《甄嬛傳》：一個人的前生今世

電視劇《甄嬛傳》里面妃嬪繁多，其實在我看來這里面只有一個人，就是甄嬛。這部電視劇的名稱是一個人的傳記，其實一點兒都不錯。

皇帝代表甄嬛內在的男性部分。情竇初開的少女甄嬛把最純凈最美好的愛情給了這個男人。從此，他就是她的天，她的地，她的唯一。后來她不斷地因為這份愛受到傷害，看穿了將希望寄托在一個男人身上是多么幼稚時，收回了自己男性力量的部分，開始冷靜地實施后宮爭權計劃，最終除掉諸多對手，將皇后打入冷宮，成為皇貴妃，實現了大權在握。然而，在以男性為中心的時代，女性的內在男性人格是被嚴重壓抑的，甄嬛不敢像武則天那樣自封為皇，也不敢讓自己的私生子立為皇帝，最后還是讓皇帝的親生兒子四阿哥繼承了王位。

故去的純元皇后代表了甄嬛內心喪失和不斷哀悼的善良。在你死我活的后宮，善良是任人宰割的代名詞，生性溫和的純元皇后死在了心狠手辣的親妹妹宜修皇后手中。在后宮，一切善良和退讓都會是一種生命的威脅。所以，甄嬛內在的善良與純潔只能以一種象征性的喪失和哀悼的形式存在。

宜修皇后代表了甄嬛內在的老謀深算和重重心機。其實，人都有最黑暗最可怕的一面，如果不是一些特殊環境的脅迫，這些陰暗面會一直以潛意識的方式蟄伏在自己所不知道的黑暗角落，一生都不會顯現。正如惠貴人所說：“如果不是今天，我還不知道自己有這么兇殘的一面。”為了除掉皇后，甄嬛以自己肚子里即將夭折的胎兒作為工具栽贓皇后，將皇后打入冷宮。這些老謀深算原本是皇后的特質，最終，這些特質以內化的方式成為甄嬛人格的一部分——當然，與其說是內化，倒不如說是每個人固有的人性的一部分。

華妃代表甄嬛內在的女性競爭的俄狄浦斯情結。華妃是功臣的妹妹，皇帝的寵妃。她居功自傲，力壓群芳，心狠手辣。誰都不敢和她爭寵，凡是得到皇上寵幸的嬪妃她都恨之入骨，想方設法置之死地而后快。然而皇上對她的感情更多的是利用。

惠貴人代表甄嬛內在高貴、抗爭的部分。惠貴人是最早看透后宮爭斗恩寵的本質的人，也是最早清醒的人。當甄嬛還沉浸在皇上的“愛情”中，力勸惠貴人要珍惜皇上的恩寵時，惠貴人回答：“這樣的恩寵要它做什么？總有一天你會明白我今天的心境。”惠貴人愛上了溫太醫，敢于大膽追求自己的愛情，并設計生下了自己和溫太醫的孩子。然而在后宮里要想實現自己的愛情理想，結果當然可想而知。甄嬛內在的高貴與純潔只能被自己扼殺掉，否則無法生存。

安嬪代表甄嬛內在的自卑和自我懷疑的子人格部分。安嬪出身卑微，不像其他的入宮的姐妹有良好的家世和做高官的父親。她處處受人欺辱，讓原本自卑的她在后宮備受冷落。第一次被皇上寵幸居然被退了回去，連太監都敢說她晦氣。這和甄嬛有類似之處，甄嬛有過被皇上多次禁足或冷落的經歷，加之罪臣之女、廢妃之身，人人避之不及，即使在寺院修行都被尼姑們欺凌。

后宮，是一個生活在封建王朝中的女性內心世界的外在投影。在錯綜復雜的人物關系中，每個人都是甄嬛內在世界的各個不同的子人格的外在呈現。這些子人格的外在錯綜復雜的關系，塑造了一個內心世界錯綜復雜的甄嬛。可以說，每一個重要人物身上的特質都在甄嬛身上有所呈現。與其說《甄嬛傳》寫的是后宮嬪妃明爭暗斗的宮廷故事，倒不如說是通過七十多集的電視劇情，細致入微地描述了甄嬛內心世界的發展和變化。

如果用一句話來描述我對《甄嬛傳》的感受，我會想起一本書的名字：我自靜默向紛華。其實，外面什么也沒有，除了一個人內心世界的前世今生。而這，正是這部劇超越了一般后宮戲精彩的地方。