倡導(dǎo)交流對(duì)話 落實(shí)課程改革

摘 要：本文介紹落實(shí)新課標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的參與、探究、互動(dòng)式學(xué)習(xí)，要打破舊的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生間的平等交流，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作交流的方法與技能，提高學(xué)生社交能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本間的直接交流。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí) ；交流對(duì)話 ；合作學(xué)習(xí)

[中圖分類號(hào)]： G423.07[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-14-0-01

新課標(biāo)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)\"\"改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手……分析解決問(wèn)題的能力以及交流合作的能力”。為此，筆者在倡導(dǎo)交流對(duì)話方面做了一些嘗試。

1、打破尊師傳統(tǒng)，師生平等對(duì)話。

1.1教師要具備真正的平等精神。不管學(xué)生年齡大小，成績(jī)好壞，都把他們當(dāng)做“人”來(lái)平等對(duì)待。尊重學(xué)生的言語(yǔ)，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的思想。內(nèi)心的尊重比口頭地討好更能博得學(xué)生的依賴，更能讓學(xué)生感到平等的氛圍，更能激發(fā)他們交流對(duì)話的興趣。

1.2教師上課時(shí)要善于利用位置、姿態(tài)、手勢(shì)、口氣等的變換來(lái)傳達(dá)平等的信號(hào)。在上課期間，教師可以更多地走到學(xué)生中間，拉近師生距離； 教師的教學(xué)姿態(tài)、手勢(shì)、語(yǔ)氣都要盡量做到平易近人， 切不可居高臨下，盛氣凌人。

1.3要打破教師最終定奪的模式。當(dāng)今的語(yǔ)文課堂基本上還屬于教師一言堂，大多數(shù)教師在問(wèn)學(xué)生問(wèn)題之前標(biāo)準(zhǔn)答案已了然于胸，對(duì)于學(xué)生回答與之不一致的一概否定；在征詢學(xué)生意見之前也已做好決定，課堂上的“是不是……對(duì)不對(duì)”之類的詢問(wèn)只是走過(guò)場(chǎng)。這樣的對(duì)話會(huì)讓學(xué)生覺得教師虛偽，從而失去對(duì)話的興趣。要改變這種模式，教師一方面要有從善如流的勇氣，另一方面也要有寬容的胸懷，要肯從學(xué)生的角度去理解問(wèn)題。在師生、生生之間在某一問(wèn)題上出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)，難以決斷時(shí)，教師要本著實(shí)事求是的態(tài)度，和學(xué)生一起進(jìn)行探討，可以求同存異，而決不可強(qiáng)詞奪理，以師長(zhǎng)的身份壓制學(xué)生接受自己的觀點(diǎn)。

1.4要擴(kuò)大師生交往對(duì)話的范圍。以前我們對(duì)師生對(duì)話的理解往往局限于教師提問(wèn)學(xué)生回答，而且這問(wèn)答也往往局限于課文內(nèi)容或試題。實(shí)際上，師生間的對(duì)話交往應(yīng)貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教育過(guò)程，教學(xué)計(jì)劃的制定，學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排，學(xué)習(xí)方式的選擇，文本的解 讀，檢測(cè)方式方法無(wú)不需要學(xué)生的參與。另外，師生在課堂上的交往對(duì)話應(yīng)該雙向的，既需要教師向?qū)W生提問(wèn)，以啟迪學(xué)生的思維；也應(yīng)有學(xué)生向老師提問(wèn)、質(zhì)疑。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要留有余地，讓學(xué)生發(fā)問(wèn)。

1.5要豐富交往對(duì)話的形式?？梢酝ㄟ^(guò)在語(yǔ)文課堂上開師生座談會(huì)，組織即興師生辯論賽等一系列的活動(dòng)豐富師生對(duì)話的形式。教師如果真能發(fā)揚(yáng)平等精神，不僅會(huì)讓學(xué)生在課堂上親近教師，敢于與教師進(jìn)行真正意義上的對(duì)話，還能給學(xué)生以榜樣作用，引發(fā)生生之間的平等交往對(duì)話。

2、開展小組學(xué)習(xí)，落實(shí)生生對(duì)話。

語(yǔ)文教師在教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也要教給學(xué)生社交技能。良好的社交技能對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的價(jià)值。它們不僅能使學(xué)生在小組里學(xué)到更多的東西，同時(shí)對(duì)學(xué)生與家人和朋友的和睦相處以及在未來(lái)事業(yè)上取得成功都是至關(guān)重要的。但由于我們的學(xué)生平時(shí)在課堂上缺乏交流的機(jī)會(huì)，加之老師在輔導(dǎo)上下工夫不夠，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不知該怎樣與人交流。筆者聽過(guò)許多公開課，這些公開課，大都給學(xué)生留有討論的時(shí)間，但學(xué)生的討論通常卻處于以下三種狀態(tài)：敷衍型；沉默型；廢話型。是學(xué)生討厭課堂討論嗎？不是，導(dǎo)致他們 消極的原因一是他們覺得老師在做戲（有的老師只有在公開課時(shí)才假惺惺地讓學(xué)生討論） ，二是他們確實(shí)不知該怎樣與人探討。培養(yǎng)學(xué)生社交技能的最佳方式是開展小組學(xué)習(xí)。有外國(guó)專家將學(xué)生在課堂上的社交技能分為三類：a. 組成小組技能。包括“向別人打招呼”、“問(wèn)候”、“自我介紹和介紹別人”等。b.小組活動(dòng)基本技能。包括“表達(dá)感謝與應(yīng)答感謝”“注意聽他人講話”等。c.交流思想的技能。包括提建議與對(duì)建議的應(yīng)答、咨詢?cè)蚝吞峁┰虻?。而所有的這些社交技能都必須在小組學(xué)習(xí)較為穩(wěn)定成熟的情況下方可不斷提高。這也就難怪我們的學(xué)生在公開課討論時(shí)不知

所措了。

與新課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式相對(duì)照，我們目前最缺乏的就是學(xué)生之間的小組合作。要培養(yǎng)學(xué)生之間的交往對(duì)話精神，重在實(shí)踐。一是在班級(jí)內(nèi)建立比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)小組，小組內(nèi)部有明確的職責(zé)分工，每節(jié)語(yǔ)文課都留有一定的時(shí)間讓他們展開討論，討論結(jié)束后要求組長(zhǎng)匯報(bào)討論結(jié)果，并定時(shí)開展小組間的競(jìng)爭(zhēng)。二是有計(jì)劃地開設(shè)一些綜合性研究課程，組成課程研究小組，圍繞某一課題展開有深度的交流對(duì)話。在這樣的課程中，學(xué)生的交流對(duì)話不再局限于小組成員之間。有必要的話，他們可以與班級(jí)以外、校園以外的相關(guān)人員打交道。三是多開設(shè)活動(dòng)性課程，如知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、廣告表演、課本劇表演等，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)與人交流。

形式多樣的生生互動(dòng)會(huì)使學(xué)生在小組成員面前， 設(shè)法把自己的見解通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作表述出來(lái)，達(dá)到與別人溝通的目的，消除懼怕與別人交往的心理，從而得到語(yǔ)言、思維以及社交意識(shí)和社交能力的培養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)性的發(fā)展。

3、注重心靈交流，讀者文本對(duì)話

高爾基說(shuō)過(guò)：“讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！蹦軌虺蔀檫@一“平凡過(guò)程”的領(lǐng)路人，是語(yǔ)文教師的幸運(yùn)。但很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都沒能當(dāng)好這一領(lǐng)路人。教小說(shuō)，我們似乎只知道教那干巴巴的人物、情節(jié)、環(huán)境、詩(shī)歌，除了讓學(xué)生念經(jīng)似的搖頭背誦，就只能談體裁、押韻等表面知識(shí)；散文則只分析“形散神不散”、“借景抒情”等一些套話；戲劇通常只分析戲劇沖突和人物性格。閱讀課不能用冷漠的理性分析取代動(dòng)情的文體感受，不能用教師既定的閱讀教案框限學(xué)生多樣的閱讀心得，必須引導(dǎo)大家一起挖掘課文的思想意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)閱讀認(rèn)知教學(xué)、智能訓(xùn)練、人格教育的統(tǒng)一。而我們的閱讀教學(xué)往往受閱讀理解題型牽制太多，關(guān)注文本本身太少?？偸菑?qiáng)調(diào)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)和\"正確\"領(lǐng)悟作品的“原意”，而忽視了學(xué)生作為讀者所具有的自由聯(lián)想，進(jìn)行創(chuàng)造性想象的力量。

從接受理論來(lái)看，任何作品都有“朦朧性”，都可以從不同角度進(jìn)行解讀，任何一個(gè)讀者都可以將某部作品具體化為“第二文本”。在閱讀課上，教師應(yīng)更多地引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，讓他們對(duì)文本的主題、結(jié)構(gòu)、人物、語(yǔ)言都有自己的深入體會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，教師本身也要有較高的閱讀素養(yǎng)，要能不斷地變換角度來(lái)解讀作品。有時(shí)我們要結(jié)合作者的經(jīng)歷來(lái)讀解；有時(shí)我們要以教師的身份來(lái)講解；有時(shí)我們又要設(shè)身處地地把自己當(dāng)作一位十多歲的少年，看看從這個(gè)角度讀作品會(huì)不會(huì)有新體會(huì)。而這并不簡(jiǎn)單。 要真正實(shí)現(xiàn)讀者與文本間的交往對(duì)話，我們還有很長(zhǎng)的路要走。