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轉型時期構建社會主義核心價值的路徑研究

2013-12-31 00:00:00黃琳嘉
青年文學家 2013年21期

摘 要:社會的核心價值必然根植于一定的經濟基礎。改革開放以來,中國從計劃經濟體制向社會主義市場經濟過度,必然會帶動社會價值觀的改變。因此有必要研究如何在市場、政府和道德的相互協作中,構建轉型時期的社會主義核心價值并將其內化為人們的行動準則。

關鍵詞:轉型時期;社會主義核心價值;市場;政府;道德

作者簡介:黃琳嘉,女(1987.6-),籍貫:廣東,學校電子科技大學,2011級研究生,學院:政治與公共管理學院,專業:行政管理,研究方向:社會管理與社會保障體系研究。

[中圖分類號]:G633.24 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-21--01

1、轉型時期的社會特征

當代中國社會轉型是指: 中國從傳統社會向現代社會、從農業社會向工業社會、從封閉性社會向開放性社會的變遷和發展。[1]從經濟層面上看,中國社會的變化表現在:從高度集權的計劃經濟體制向社會主義的市場經濟體制轉變;從單一公有制向以公有制為主體的多種所有制經濟共同發展的經濟結構轉變;從自然經濟、半自然經濟向高度發達的商品經濟轉變。從文化層面上看,一是由過去一味強調集體主義向重視個人利益轉變。以集體主義為主導的價值觀的約束力逐漸減弱,而新的主導價值觀又暫未形成。二是從封閉半封閉社會向開放型社會轉變。在全球化背景之下民族文化不斷受到西方文化的沖擊。從政治層面上看,最主要的變化是是從以德治為主的禮俗社會向民主法治國家轉變。

2、在市場、政府和道德的相互協作中構建社會主義核心價值

2.1市場、政府和道德的相互協作

市場、政府和道德都是配置資源和調節人際關系的重要手段。市場調節注重效率,能極大地調動個體的積極性,為社會創造豐富的物質財富從而推動社會的發展。簡言之,在將“蛋糕做大”方面,市場發揮著不可比擬的重要作用。但在如何公平合理地“分蛋糕”和維護健康穩定的市場秩序方面,就暴露了市場調節的空白。不僅如此,“交易公證行為本身,并不必然導致經濟行為主體在道德保證與倫理的社會認同方面受到欣賞。”[2]例如,富人奢侈糜爛的生活。揮金如土的消費本身是“公正”的,符合物物等價交換的市場規律,甚至促進了社會消費,提供了一部分就業的可能。從經濟層面上看,這種消費方式有利于促進經濟的發展,但卻不符合人類的價值規范。因為奢侈浪費不僅腐化社會風氣,還造成了資源不必要的浪費。

因此,利益雖然是市場經濟活動的根本目的,但個人利益的獲得必須滿足與社會公共利益不沖突的條件。這不僅需要政府的引導和干預進行調控,更需要道德進行調節。一方面,政府運用國家機器能有效地維持宏觀的市場秩序。但另一方面,政府干預無法時時刻刻做到面面俱到,也無法事無巨細地制定各種法律法規去規范市場。而道德調節較之政府干預,能更好地從源頭杜絕行為失范。

2.2構建社會主義核心價值

政治、經濟、文化構成了社會的有機整體,任何一個因素的質變都必然會帶動其他因素的變化。就文化觀念上看,經濟體制的變動必然帶動社會意識的變動。而價值觀作為社會意識的主要內容,自然不可避免地會受到一定的影響。所以社會主義市場經濟體制會衍生與之相應的社會價值觀。換言之,一個社會的核心價值必然根植于一定的經濟基礎。因此,轉型時期的中國社會要從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變,必然會影響社會主義核心價值的構建。

首先,肯定市場經濟的必要性。因為市場經濟能克服自然經濟的狹隘性、保守性和小農意識,充分發揮人的創造性和自主性,有效解決計劃經濟動力不足, 結構僵化, 效率低下, 官僚主義盛行的弊病, 雖然市場經濟取代自然經濟極大地促進了社會的發展,但也要充分重視市場經濟的局限性。如:市場經濟很容易形成以利益驅動為核心的社會環境。在利益的驅使下,個體的行動準則也極易傾向于謀求個人利益最大化。市場經濟體制下,社會在每個個體謀求利益最大化的過程中得到發展和進步,但也不可避免地攜帶著其自身無法克服的弊端。如:貧富差距兩極分化,唯利是圖的倫理失范,拜金主義和個人享樂主義泛濫等等。

其次,肯定社會主義市場經濟的優越性。社會主義市場經濟不僅具有一般市場經濟的共同點,還具有不同于一般市場經濟的優越性。從經濟制度上看,我國實行公有制為主體,多種所有制經濟共同發展的經濟制度。由此衍生的分配制度是按勞分配為主,多種分配方式并存。“社會主義公有制有利于市場經濟中集體主義的成長, 從而產生了集體主義的主導價值觀念。” [3]而多種所有制經濟和多種分配方式的并存為價值多元化創造了生存空間。所以,構建社會主義核心價值應該以集體主義為主導,多元價值觀公共發展。換言之,也就是尊重由市場經濟而衍生的各種價值觀和西方價值觀的友好互動。具體來說,社會主義核心價值體系尊重個人利益肯定個人價值,允許無害社會的個性化發展;包容性地吸收世界各民族先進的文化和價值觀。但必須肯定的是,集體主義仍然是中華民族屹立于世界各民族之林的核心價值。因為歷史告訴我們,中華民族的團結統一是國家強盛繁榮的必要條件和前提。失去了這一前提,個人利益也無從談起。

3、構建社會主義核心價值的途徑

要將社會主義核心價值內化為人們內心的準則,僅僅靠大張旗鼓的宣傳是遠遠不夠的。以前計劃經濟體制下,一味地強調集體主義和愛國精神。如今的社會主義市場經濟體制下,應該在強調集體主義和愛國精神的同時,重視個人利益和國愛民的精神。切勿讓人民像《茶館》里的常四爺那樣感嘆道:“我愛咱們的中國呀,可誰愛我呢?”要讓人民切實感受到黨和政府的關愛,就要從建立健全社會保障體系做起。[4]在鼓勵市場競爭的同時,讓人民老有所養,病有所醫,讓人民切實享受到經濟發展和社會進步所帶來的實惠。只有從實際出發,為民所想,憂民所憂,才能讓社會主義核心價值不淪為一紙空話。

參考文獻:

[1]陸學藝, 景天魁. 《轉型中的中國社會》[ M ] . 哈爾濱: 黑龍江人民出版社, 1994 第 23 頁

[2]譚偉東. 《經濟學倫理—超現代視角》[M]北京 北京大學出版社.2009年 第 3 頁

[3]姜錫潤, 王 曼.論社會轉型時期價值沖突的根源與價值觀重建 [J].武漢大學學報(哲學社會

科學版),2005 年 3 月

[4] Kennrth W. Foster,“Embedded within State Ag encies:Business Associations in YanTai,”The australian Jour-nal of Chinese Affairs, No.47,2002

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