天真快樂的童話天堂

摘 要：瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德·林格倫創(chuàng)作的著名作品《長襪子皮皮》，塑造出經(jīng)典的兒童形象，顛覆了傳統(tǒng)教育觀念對兒童的定位，為我們展示了一個永遠(yuǎn)快樂的兒童，也為我們構(gòu)建了一個永遠(yuǎn)快樂的童話天堂，我們感受到作品中流露出的作者對兒童的深切關(guān)懷，也領(lǐng)悟到作者所提倡的兒童本位的快樂教育理念。

關(guān)鍵詞：長襪子皮皮；兒童；快樂

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-21-0-02

七歲女兒卡琳的隨口一說讓瑞典兒童文學(xué)作家阿斯特里德.林格倫寫出了著名的《長襪子皮皮》。皮皮露達(dá)·維多利亞·魯爾加迪婭·克魯斯蒙達(dá)·埃弗拉伊姆·長襪子——林格倫筆下這個有著冗長名字的奇怪小姑娘，長著滿頭紅發(fā)、扎著小辮兒、兩只腳穿著顏色不同的長襪、活潑熱情、喜歡冒險(xiǎn)竟又力大無窮，總有些奇思妙想，又總有著令人意想不到的際遇，這個獨(dú)特夸張的小人物更與眾不同的是她永遠(yuǎn)快樂，“快樂”無疑是林格倫兒童文學(xué)觀的重要范疇，她擺脫了傳統(tǒng)僵化教育觀念的束縛，為我們塑造了一個自由快樂的理想兒童形象，構(gòu)建了一個天真純美的童話天堂。

一、永遠(yuǎn)的快樂城堡——維拉·維洛古拉

故事里的維拉·維洛古拉是皮皮居住的小屋，是一個坐落在小鎮(zhèn)郊外的破舊小屋，屋外只有一座東倒西歪的院子，然而這座物質(zhì)條件極具破敗的小屋卻是令所有兒童向往的快樂城堡。皮皮在這座屋子里自由自在地玩耍，她在地板上做餅干、將刷子綁在腳上像溜冰一樣刷地板、往屋頂上扔雞蛋、在屋頂上和警察玩拍人游戲、和小偷一起跳舞、和鄰居孩子杜米、阿妮卡一起爬樹，享受著自由隨性的真正快樂。

傳統(tǒng)的教育觀念推崇引導(dǎo)孩子成為乖巧聽話、循規(guī)蹈矩的模范兒童，而這種僵化的教育理念無疑壓抑了孩子自由活潑的天性，也限制了兒童的個性發(fā)展。林格倫認(rèn)為兒童就該是隨性和快樂的，她說在寫作中“我唯一的讀者和批評者就是我自己，只不過是童年時(shí)代的我自己。那個孩子活在我心靈中……我總是讓他過得快活”[1]，在故事里，我們看到所有愉快的事情都發(fā)生在皮皮住的這座小房子里，兒童的游戲天性在這里得到了充分的滿足，林格倫建造了一個永遠(yuǎn)充滿快樂的殿堂——維拉·維洛古拉，它是快樂的象征，在這座快樂城堡里，永遠(yuǎn)只有歡樂和自由。

二、長不大的快樂兒童——皮皮

現(xiàn)實(shí)中的兒童往往因成人意愿的干預(yù)而被限制了自由快樂的心性，兒童長大以后又將這種教育模式復(fù)制給下一代，形成了社會僵化教育觀念的惡性循環(huán)，成人本位的思維模式無疑忽略了兒童的重要性，給兒童帶來了過多的束縛和精神壓力，不利于兒童的健康成長。對教條教育理念的不滿，讓林格倫在她的作品中“企圖解決一個如何使自己作品的主人公感到幸福的問題”，[2]她認(rèn)為只有釋放兒童天性，充分給予他們自由和發(fā)展空間，兒童才能幸福成長。因此，她塑造了一個完全顛覆現(xiàn)實(shí)中乖寶寶形象的隨性的怪孩子：皮皮。

九歲的皮皮沒有父母陪伴，媽媽很早過世，爸爸卷入海中毫無音訊，皮皮有著可憐的身世，然而她并不悲觀，反而活的很快樂。她覺得“沒有爸爸媽媽倒也自在，你看，在皮皮玩得正開心時(shí)，不會有人催她說‘該睡覺啦！’在皮皮想吃點(diǎn)心時(shí)，也不會有人對她說‘把魚肝油吃了！’”林格倫將皮皮塑造為獨(dú)立個體，父母不再是干預(yù)皮皮生活的主導(dǎo)者，而成為隱藏在皮皮背后鼓勵和支持她的精神支柱。皮皮認(rèn)為“她媽媽坐在天上，通過一個小孔看著她在人間的女兒……我的媽媽是天使，我爸爸是黑人國王，確實(shí)不是所有的孩子都有這么棒的好父母！”林格倫將父母角色隱藏除了突出兒童的主體地位，也是在宣揚(yáng)一種兒童本位的教育理念，成人不應(yīng)該直接干涉兒童的思想，而應(yīng)成為兒童成長道路上的陪伴者，尊重孩子的選擇。故事中皮皮的父母雖未正面出現(xiàn)，卻始終給皮皮以溫暖的愛的力量，所以皮皮雖一個人卻從未覺得孤單，反而活的非常快樂。

皮皮穿著古怪、個性張揚(yáng)，她穿著自己做的藍(lán)布和紅布拼成的衣服，一只腳穿著黑色襪子，另一只腳穿著棕色襪子，穿著比她的腳大一倍的皮鞋，這個穿著松垮的小姑娘顯然不符合傳統(tǒng)的乖乖女形象，更有意思的是，皮皮不是弱不禁風(fēng)的嬌弱的小公主，她的力氣大得驚人，“如果她愿意的話，她能夠一下子舉起一匹馬”，甚至她可以舉起擋路的母牛……兒童在現(xiàn)實(shí)生活中總是處于弱勢地位，在成人和社會規(guī)范的約束下循規(guī)蹈矩的生活，因而兒童渴望擁有力量從而使自己變得松強(qiáng)大、無所畏懼，故事里的皮皮擁有力量，看似無所不能，完成了大多數(shù)兒童的愿望，因而，她成為了兒童心中崇拜和渴望的對象。

除了力大無窮，皮皮也是個喜歡吹牛說謊、直率有趣的有個性的小姑娘。她生活得很隨性、很自在，從不因任何規(guī)矩的約束而壓抑自己的行為或語言，吹牛是皮皮生活中很大的樂趣，她一會說埃及人都像她一樣倒著走路，一會說自己去過全世界所有的地方，一會又說巴西人人都用雞蛋擦頭發(fā)，一會又說她奶奶的女仆每星期二都要敲碎家里所有的瓷器……皮皮的夸張的謊言總是一下就被說穿，就像初次見面時(shí)，杜米聽了皮皮一連串的吹噓之后立刻指出皮皮都是在說謊。當(dāng)然，皮皮說謊并非是為了欺騙而是以娛樂為目的，“吹噓”雖然是她生活中必不可缺的部分，然而“皮皮不是真說謊話，她只是假裝說謊話，她是有意編的”，皮皮雖然整天胡編亂造，她嘴里說出的夸張的怪異的事情卻讓人聽得津津有味，與其說皮皮是在說謊，不如說她在做夢，她在編造著一個她喜歡的世界，一個沒有約束全完自由的世界，這個世界同樣是我們向往的，一個顛覆我們傳統(tǒng)認(rèn)知的、瘋狂的、歡樂的世界，所以我們并不討厭皮皮的謊話，反而在她的謊言中獲得了極大的想象力的滿足。

社會規(guī)范的種種約束，讓孩子的生活變的小心翼翼、枯燥無味，而皮皮卻將生活過的如游戲般多姿多彩，她像溜冰一樣清潔地板、和流浪漢跳舞、喊著軍隊(duì)口號去參加咖啡宴會、模仿咖啡宴會中夫人們對女仆的抱怨編造荒誕的馬琳的故事、和警察玩拍人游戲……生活中的開心、嚴(yán)肅、悲傷和平淡在皮皮這兒全被演繹成了一場熱鬧的歡快的游戲，她用詼諧的方式對待生活，從皮皮的生活態(tài)度中，我們看到了一個兒童樂觀向上的天性。

皮皮并不是成人口中宣揚(yáng)的乖巧、懂事、守規(guī)矩的好孩子，她腦子里總充滿奇怪的念頭，說著夸張的大話，她用兒童的天真和率性將人生的酸甜苦辣變成一場簡單的快樂游戲，在這場游戲里，她玩的酣暢淋漓，沒有煩惱，沒有憂愁。皮皮是永遠(yuǎn)快樂的，她是所有兒童的夢，他們都渴望成為皮皮，擺脫一切束縛，做一個永遠(yuǎn)快樂的自己。

三、宣揚(yáng)兒童本位的快樂教育觀念

傳統(tǒng)教育理念的弊病讓林格倫一直在創(chuàng)作中思考到底怎樣才能讓孩子幸福快樂地成長，在《長襪子皮皮》中林格倫也向我們傳達(dá)了她的教育理念，即以兒童為本位的快樂教育，釋放兒童天性，讓他們在愛與自由的環(huán)境中健康成長。

《長襪子皮皮》中林格倫除了塑造了皮皮這個夸張奇怪的小姑娘，也刻畫了杜米和阿妮卡這類傳統(tǒng)教育觀培養(yǎng)出的乖巧的模范兒童，他們在成人的指引和約束下過著循規(guī)蹈矩的生活，沒有任何壞習(xí)慣，杜米從不咬指甲，阿妮卡不稱心的時(shí)候也從不發(fā)脾氣，杜米認(rèn)真的聽從媽媽的每一句話，阿妮卡總是穿著齊整的衣服，條條框框的約束壓制了他們的個性發(fā)展，變得小心膽怯，不敢嘗試新事物，而皮皮卻率真勇敢，幫助阿妮卡克服爬樹的恐懼，對于新事物她也敢于大方的提問“那是什么玩意兒？”，皮皮雖總是說著不切實(shí)際的謊，我們卻在她天真爛漫的童言中感受到她天馬行空般的想象力，滿腦子新主意的皮皮讓杜米們感受到生活的快樂，“杜米說：‘阿妮卡，皮皮搬到這兒以后真快活，你說對嗎？’‘當(dāng)然對，’阿妮卡說，‘我連她來以前玩了些什么都記不得了’”，令人印象深刻的是，一次皮皮生日宴會后，他們在一起玩不能沾地板的游戲，竟玩到了忘我的境地。兩種兒童形象的對比，突顯出傳統(tǒng)教育觀念壓制兒童天性的弊端，皮皮身上的“那種創(chuàng)造意識、自由精神和快樂氣質(zhì)”[3]讓只知道聽話的杜米、阿妮卡顯得那么軟弱無力，這是林格倫在用筆下的故事向我們傳遞著她對教育的看法，現(xiàn)實(shí)社會需要培養(yǎng)的并不是規(guī)矩的遵循者，而是有生命力的創(chuàng)造者，兒童作為社會未來的主導(dǎo)者，就應(yīng)該“以快樂為原則，以游戲?yàn)樯睢盵4]，給予他們應(yīng)有的空間，讓他們在快樂和自由中學(xué)會尊重，學(xué)會承擔(dān)，學(xué)會成長。

這個扎著小辮，穿著不同顏色長襪子的奇特的小姑娘皮皮，她自由，隨性，甚至荒唐，她在她的快樂城堡里自由自在的生活，我們可以感受林格倫對皮皮傾注的關(guān)愛，也可以感受到她對所有兒童的關(guān)懷，她的皮皮活出了所有兒童渴望的姿態(tài)——張揚(yáng)純真天性的快樂成長！

參考文獻(xiàn)：

[1] [蘇]柳德米拉.勃拉烏苔.反顧你的童年時(shí)代：林格倫訪問感得錄[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，1990，（4）：103——107

[2] [蘇]柳德米拉.勃拉烏苔.反顧你的童年時(shí)代：林格倫訪問感得錄[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，1990，（4）：106

[3] 劉緒源，兒童文學(xué)的三大母題，[M]，上海：少年兒童出版社

[4] 朱自強(qiáng)《兒童文學(xué)的本質(zhì)》，[M]，上海，少年兒童出版社，1997