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淺析我國十二生肖的民間算法

2013-12-31 00:00:00邢龍龍
青年文學家 2013年21期

摘 要:生肖文化是我國六甲記年中特有的傳統文化,與生肖相關的文化產業也相當豐富,它也是我們作為中國的年齡證明,每個中國人都有屬于自己的生肖,然而關于十二生肖的算法,大家爭論不休、各執一詞,都沒有明確的提出出生年月日與屬相的關系。筆者總結其主要觀點可分為三大學術立場,即生肖應該從公歷的元旦(每年的1月1號)算起;生肖應該從農歷的大年初一算起;生肖應該從二十四節氣的第一個節氣——立春算起。本文將對民間的這三種觀點進行推理分析,力求給讀者展示相對合理的觀點。

關鍵詞:十二生肖;農歷;公歷;立春

作者簡介:邢龍龍(1989.07-),漢族,男,安徽亳州人,溫州大學音樂學院12級研究生,中國傳統音樂。

[中圖分類號]:C12 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-21--01

所謂生肖,也稱為屬相,子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,統稱為十二生肖。歷史史料表明,生肖文化是人類所創造出來的、一個復雜的獨特的綜合體,它包含信仰、知識、文化、習俗等諸多方面。在我國,生肖文化廣泛地介入了中華文化的各個領域,也是中華民俗的一個重要組成部分。對每個中國人而言,生肖尋常得如同飲食起居,每個人都知道自己的生肖,以天干地支紀年由來已久,這一人類社會的奇特現象,可以說是跟隨人一生不變的,因此生肖的起始點是非常重要的因素。談起生肖的起始點,我國現在常有三種說法,現將一一贅述。

有一些群眾表示,他們是以每年公歷的一月一號(也就是元旦)作為生肖的起點。公歷俗稱陽歷或太陽歷,它的一年有365日左右,是以地球繞太陽公轉的運動周期為基礎而制定的歷法。它早在16世紀時,就已成了世界上大多數國家通用的歷法。而我國一向采用的是夏歷,又稱陰歷、舊歷,改用公歷的時間僅一百余年,公歷屬于西歷,是基督教的紀年法,而生肖紀年源于中國的干支紀年法。因此,生肖不能按公元紀年的元旦算,這是毋庸置疑的。

第二種觀點,以中國農歷每年的正月初一為生肖的初始。這也是我國大多數學者及專家所認定的分界點。如著名天文學家、教育家趙之珩表示正月初一是農歷生肖年的開始,以龍年為例,在2012年1月23日至2013年2月9日之間出生的小孩,其生肖為龍,按公歷來換算這個時間是每年都不固定,如2013年2月10日至2014年1月31日之前為屬蛇的生肖年。探討此觀點同樣需弄清何為農歷。農歷,又稱太陰歷,舊歷,夏歷等,是中國長期采用的一種傳統歷法,它以朔望的周期來定月,用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年,這種歷法安排了二十四節氣以指導農業生產活動及反映季節的變化特征,所以又有陽歷的成分。二十四節氣的雛形最早在春秋時期,中國古代先人就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣,以后不斷地改進和完善,到秦漢年間完全確立。其中既包括相關的諺語、歌謠、傳說等,又有傳統生產工具、生活器具、工藝品、書畫等藝術作品,還包括與節令關系密切的節日文化、生產儀式和民間風俗。

中國古人重視制訂歷法,夏商周秦都有自己的歷法系統,歷年的歲首經歷了系列變化。我國傳統的歷法在三千多年前的夏朝就已完備,所以我們現在仍然通行的農歷有時也被稱為“夏歷”,夏歷紀年的方法是用干支紀年法,以天干與地支配合,如:甲子、乙丑、丙寅等依次類推排列共計60組,統稱“六十甲子”。漢武帝時期參考夏歷制訂了太初歷,并頒行天下,從此之后,雖然歷法也有多次修訂,但夏歷正月為歲首的習慣沒有改變,正月歲首與立春時間接近,符合人們生產生活習慣。因為重視除夕新年的時間轉換過程,在辭舊迎新之際創造了許多年節習俗,年變成一個時間周期的重要標志,干支紀年也從正月初一開始,因此生肖屬相的轉換時間也就被人們習慣地扣合到春節新年,以夏歷新年為新的生肖屬相的起點,成為普通中國人的習慣。也就是說在一般人心目中蛇年生肖從2013年2月10日(農歷正月初一)算起。此觀點是許多人去遵守的一個社會習慣,大年初一以后出生的人,他的屬相就屬于新的一年。對于這種屬相計算方法,筆者是有著不同的

態度。

第三種觀點,生肖以每年的二十四節氣之首立春為界,也就是每年的公歷的2月4號或5號,這也是筆者經研究后所支持的觀點。立春,是二十四節氣中的第一個節氣,指太陽到達黃經315°的時間。它是中國古代農業文明的具體表現,也表示春季開始。原因有以下幾點:

(1)立春屬于陽歷而不是陰歷,陽歷年基本上是固定的從天數上算起“立春”到“立春”是基本規律的365.2422天,而從“第一個春節”到“第二個春節”短的時候只有354天,長時則多達380多天。

(2)眾所周知,生肖紀年源于中國的干支紀年法,干支紀年是反映節氣變化的,是反映太陽的周年視運動的,而不是反映月亮朔望周期的,而陰歷的每月初一無月、十五月圓是反映月亮周期變化的。生肖年與二十四節氣周期的配合是真正意義的年度周期。古代人們所說的“歲”是指冬至到冬至或立春到立春的時間周期。生肖年自然以此為首尾。

(3)由于人們很早就具有感知生命與春天關系的能力,并在長期的生活實踐經驗中確定以立春為四季之首。生肖屬相在中國人心目中是一種生命象征,它的生命力與春天有著密切關系,且現在保留的傳統命理學、占卜學等理論方法,如古代中國算命術,四柱八字學,淵海子平,滴天髓等等,均以“立春”作為生肖計算的依據,所以人的生肖屬相也以此為起點。

(4)需要補充一點,生肖的時間不應該以凌晨的24點算起,而應該以地球在其軌道上走到“立春點”的時間,以去年為例,生肖的起始點為公歷2012年2月4日的18點23分,止于2013年2月4日的0點13分。

總之,生肖作為我國的文化符合已有幾千年歷史,其產生、定型、傳播、充實、完善都有著一個漫長的演變過程,它與時代的觀念、文化、習俗、等有密切的關系,而且,今后還將會隨著時代的改變的變化,這需要多方的研討。盡管生肖文化豐富多彩,但其中有精華與糟粕,有真實與虛假,有正確與謬誤,因此,我們要從歷史的角度看生肖文化,必須去偽存真,去粗取精,細加甄別,正確運用其文化精華,引向正道,使生肖文化這朵鮮花長鮮不衰。由于本人才疏學淺,難免掛一漏萬,懇請讀者不吝指教、批評指正。

參考文獻:

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[3]文武.易經與十二生肖[M].北京:中國物資出版社2009

[4]張麗華.十二生肖的起源及墓葬中的十二生肖俑[J].四川:四川文物,2003

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