淺析明代商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)批評(píng)的影響

摘 要：馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是文學(xué)的基礎(chǔ)，文學(xué)也會(huì)反映和影響經(jīng)濟(jì)。明代是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的萌芽時(shí)期，是由封建經(jīng)濟(jì)過渡到資本主義經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)期，那時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)的影響不可小視。而文學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響更是我們無法忽視的因素。尤其我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，明代的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)的影響，都可以給我們當(dāng)下有一個(gè)借鑒以及警示作用，這就是我們今天探討明代商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)批評(píng)的影響的必要性和緊迫性。筆者認(rèn)為，明代商品經(jīng)濟(jì)為明代文學(xué)批評(píng)提供了接受者和一定的場(chǎng)所，這直接導(dǎo)向了文學(xué)內(nèi)容的變化和讀者對(duì)文學(xué)喜好的轉(zhuǎn)變，更直接影響了文學(xué)批評(píng)的對(duì)文學(xué)的導(dǎo)向。使得文學(xué)傾向于市井艷詞，文學(xué)批評(píng)也提倡市井艷詞。而在這一過程中，文學(xué)批評(píng)沒有擔(dān)負(fù)起其應(yīng)有的歷史批判性，隨波逐流，成為明王朝覆滅的催促劑。

關(guān)鍵詞：明代；商品經(jīng)濟(jì)；文學(xué)批評(píng)

作者簡(jiǎn)介：劉紀(jì)艷（1978-），女，漢族，遼寧阜新人，阜新高等?？茖W(xué)校教師。研究方向：漢語言文學(xué)教育。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-21-0-02

經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)的影響是歷代文人學(xué)者都關(guān)注和探討的話題。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)是文學(xué)的基礎(chǔ)，文學(xué)也會(huì)反映和影響經(jīng)濟(jì)。但是不同的經(jīng)濟(jì)體制對(duì)文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)的影響也不同，這就需要我們具體的考察。

明代是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的萌芽時(shí)期，是由封建經(jīng)濟(jì)過渡到資本主義經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)期，那時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)的影響不可小視。尤其我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，明代的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)以及文學(xué)批評(píng)的影響，都可以給我們當(dāng)下有一個(gè)借鑒以及警示作用，這就是我們今天探討明代商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)批評(píng)的影響的必要性和緊迫性。

馬克思說：“商品流通是資本的起點(diǎn)，商品生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品流通即貿(mào)易是資本產(chǎn)生的歷史前提?！盵1]在明代中葉，商業(yè)資本支配家庭工業(yè)和從事商品交換發(fā)財(cái)致富的資本主義萌芽現(xiàn)象，在我國(guó)江南各地已普遍存在。明嘉靖、萬歷年間，在唐宋以來封建經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的基礎(chǔ)之上，開始出現(xiàn)資本主義萌芽。隨著科技的進(jìn)步，航海事業(yè)的發(fā)展，城市人口劇增，市民階層壯大，商業(yè)活動(dòng)隨處可見，商品經(jīng)濟(jì)達(dá)到了前所未有的高度。

在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)候，文學(xué)的發(fā)展也不落后。明代商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)批評(píng)的影響可以分為以下幾個(gè)方面。

首先，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得市民階層和有錢有閑階層劇增，為明代文學(xué)批評(píng)的繁容提供了接受者。這些接受者主要是商人、奴隸。

張翰在《松窗夢(mèng)語》中描述當(dāng)時(shí)商賈販夫“趨利欲，如眾流赴壑，來往相續(xù)，日夜不休”，追逐錙銖之利致富的情狀說：“財(cái)利之于人，甚矣哉……雖敝精勞形，日夜馳騖，猶自以為不足也?！闭怯捎谶@些人追逐利潤(rùn)的活動(dòng)，才有山東牟丘之鐵器散遍奉天、直隸、山西、河南及江西數(shù)省；“福之絲綢，漳之紗絹，泉之藍(lán)，福廷之鐵，福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。”[2]正是由于商品交換的發(fā)達(dá)，使城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，吸引了蟄居鄉(xiāng)間無所事事而又富裕的地主遷居城市，周之夔說：“其田主及有力家成舉者，倉(cāng)廒既設(shè)外鄉(xiāng)，或設(shè)他縣，每年不過計(jì)家口所食谷幾何，量運(yùn)入城，余盡就莊所變。”[3]成為一些小有資產(chǎn)的商人。

與此同時(shí)，這也使明代蓄奴之風(fēng)大盛。從奴仆、仆從、奴、奴婢、婢仆、仆者、仆人、家人、家奴、家童、童仆、廝養(yǎng)、義孫、小廝、小郎、養(yǎng)娘、丫鬟、丫頭、女史等稱呼可見，可見當(dāng)時(shí)社會(huì)使用奴仆相當(dāng)普遍。兩外一些人是隨著讀書人登上仕籍做官后，來投靠，多者可至千人，但不全是為奴婢的。有些為門客、幕賓、師爺之類，有些則為豪奴等。中明以后，這幫人的隊(duì)伍大為膨脹，如常熟一縣即“合之得萬余人”。[4]成為另一種接受群體。

商人們掙了錢要消費(fèi)、要休閑，于是有一幫文化人在唐宋傳奇的基礎(chǔ)上、在話本的基礎(chǔ)上，開始大量寫作小說和劇本，既反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，亦滿足市民階層和有錢戶的“業(yè)余”消遣之需。有了文學(xué)消費(fèi)的需要，文學(xué)的產(chǎn)生就成為必然，這帶來了文學(xué)作品的興盛，自然也帶來文學(xué)批評(píng)的繁榮。

在那一時(shí)期出現(xiàn)了大量的文學(xué)批評(píng)文章，如：李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》，高木秉《唐詩(shī)品匯》，葉羲昂《唐詩(shī)直解》，劉嵩《鳴盛集原序》，蘇伯衡《古詩(shī)選唐序》，吳勉學(xué)《四唐匯詩(shī)凡例》，何城《重刊唐詩(shī)正聲序》，黃克纘《刻全唐風(fēng)雅序》，黃諄耀《陶庵自鑒錄》，桑悅《復(fù)王元?jiǎng)浊锕贂罚跣小额}孫敏詩(shī)》，吳訥《晦庵詩(shī)抄序》，陳謨《答或人》，陸深《重刻唐音序》，童軒《楊學(xué)士詩(shī)序》，王世貞《蒙溪先生集序》，王世懋《藝圃擷余》，屠隆《文論》，胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》，周敘《敘詩(shī)》，蔣孝《中唐詩(shī)序》，郝敬《藝圃傖談》，李沂《唐詩(shī)援序》，陳束《蘇門集原序》，李維楨《董元仲集序》，江盈科《解脫集引》，胡震亨《唐音癸簽》，許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》等等。

此外商品經(jīng)濟(jì)的繁榮也為文學(xué)消費(fèi)及文學(xué)批評(píng)提供了場(chǎng)所。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)城市的發(fā)展，城市的發(fā)展為文學(xué)及文學(xué)批評(píng)提供了一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。

明代農(nóng)業(yè)作物和手工業(yè)產(chǎn)品的商品化，以及商賈流通貿(mào)易的較高成都發(fā)展，無疑會(huì)刺激和影響到城市面貌的改觀。一方面是商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)滲入街坊，在一些較大城市中形成一個(gè)個(gè)日常生產(chǎn)、生活用品銷售的商業(yè)區(qū)；另一方面一方面形成像南京夫子廟、蘇州玄妙觀、上海城隍廟、北京土地廟那樣的廟集。城市中的店鋪也是我們不可小視的場(chǎng)所。這些場(chǎng)所一種是作坊鋪店，另一種是純商業(yè)的“經(jīng)紀(jì)市井之家”，還有一些就是娛樂性和服務(wù)性行業(yè)。金吾松弛，誘導(dǎo)了飲食服務(wù)與娛樂業(yè)夜市的興盛，酒樓歌館，宴飲享樂，至夜則燃燈于上，望如星衢，四鼓后方靜，而五鼓朝馬將動(dòng)，那些趁賣早市的已起身開張。

明代酒廬茶肆、游船戲館等各種娛樂場(chǎng)所的興旺，為說唱、戲劇、平話等藝人表演提供了必要的場(chǎng)所，對(duì)市井文藝的發(fā)展起了相當(dāng)作用。明代以《金瓶梅》為首的市井艷詞成為一大特色，就是這些市井場(chǎng)所最容易接受和形成的文學(xué)樣式。蘇州“戲官數(shù)十處，每日演劇”?！昂珵樘K藩，禁閉戲館，怨聲載道?！北唤y(tǒng)治階級(jí)視為“誨盜”、“誨淫”的市民文藝，反映了明人的精神生活，表現(xiàn)了明代社會(huì)世情的變化和市民追求生活情趣的現(xiàn)實(shí)主義傾向，為人們所喜聞樂見。這種文學(xué)內(nèi)容的變化，更影響到文學(xué)批評(píng)的導(dǎo)向。李開先的《市井艷詞序》更是直接導(dǎo)向市井艷詞，認(rèn)為市井艷詞是“雖兒女子初學(xué)者，亦知歌之”，是“語意直出肝肺，不加雕刻”[5]，更主張?zhí)岢芯G詞，成為明代文學(xué)批評(píng)的統(tǒng)領(lǐng)之作。

綜上所述，明代商品經(jīng)濟(jì)為明代文學(xué)批評(píng)的繁冗和發(fā)展提供了接受者和傳播的場(chǎng)所，同時(shí)這些場(chǎng)所更影響著明代文學(xué)的走向。文學(xué)批評(píng)的發(fā)展以及導(dǎo)向更受制于文學(xué)走向。我以上的論述僅僅是研究明代商品經(jīng)濟(jì)對(duì)明代文學(xué)批評(píng)影響的一瞥，一定還有更多顯在或潛在的影響有待于我們進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)與研究。

但是我們不得不說，明代的文學(xué)批評(píng)沒有擔(dān)負(fù)起其應(yīng)有的歷史責(zé)任，沒有在文學(xué)喜好走向低俗化的關(guān)鍵時(shí)期起到批評(píng)及引導(dǎo)作用。文學(xué)作為一個(gè)社會(huì)的思想容器，如果在這個(gè)容器當(dāng)中融入的僅僅是些低俗的艷詞，那么這個(gè)社會(huì)必定從精神上就開始衰敗。而文學(xué)批評(píng)在此時(shí)所起的力挽狂瀾的作用就格外明顯。但是令我們失望的卻是，明代的文學(xué)批評(píng)沒有擔(dān)負(fù)起這個(gè)神圣的使命，而是隨波逐流。不得不說是明王朝覆滅的催促劑之一。

而明代的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)文學(xué)批評(píng)的影響，也可以對(duì)我們當(dāng)下的文學(xué)批評(píng)一個(gè)警戒。我國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)三十多年，文學(xué)的走向也出現(xiàn)很多變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)直接影響接受者的興趣愛好，更直接影響著文學(xué)的內(nèi)容的走向。我們的文學(xué)呈現(xiàn)前所未有的繁榮景象，但這種繁榮景象的背后卻蘊(yùn)含了很多危機(jī)。這不得不使我們警惕。像明代那樣的市井艷詞真的是文學(xué)的真正歸宿嗎？文學(xué)的真諦真的只在于此嗎？一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的文學(xué)如果僅以市井艷詞這類文學(xué)為主要導(dǎo)向，是不能真正擔(dān)當(dāng)起文學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大引導(dǎo)作用的，不能滿足社會(huì)對(duì)文學(xué)善的要求。明代最后走向滅亡，雖然是一種歷史必然性，但是文學(xué)和文學(xué)批評(píng)的添油加醋不得不說是一種催化劑，加速了明代的

滅亡。

因此我們要以此為警示，力圖使我們的文學(xué)批評(píng)為文學(xué)起到一個(gè)正確的善的導(dǎo)向作用，為我們的社會(huì)主義建設(shè)作一份貢獻(xiàn)。

注釋：

[1]馬克思、恩格斯，《資本論》第一卷，第167頁(yè)。

[2]王世憨，《閔部疏》。

[3]周之夔，《棄草文集》卷五。

[4]《明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史料編選》（下冊(cè)）載佚名《虞諧志》。

[5]李開先，《市井艷詞序》，郭紹虞，《中國(guó)歷代文論選》（一卷本）。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭紹虞，《中國(guó)歷代文論選》（一卷本）上海古籍出版社2006年版

[2] 馬克思、恩格斯，《資本論》第一卷 人民出版社1963年版