《管子》生態環境思想對于當代環境問題的匡正

摘 要 近年來，中國經濟發展的步伐令世界震撼。但是，生態環境也為此付出了巨大代價。在關注到此類問題時，我就在《管子》中發現，對于當今的環境問題我們在其中有著許多可以借鑒，以及值得我們學習的方法和思想。本文將從三個方面來闡述《管子》的生態倫理思想，一是從個人的角度遵守自然規律，二是從政府角度克服自然災害，三是從社會角度保護自然資源。以及從這三個角度對我們當今社會的經濟發展與環境間的矛盾做出恰當的取舍。

關鍵詞 管子 生態環境 環境思想

一、《管子》的環境思想

1、《管子》的生態環境倫理思想

農業生產的順應自然，不外乎地宜和天時?！跋喔呦拢暦蕢專^地宜，明詔期，前后農夫，以時均修焉， 使五谷桑麻，皆安其處，由田之事也?！边@里的“觀地宜”，而是包括土壤結構、水源、地勢、光照、和氣溫等綜合適宜性，統稱為“地道”或“草土之道”。觀地宜守地道，則會增加財富，反之，“地道不宜，則有饑饉”（《五輔》）。“反草土之道，各有谷造。或高或下，各有草土”（《地員》）?！兜貑T》中把“九州之土”劃分為“上土”、“中土”“下土”三類，每一種土地都有其常駐植物，而各種植物有序的排列在不同土地上，體現草土結合之道。

管仲在幫助齊桓公治理管家，發展經濟的過程中，對如何發展經濟生產與結合自然環境做了深入的探索與研究。這就是其中的天時問題，興農事首要的就是保障農時問題。讓人類如何去和自然相協調發展，在《形勢解》中他給出一個明確的答案“天生四時，地生萬財，以養萬物，而無取焉；明主配天地者也，教民以時，勸之以耕織，以厚民養，而不伐其功，不私其利”。意思就是天有春夏秋冬四季的變化，底油萬種財務，以此養萬物二不去回報，與天地相配的明主也應該教導民眾遵從農時從事生產，使人們富足，而不獨占功勞。

2、《管子》的生態政治倫理思想

《水地》篇寫到：“水者，地之血氣，如筋脈之通流者也。……是故具者何也，水是也，萬物莫不以生。唯知其託者能為之正，具者，水是也。故曰：水者何也？萬物之本原也，諸生之宗室也，美、惡、賢、不肖、愚、俊之所產也”。水對于人須臾不可離開，有利也有害，人于水和諧相處既要趨利又要避害?！抖鹊亍分泄茏泳驮O想了政府對于治水的規劃：設“置水官”，以精通水性的“習水者為吏”，主管水利事宜。為防禍水泛濫成災，“令甲士筑堤大水之旁……隨水而行”，修筑行水的河道。怎樣使水流流向高處呢！“高其上，領瓴之，尺有十，分之三，見滿四十九者，水可走也”。就是在水的上游高處建立一個堤壩將水分流，解決農田缺水、人畜飲水與洪澇問題。

山林河川若是破壞了，民眾就被迫流亡，統治者也就統治不下去了。所以齊國宰相管子把自然保護提高到作為人君是否有資格進行統治的一個條件：“故為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王?！保ā豆茏印ぽp重甲》）因為“山澤林藪”是“天財之所出”（《管子·立政》），“山不童而用贍，澤不弊而養足”（《管子·侈靡》，所以“童山竭澤者，君智不足也。”（《管子·國準》）管仲認為管制山林川澤，保護生物資源，并不是把山林川澤封禁起來不讓人們利用，而是必須按照規定的季節時間開放，讓人們充分利用其間的生物資源。“山澤各以其時而至，則民不茍”。（《管子·小匡》）管子還制定嚴厲刑法，“茍山之見榮者，謹封而為禁。有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷，右足入，右足斷?！保ā豆茏印さ財怠罚┘幢闶腔蕦m貴人也必須遵守法令：“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁發必有時。”（《管子·八觀》他這是在告訴君王：山林雖然靠得近，草木雖然長得好，但建造房屋皇宮必須有一定限度，封禁與開發必須有時間限制。

3、《管子》的生態社會倫理思想

《白心》篇提出“和則能久”的命題，即人際和諧能保持國家的長治久安，環境的長久利用。理想的治理要求國家的法令取得人民的認同，并能順利實施，從而有穩定的社會秩序?！吧舷虏缓?，令乃不行”（《形勢》）。在管子看來，“苞物眾者，莫大于天地；化物多者，莫多于日月……天行其所行而萬物被其利”（《百心》）?；f物的潛能無邊無際，不可估量。因此，“以天為父，以地為母以開乎萬物，以總一統”，可見大自然是“開乎萬物”的“一統”源頭。人類的活動應該保護自然，“明于天道”，“察于地利”，順天道以發揮地利，才能造福于人類自身。順天道即“通乎陽氣，所以事天也”；盡地利即“通乎陰氣，所以事地也”；把天地都侍候好，所得好處“用之于民”，從而實現“人與天調，然后天地之美生”。就是“草木養長，五谷繁，實秀大，六畜犧牲具，民財足，國富，上下親，諸侯和”（《五行》）

二、《管子》的生態環境思想的現實意義

1、個體生態倫理觀的樹立

我們的生存環境是由我們每個人一起所創立，自然我們每個人都有義務去讓我們的環境更加美好，主動保護環境，自覺愛護公物，有節約資源的意識，這是一種潛意識的倫理規范。對于“自己”而言，一個是個體上的自己，一個是整體意義上的自己。只有在作為個體上的自己能夠做到擔負起自己的責任，才能在大家共同的問題上做到有擔當。這樣才能樹立一個良好的社會風氣，與道德風尚。

2、《管子》生態政治倫理的現代闡釋

《管子》的生態環境思想許多都是事前預防的，如制定防火法令，保護森林，禁捕幼鳥等等，對于人與自然的和諧發展，政府的積極防范和主動作為較之時候的被動補救會發揮更加巨大的作用。在生態環境問題上，應把政府的行為生態化，至少是政治活動以不損壞生態環境為底線。生態政治的建立需要時間，但是最終要使政府成為生態環境的守護者，這就是我們的目標。

3、《管子》生態環境思想對現代解決環境問題的啟示

《管子》重視法制建設，制定了較為完善的生態環境法律，并且這些法律都體現了對自然界生態環境規律的認識和遵守，可以說是原創的生態文明建設模式，這一點甚至超越的現代生態文明的內涵。人與自然平等是當代生態文明的重要內容之一，也是現代各國生態環境立法的指導思想之一?！豆茏印钒凑兆匀唤绲囊幝杀Ｗo生態環境的思想是值得我們借鑒的。

三、總結

《管子》在對當今社會的環境保護問題，和社會資源的合理利用都有著深遠的意義，對我國當下存在的各項社會，環境，經濟問題又有著巨大的啟示。其中的還有許多知識還需我們不斷發掘。

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