地方戲曲，你們將走向哪里？

摘 要：近年來，眾多地方劇種正在以驚人的速度淡出人們的視線，可是，全國各地各具特色的地方劇種，不僅是當地百姓精神和物質生活不可或缺的生活組成部分，更是國家非物質遺產的重點保護對象。以焦作懷邦為例，是將它們作為一種博物館式的“靜物”儲存，還是將它們打造成這樣一種音樂事物，可以與生存環境內的物質文化和精神文化構成相協調和相適應的“活態”儲存？又將如何進行呢？這不但是每一個音樂工作者需要重視的，更是對當今社會的職責要求。

關鍵詞：地方劇種；活態保護；焦作懷邦

作者簡介：劉嘉慧（1992.4.8-），民族：漢，籍貫：河南省三門峽市。河南師范大學音樂舞蹈學院音樂表演專業，主修民族音樂學。

[中圖分類號]：J614.93 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-24--01

1、國內研究現狀

目前國內關于地方戲曲的研究論文不在少數，大多集中在該戲曲的源流考證、現存狀況、自身特點以及如何振興等四個方面。

就焦作懷邦來說，張志莊的《懷邦源流初探》，王曉靜的《懷邦源流及其傳統劇目研究》，徐曼的《懷邦源流考證》等，仔細剖析了懷邦的歷史由來；趙書峰的《河南懷邦戲曲調查的發展現狀與研究》，李新現的《焦作地區民間懷邦戲班現狀田野初考》，盧跟上的《懷慶民間懷邦劇團調查》等，簡介了目前其生存狀況；李海安的《懷邦音樂形態述略》講述了戲曲懷邦；而張志莊的《從懷邦現狀談振興之對策》為例的對懷邦發展的探索。這些寫作者多為當地大學教師，如焦作大學，焦作師專，也有少部分從事民族音樂研究的理論工作者。最值得一提的是，2006年2月，河南師范大學校文學院丁永祥博士牽頭成立非物質文化遺產研究課題組，率先對國家級非物質文化遺產“懷梆”進行了深入的調查和研究。

2、地方戲曲發展為何陷入危機？

如果運用民族音樂學的“雙重視角”來解釋，主要分為以下兩個方面：

站在“局外人”的立場來看，由于經濟的快速發展，內容的豐富以及形式的多樣、流行音樂越發受到人們的重視和喜愛，而我國傳統文化尤其地方戲曲文化，由于缺乏屬于自己的音樂市場，日趨衰弱。僅就中國來說， 地方戲曲也只是作為其單一的公共文化服務的補充而存在。根據田野調查，據藝人們反映， 原因有很多方面，比如：市場經濟背景的不同，經營管理模式和國家政策的改變，在這種情況下，管理經驗和模式的不足，因此，劇團的經濟效益被迫降低，劇團人員日漸減少，因此地方戲曲劇種也不再受到關注。

簡單地以懷邦為例，它是當地人們語言體系和生活習慣發展起來的，對于外來人說，它顯得晦澀難懂，這也就是為什么戲曲尤其地方戲曲難以走出地方的主要原因吧。而人們只有深刻理解了局內人的文化與生活的社會環境，才能更好地了解當地戲曲所傳達的音樂內容與包含的思想內涵。

3、看待地方戲曲保護與傳承問題的視角

地方戲曲文化作為民族音樂學的一部分，與其他音樂學分支學科之間存在有廣泛聯系，要想更好地保護和傳承地方戲曲文化， 就應當廣泛的結合其他學科，相互促進彼此的發展。從表面上，懷邦唱腔語言和音樂旋律很有地方色彩，但由于人們審美觀念的日益改變，懷邦劇種面臨諸多嚴峻的問題，它的唱腔尖亮刺耳”，缺乏正確的演唱技巧，而且方言太重，很難讓人理解都在唱些什么，甚至還會出現走腔跑調的情況。筆者認為，這不僅懷邦存在的問題，在全國大地大大小小的地方戲曲中，或多或少都會有類似情況發生，我們理應探尋更好的解決措施。

3.1音樂地理學

在20世紀80年代，中國民族民間音樂研究中對“民歌色彩區”的劃分有著清晰的描述和研究。這一地理現象在地方戲曲中表現得更為明顯：較為惡劣的自然地理條件，往往會形成封閉式的社會經濟環境，由于開發和利用自然物質資源的能力相對薄弱，當地戲曲雖容易得到保存，但由于信息交流不便，難以走出地方，得到更多人的認可；而較為優越的地區，地方音樂容易流傳開來但也可能由于傳播方式不當導致某些音樂品種不能適應現狀而逐漸消退和消亡。

3.2音樂心理學

地方戲如何打動本地受眾之外的觀眾？如何把握手中觀眾的心理？

這幾年央視的情歌賽吸引了很多人的目光，其中的“原生態”民歌的獎項，讓這種邊緣文化走上了主流文化舞臺，這就從輿論宣傳和榜樣的力量上，對其保護起到非常有益的作用。我們為什么對地方戲曲慷慨一些，給他們一個舞臺，讓它們被更多的人所熟知？江蘇省歷來重視昆曲的傳播與發展，2003年11月，建立了昆曲博物館，專門設在國家重點文物保護單位內；每逢周日下午二時，都會有昆曲星期專場恢復演出；普通百姓還可以進行昆曲實景拍攝，一圓古典美人夢，在復古中彰顯時尚；政府還實施昆曲微小學生公益演出及普及工程，培養年輕觀眾和后備人才等等，新版《牡丹亭》的公映也引起強烈反響。

可喜的是，日前文化部公布了《地方戲曲劇種保護與扶持計劃實施方案》，它指出，文化部將全面加強地方戲曲劇種保護與扶持，推動地方戲創作和地方戲曲藝術表演團體建設：以5 年為周期，確立40 個左右全國地方戲創作演出重點院團；創作一批地方戲優秀作品；培養一批潛心地方戲曲藝術、德藝雙馨的專門人才；挖掘、整理一批珍貴的地方戲曲史料。《方案》中還規定，對全國地方戲創作演出重點院團的劇目創作分年進行資助；在地方戲表演及創作人才的培養方面，分年度委托戲曲院校開展全國地方戲曲編劇、導演、作曲、舞美人才培訓班，每年資助10 個地方戲曲劇種人才培訓班；支持各地對本地最具代表性地方戲曲劇種的史料進行搶救、保存，每年資助10 個地方戲曲劇種文獻、資料等搶救、保存項目；舉辦有影響的地方戲曲展演及表彰活動，集中檢驗和展示優秀地方戲劇目扶持成果；對全國地方戲創作演出重點院團赴境外演出和藝術交流活動實行補貼，每年資助10 個地方戲曲劇種的10 個院團走出去。

筆者認為，對于依附于人類社會生活發展而生存的地方戲曲而言，只有政府文化部門、相關社會團體自覺的、公益的而不是功利的通過這種最佳“人工選擇”途徑，為其創造合理合適的生存環境和表現舞臺，才能達到真正保存和延續這些地方戲曲的目的。

參考文獻：

[1]李新現.焦作地區民間懷梆戲班現狀田野初考.戲劇文學[J].2009.

[2]張志莊.懷梆振興新思路.藝術教育[J].2006.11

[3]封曉東. 地方戲保護與傳承的困境與抉擇. 大舞臺[J]. 2012

[4]蔣培玲.文化部出臺地方戲曲保護扶持計劃方案.農民日報[J].2013.8.3