論民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育的六種主要途徑

[摘 要]民辦高校大學(xué)生結(jié)構(gòu)多樣，差異明顯，養(yǎng)成教育滯后已成為影響高校學(xué)風(fēng)建設(shè)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要問(wèn)題。加強(qiáng)民辦高校大學(xué)生的養(yǎng)成教育，提高民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)效性，有利于民辦高校大學(xué)生優(yōu)秀行為習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于民辦高校學(xué)風(fēng)建設(shè)和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。針對(duì)通過(guò)什么途徑引導(dǎo)民辦高校大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，筆者結(jié)合多年學(xué)生養(yǎng)成教育的實(shí)踐，提出了六種養(yǎng)成教育的主要途徑。

[關(guān)鍵詞]民辦高校 大學(xué)生養(yǎng)成教育 主要途徑

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）16-0113-02

養(yǎng)成教育即行為習(xí)慣教育。就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣教育，它從行為習(xí)慣訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“認(rèn)知、情感、意識(shí)、行為”。民辦高校大學(xué)生結(jié)構(gòu)多樣，差異明顯。他們既有著當(dāng)代公辦普通高校大學(xué)生所具有的共同特點(diǎn)，又有其比較鮮明的特殊性。家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)優(yōu)越、文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，紀(jì)律規(guī)范意識(shí)相對(duì)淡薄，自卑感相對(duì)較強(qiáng)，抗挫折能力及吃苦精神相對(duì)較弱。這些特殊性都給大學(xué)生養(yǎng)成教育帶來(lái)了不利影響，也給民辦高校學(xué)生教育管理帶來(lái)挑戰(zhàn)。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生在談到青少年教育時(shí)指出：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，“教育就是要養(yǎng)成習(xí)慣”，“德育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”。由此可見(jiàn)，養(yǎng)成教育對(duì)于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、順利成才的重要性。筆者就多年從事大學(xué)生教育管理工作的體會(huì)與做法，總結(jié)了六種養(yǎng)成教育的主要途徑。

一、要扎實(shí)開(kāi)展核心價(jià)值觀教育

黨的十七屆六中全會(huì)明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入育人全過(guò)程。作為民辦高校，要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，創(chuàng)新教育形式、豐富教育內(nèi)容、用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)又能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的方式教育引導(dǎo)學(xué)生，確保教育實(shí)效。1.要充分利用班會(huì)、校園內(nèi)網(wǎng)等宣傳媒介加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想信念教育和道德教育，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)社會(huì)主義制度的信念和信心。2.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。3.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。4.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。5.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。把核心價(jià)值體系滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育和家庭教育的各個(gè)方面。通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育學(xué)生，幫助引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于養(yǎng)成優(yōu)秀行為習(xí)慣具有重要的指導(dǎo)作用。

二、要重視提升學(xué)生人文素質(zhì)

人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。目前，我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值多元，文化多向，再加上民辦高校過(guò)多地強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定、招生、就業(yè)，功利主義、實(shí)用主義觀念比較嚴(yán)重，缺乏對(duì)學(xué)生人格、品行、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣的塑造。1.樹(shù)立正確的人才觀念。糾正以往唯技術(shù)、唯知識(shí)、唯分?jǐn)?shù)的傾向。把重點(diǎn)落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生形成完滿美好的個(gè)性、健全完整的人格、開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)上來(lái)。2.開(kāi)展系列人文素質(zhì)培養(yǎng)講座。學(xué)校應(yīng)邀請(qǐng)校內(nèi)外知名專家學(xué)者就人文素質(zhì)培養(yǎng)定期開(kāi)展系列講座，并引導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)心得體會(huì)。3.加強(qiáng)思想政治理論課的主渠道作用。充分利用思想政治理論課對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。4.開(kāi)設(shè)好哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等選修課，拓寬學(xué)生選課范圍，規(guī)范教育教學(xué)過(guò)程，切實(shí)提高人文教育成效。因此，提升青年大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教育對(duì)于養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣具有重要的正向作用。

三、要注重校園環(huán)境的潛移默化

中國(guó)歷史上“孟母三遷”的經(jīng)典留給我們的啟示就是環(huán)境對(duì)于人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才的重要性。古代人對(duì)于環(huán)境的重要性有著前瞻性認(rèn)識(shí)，那么我們后人對(duì)于環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)也就不言而喻。校園環(huán)境主要由教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人等組成，共同影響著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。高尚的風(fēng)氣、良好的秩序、優(yōu)雅的環(huán)境、多彩的文化，不僅可以美化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，開(kāi)闊學(xué)生的胸懷，而且還可以激發(fā)學(xué)生上進(jìn)心，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。1.設(shè)立文化社團(tuán)。如大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、志愿者協(xié)會(huì)、攝影、舞蹈、書(shū)法、文學(xué)、音樂(lè)、球類、棋類等方面的協(xié)會(huì)，通過(guò)設(shè)立各類文化社團(tuán)給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐鍛煉平臺(tái)。2.開(kāi)展健康向上、格調(diào)高雅、內(nèi)容豐富的校園文化生活。如舉辦校園藝術(shù)節(jié)、演講比賽、攝影展、征文、寢室文化節(jié)、心理健康節(jié)、文藝演出等。3.加強(qiáng)校園自然、人文景觀的建設(shè)。將學(xué)校的設(shè)施建設(shè)、大學(xué)精神、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和專業(yè)特色、校史、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等融入學(xué)生教育管理工作中。4.嚴(yán)格把好網(wǎng)絡(luò)關(guān)口，保持網(wǎng)絡(luò)“綠色健康”，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)正面輿論影響力。因此，注重校園環(huán)境建設(shè)對(duì)于青年學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的行為習(xí)慣具有感染和熏陶作用。

四、要重視并加強(qiáng)師德建設(shè)

教師是人類靈魂的工程師，輔導(dǎo)員是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。高尚的師德本身就是一部教科書(shū)，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)、最無(wú)聲的教育。今天我們強(qiáng)調(diào)師德建設(shè)，并非無(wú)病呻吟、無(wú)的放矢。一方面，我們看到廣大教育工作者，特別是廣大教師自覺(jué)履職，淡泊名利，奉獻(xiàn)大愛(ài)，奮發(fā)進(jìn)取，為我校教育教學(xué)改革和培養(yǎng)應(yīng)用型人才獻(xiàn)智效力，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀教師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員和師德標(biāo)兵；另一方面，也確實(shí)有極少數(shù)教職工經(jīng)不起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和不斷開(kāi)放環(huán)境的考驗(yàn)，放松師德修養(yǎng)，愛(ài)心流失，教書(shū)育人意識(shí)淡漠，教風(fēng)輕浮、學(xué)術(shù)不端，嚴(yán)重?fù)p害教育工作者的形象和聲譽(yù)。教師、輔導(dǎo)員及學(xué)校后勤人員的一句話、一個(gè)行為都可能影響到學(xué)生的行為舉止，甚至是影響學(xué)生的一生。特別是與學(xué)生經(jīng)常接觸的教師、輔導(dǎo)員、班主任的言行對(duì)學(xué)生可謂耳濡目染。古人尚且把修身、正己作為齊家、治國(guó)、平天下的前提，強(qiáng)調(diào)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。全體教職員工要自覺(jué)提高自身政治覺(jué)悟和職業(yè)道德水平，“學(xué)高為師，身正為范”。通過(guò)良好的精神風(fēng)貌和工作表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的思想品德、意志人格、審美傾向、價(jià)值判斷和行為習(xí)慣進(jìn)行正確引導(dǎo)和正面教育。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)對(duì)于青年學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的行為習(xí)慣具有示范和教育作用。

五、要加強(qiáng)制度育人建設(shè)

常言道，無(wú)規(guī)矩?zé)o以成方圓。學(xué)校要把學(xué)生德育的要求細(xì)化為學(xué)生的日常行為規(guī)范，有助于促使學(xué)生養(yǎng)成積極向上、文明規(guī)范的日常行為習(xí)慣。學(xué)校通過(guò)制定《學(xué)生手冊(cè)》、《校園十禁止》和《大學(xué)生文明行為準(zhǔn)則》等制度準(zhǔn)則，在于培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的規(guī)范意識(shí)，及時(shí)對(duì)自己的思想和行為加以校正和約束，促使個(gè)體培養(yǎng)嚴(yán)格的規(guī)矩意識(shí)和行為準(zhǔn)則，嚴(yán)格遵守各種制度，自覺(jué)規(guī)范言行，達(dá)到自我教育、自我管理、自主發(fā)展的效果。同時(shí)，通過(guò)絕大多數(shù)學(xué)生良好的思想引導(dǎo)和行為表現(xiàn)，可以熏陶和影響學(xué)校不守紀(jì)律、不守規(guī)矩的少數(shù)人，喚起他們自覺(jué)抵制各種違紀(jì)、不文明行為，從而促進(jìn)組織紀(jì)律性和共同價(jià)值取向的形成，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立一種“人人守紀(jì)律、人人作表率、人人爭(zhēng)優(yōu)秀”的良好氛圍。因此，加強(qiáng)制度育人建設(shè)對(duì)于青年學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀行為習(xí)慣的剛性約束力和行為導(dǎo)向性。

六、要加強(qiáng)自我實(shí)踐參與

尊重學(xué)生主體地位和主體人格，注重讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)規(guī)范操作性經(jīng)驗(yàn)的積累，獲得與規(guī)范相一致的行為方式和行為習(xí)慣，讓學(xué)生在實(shí)踐中完善強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)，自覺(jué)做好分內(nèi)的事，對(duì)自己的行為和目標(biāo)起到正向牽引作用。1.強(qiáng)化學(xué)生的感恩教育。學(xué)校每學(xué)期舉辦一場(chǎng)“感恩”主題教育活動(dòng)。不斷教育和培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)，讓學(xué)生懂得對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師的感恩。注重和樹(shù)立學(xué)生身邊的感恩典型，強(qiáng)化感恩教育實(shí)效。2.認(rèn)真組織新生入學(xué)教育系列活動(dòng)。（1）通過(guò)開(kāi)展國(guó)防軍事訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)新生的團(tuán)結(jié)互助、吃苦耐勞、組織紀(jì)律、人格意志的磨煉。（2）通過(guò)開(kāi)展入學(xué)教育，加強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)、道德意識(shí)、愛(ài)校意識(shí)的培養(yǎng)與提高。3.扎實(shí)、深入開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校每年利用寒暑假時(shí)間，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、支農(nóng)支教、紅色之旅等階段性社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。4.組織動(dòng)員優(yōu)秀應(yīng)屆畢業(yè)生積極參加“西部志愿者”和“三支一扶”活動(dòng)。按照?qǐng)F(tuán)中央和地方政府項(xiàng)目辦的相關(guān)精神，學(xué)校每年從應(yīng)屆畢業(yè)生當(dāng)中選拔優(yōu)秀青年參加西部志愿者和支農(nóng)、支教、支醫(yī)活動(dòng)，并且每年舉辦優(yōu)秀志愿者事跡報(bào)告會(huì)。通過(guò)這些教育和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深入農(nóng)村、城市社區(qū)和工廠企業(yè)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和吃苦精神，鍛煉提高學(xué)生進(jìn)行正常人際交往、獨(dú)立生活的能力，促使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、集體榮譽(yù)感、自我成就感，并在實(shí)踐中得到鍛煉和提高。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張玉嵩.開(kāi)展責(zé)任教育，促進(jìn)大學(xué)生品德養(yǎng)成[J].中國(guó)高等教育，2012，（9）.

[2] 教育部，共青團(tuán)中央.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)[S].教社政[2004]16號(hào)文.

[3] 中宣部，中央文明辦，教育部、共青團(tuán)中央.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見(jiàn)[S].中青聯(lián)發(fā)[2005]3號(hào)文.

[4] 王瑞娜.構(gòu)建和諧社會(huì)與大學(xué)生思想政治教育[J].河南廣播電社大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，（2）.

[5] 潘懋元.多學(xué)科觀點(diǎn)高等教育研究[J].高等教育研究，2002，（1）.

[責(zé)任編輯：雷 艷]