，這就需要“集體”的力量來解決。“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中，才能有個人自由。”[9]在知識經濟條件下，隨著網絡技術和現代科技的興盛，人與人之間的聯系愈來愈密切，資源的整合和分配也越來越注重個人能力、素質等，人的交往范圍和方式將呈現多元化的發展方式，個人的才能突破傳統社會中的層層障礙得到充分展現，人的個性得到前所未有的張揚和發展。

3.人的個性能力不斷提高

人的主體性的發揮是人的個性形成的根本原因，這意味著人的個性潛能自始至終都存在于個體之中。社會客觀物質條件和精神條件等的不斷完善將會激活每個個體中的個性潛質，促使個性意識的覺醒。這種覺醒意味著人的個性將不斷得到催化、整合，促使個人更加自覺、主動地參與到其個性發展之中，個人就可以更加充分的發揮其主體性。知識經濟社會中，人的能力要求十分嚴苛，人的個性能力也需要得到充分激發。相反地，知識和信息系統的完善為人的個性的發展給予了可能，但是，“要使這種個性成為可能，能力的發展就要達到一定的程度和全面性。”[10]因此，知識經濟的不斷發展要求人的個性能力的不斷提高，要求人作為經濟和社會主體不斷挖掘個性潛質，激發個性能力的提升，更好地為未來社會的繁榮貢獻自己的力量。

三、知識經濟與人的個性發展間的互動

重視人的個性自由，重視知識經濟的繁榮發展。現代社會發展知識經濟應該如何處理與人的發展以及人的個性張揚之間的關系，是必須面對的問題。

第一，知識經濟為人的個性發展創造了堅實的物質基礎，極大地豐富了人們的精神生活。“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質量方面得到充分供應的時候，人們就根本不能獲得解放，”[11]當然，人的個性發展就會受到束縛。而在知識經濟條件下，高度發達的生產力將創造更加豐富的生產資料，滿足人們日益增長的物質文化需要，人的個性將得到充分發展。從人與人之間的關系來講，知識經濟為社會提供大量的剩余產品，將會使人們的交換行為與范圍不斷擴大，進而突破傳統的地域和國家界限，使人不依賴于某個或者某些共同體而獨立發展，個人將更加自主、自由、自立，從而為人的個性發展創造更廣闊的空間。

第二，知識經濟對人的個性發展的負面影響也不能忽視。首先，知識經濟是以知識、智能、技術的不斷創新為基礎發展而來的，是一種知識密集型和技術密集型的經濟，因此要求每個人具備更高的知識水平和技術水平，要求每個人不斷地進行創新，充分展現自己的個性特點，這樣極易形成自我、功利的個人主義價值觀，使得個人的發展走向畸形。其次，在知識經濟時代，人們的實踐活動必然是以智能和信息技術代替復雜的體力勞動，因此就會使人產生只需要發展科技知識而忽視人文科學、社會科學和管理科學的內容。同時，電子信息技術的發展特別是網絡的出現，人們日常的思維邏輯方式、語言表達方式和信息傳遞方式都發生了很大變化，虛擬空間中的文化、交往以及價值主流多元化趨勢明顯，容易形成“百家齊鳴，唯我獨尊”的局面。這就要求個人在彰顯個性的同時，更加注重文化水平的提升，注重思維邏輯的合理性，注重情感的交流和意志的堅定。

第三，人的個性自由需要知識經濟提供更加廣闊的發展平臺，更加健全的社會機制和更加完善的服務體制。如前所述，人的個性發展是建立在“個人全面發展和他們共同的社會生產能力、他們的社會財富這一基礎上”的更高水平的發展，而且，這一發展是以人的發展的“第二大形態”為前提和基礎的。這就需要在未來社會將知識擺在極為關鍵的戰略地位，將知識納入到重要的生產要素之中；就要將經濟的發展和繁榮從依靠土地、資本、機器和勞動等傳統生產方式中解放出來，轉變為依靠知識和信息技術等先進生產要素；就要“經濟為知識護航”，建立健全完善的教育體系和機制，培養更高水平的創新人才，保障人的個性的充分發展；就要建立全社會的服務體系，在基本生活保障、社會公共服務、社會福利、勞動報酬等社會保障體系等方面加大經濟投入，努力消除個人之間的“類差別”，保障人的個性在公平、公正的環境中和諧發展；就要充分發揮知識、信息技術在人的發展中的作用，不斷使人感受到知識經濟在理解人、關懷人當中的積極作用和對人的個性的促進作用。

我們現代化建設既要重視知識經濟的蓬勃發展對人的個性發展產生的推動作用，同時還應注意知識經濟發展過程中所附帶的負面效應；既要把這種消極影響適時轉化，又要將人的個性自由融入到知識經濟的運行發展過程中，這樣，人的個性才能得到張揚，人的全面發展才能穩步前進。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社1995年6月第2版，第123頁.

[2]《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊[M].北京：人民出版社1979年版，第104頁.

[3]《馬克思恩格斯選集》第3卷[M].北京：人民出版社1995年版，第757頁.

[4]《馬克思恩格斯全集》第25卷[M].北京：人民出版社1974年版，第927頁.

[5]《馬克思恩格斯全集》第3卷[M].北京：人民出版社1966年版，第11頁.

[6]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社1995年版，第243頁.

[7]馬克思：《資本論》法文版第1卷[M].中國社會科學出版社1983年版，第500頁.

[8]《馬克思恩格斯全集》第3卷[M].北京：人民出版社1960年版，第507頁.

[9]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社1972年版，第82頁.

[10]《馬克思恩格斯全集》第46 卷[M].北京：人民出版社1979年版，第108頁.

[11]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M].北京：人民出版社1995年版，第74頁.