從方言詞“雞公”看漢語中的同素異序詞

摘 要：本文從南方方言詞“雞公”入手，探討造成“雞公——公雞”詞序差異的原因，指出漢語復(fù)合名詞始終保留“修飾語+中心語”的特色，并由此展開對(duì)漢語中同素異序現(xiàn)象的研究，力求探明同素異序詞的成因及分類，努力對(duì)同素異序詞有一個(gè)較為完整全面的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：雞公；方言；同素異序詞

作者簡(jiǎn)介：王欣文（1988.1.16-），陜西寶雞人，西安外國(guó)語大學(xué)語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：H1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-14--01

一、“雞公”指稱“公雞”的原由

現(xiàn)在市面上隨處可見的一道重慶特色菜叫“燒雞公”，于是很好奇，“雞公”究竟和我們通常說的“公雞”有什么區(qū)別？查閱過資料后才知道，原來，“公雞”作為普通話詞語，其實(shí)源于北方方言詞匯，而“雞公”屬于南方方言詞匯。在南方方言中，與“公雞”相對(duì)應(yīng)的是“雞婆”（指母雞），類似的詞還有“狗公——狗婆”、“牛公——牛婆”。

從“雞公”這一動(dòng)物名詞可以發(fā)現(xiàn)，各地方言的命名造詞有不同的側(cè)重點(diǎn)。北方方言中，“公雞——母雞”的中心語是“雞”，用修飾語“公”和“母”來區(qū)別雌雄。相反的，南方方言中，“雞公——雞婆”的中心語是“公”和“婆”，修飾語是“雞”。這種地域方言中普通名詞的同素異序現(xiàn)象，包含兩方面的原因。

一方面，南方居民的鬼神觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《楚辭》時(shí)代就可見一斑。他們相信萬物有靈，每個(gè)事物的背后都有一個(gè)具有神力的主宰者，因此許多普通名詞都傾向于擬人化，不止“雞公——雞婆”，還有“雷公”、“電母”、“蝦公”、“碗公”等。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，將“公雞”稱為“雞公”是由于南方方言更多保留的古漢語的特點(diǎn)，即修飾語置于中心語之后，而北方方言發(fā)展較快，逐漸形成了穩(wěn)定的“修飾語+中心語”的詞序。但丁邦新先生在《方言》2000年第3期發(fā)表的《論漢語方言中“中心語——修飾語”的反常詞序問題》一文中，詳細(xì)論證了南方方言中沒有“中心語+修飾語”的詞序。據(jù)丁先生的觀點(diǎn)，漢語自古到近都遵循“修飾語+中心語”的語法特征，因而“定語后置”、“狀語后置”等才作為特殊語法句式被人關(guān)注。“雞公”仍然是“修飾語+中心語”，只是不同方言中蘊(yùn)含的思維的側(cè)重點(diǎn)不同。

另一方面，“公雞”的產(chǎn)生晚于“雞公”，北方人最初也使用“雞公”。在漢語漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，漢族一直和北方阿爾泰語系語言的民族聯(lián)系密切，阿爾泰語系語言把修飾語置于中心語之前，表示動(dòng)物雌雄的語素需要前置。雖然漢語作為一種強(qiáng)勢(shì)語言，不可能完全被其他語言同化，但多少受到外來語的影響。阿爾泰語系語言把動(dòng)物名稱作為中心語，把雌雄當(dāng)做分類標(biāo)準(zhǔn)修飾中心語，這種語用心理在漢族與其以北的民族進(jìn)行語言接觸時(shí)，逐漸影響了漢族語言的使用方式。當(dāng)然，這只是北方方言詞匯中，“雞公”逐漸變成“公雞”的外因，更重要的原因是，在漢語的發(fā)展過程中，語素“公”從單一的名詞變?yōu)榧嬗忻~和形容詞的性質(zhì)，使得“公”當(dāng)做修飾語成為可能。而漢語保留下來的“修飾語+中心語”的詞序，使得“公”可以作為形容詞置于中心語“雞”之前，形成了“公雞”一詞。

二、同素異序詞的成因

同素異序詞指語素相同、結(jié)構(gòu)順序相反、成對(duì)出現(xiàn)的合成詞，“雞公——公雞”就是十分典型的一例。關(guān)于它的成因，各家或詳或略，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，持不同的看法，但整體而言可總結(jié)為三點(diǎn)。

1.造詞初期詞素結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性產(chǎn)生同素異序詞。從古漢語向現(xiàn)代漢語發(fā)展演變的過程中，漢語詞由單音節(jié)向雙音節(jié)、甚至多音節(jié)逐漸過渡。雙音節(jié)合成詞產(chǎn)生之初，語素的結(jié)構(gòu)順序并不是固定不變的，可能隨著語境的變化而臨時(shí)組合，以利用盡量少的語素表達(dá)更為豐富的語義，如“心痛——痛心”；也有可能因語素順序不固定而任意使用，如“遠(yuǎn)近——近遠(yuǎn)”。

2.地域方言產(chǎn)生同素異序詞。受語言使用者的言語習(xí)慣、認(rèn)知心理、生活體驗(yàn)等影響，方言詞經(jīng)常與共同語成對(duì)形成同素異序詞。但應(yīng)指出的是，這種情況下形成的同素異序詞，并非語言中的固有現(xiàn)象，而是學(xué)者先給出同素異序詞這一定義，然后發(fā)現(xiàn)方言與共同語中的某些詞符合這一定義，“雞公——公雞”就屬于這種情況。因此，方言產(chǎn)生的同素異序詞究其根源應(yīng)該各不相同，除上述解釋過的“雞公”外，還有許多其他因素造成的同素異序詞，在此不一一深究，詞例如“道地——地道”、“貓熊——熊貓”。

3.追求音韻和諧而產(chǎn)生的同素異序詞。在語言發(fā)展、詞匯不斷豐富的過程中，有時(shí)為寫詩(shī)作文的押韻、平仄需要而改變?cè)~素順序，也可以產(chǎn)生同素異序詞。這些詞中，有些偶爾為之后被廣為流傳，成為常規(guī)性固定性的新詞，有的只是在文學(xué)創(chuàng)作中發(fā)揮臨時(shí)的作用。例如唐代范攄的《云溪友議》：“慣向溪邊折柳楊，因循行客到州漳。無端忤觸王押衙，不得今朝看飲鄉(xiāng)。”這首詩(shī)一、二、四句押韻，韻腳“楊、漳、鄉(xiāng)”都押“陽(yáng)”韻，為了追求押韻，這首詩(shī)中臨時(shí)將“楊柳”寫作“柳楊”、“漳州”寫作“州漳”。在《全唐詩(shī)》23卷中，沒有其他詩(shī)中出現(xiàn)“柳楊”一詞，足見該詞只起臨時(shí)性作用，并未固定成詞。在研究同素異序詞時(shí)，應(yīng)把這一類情況排除在外。

三、同素異序詞的分類

1.詞義變化的同素異序詞

例如：算計(jì)——計(jì)算、學(xué)科——科學(xué)、文盲——盲文

2.詞性改變的同素異序詞

例如：痛苦——苦痛、問責(zé)——責(zé)問、鄉(xiāng)下——下鄉(xiāng)

3.方言與共同語之別的同素異序詞

例如：齊整——整齊、千秋——秋千、道地——地道

4.基本無區(qū)別的同素異序詞

例如：樣式——式樣、離別——?jiǎng)e離、演講——講演

無論怎樣劃分同素異序詞，同一組詞的意義都是相近或相關(guān)的，這一共同點(diǎn)是由漢語合成詞的組合規(guī)律決定的，也符合漢語詞法的特征。狹義的同素異序詞只限定在雙音節(jié)詞之內(nèi)，如果將范圍擴(kuò)大，那還應(yīng)該包括四字成語，如“鼎鼎大名——大名鼎鼎”、“龍騰虎躍——虎躍龍騰”、“天涯海角——海角天涯”等。但是，諸如“屢戰(zhàn)屢敗——屢敗屢戰(zhàn)”、“情有可原，罪不可恕——罪不可恕，情有可原”這類文字游戲絕不應(yīng)算在同素異序詞的范圍內(nèi)，說到底，同素異序詞的著眼點(diǎn)還在一個(gè)“詞”上。

四、小結(jié)

同素異序詞是漢語詞匯系統(tǒng)中一道亮麗的風(fēng)景線，通過語素的靈活組合，產(chǎn)生豐富生動(dòng)的新詞，既體現(xiàn)出中華兒女嫻熟的語言技巧，又運(yùn)用寥寥數(shù)語包含深刻的思想情感，同時(shí)又富含強(qiáng)烈的趣味性。隨著歷史的不斷推進(jìn)，人類的思維將日益精密，語言表達(dá)也會(huì)更加嚴(yán)密，為遵循最優(yōu)原則，必將有一部分不常使用、或使用范圍狹小的詞被社會(huì)逐漸淘汰，同素異序詞的數(shù)量將會(huì)慢慢減少，但它作為一種十分有趣的漢語現(xiàn)象，一定會(huì)受到越來越多的重視。

參考文獻(xiàn)：

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