作文素材多維解讀

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雅安地震后謠言散播

雅安地震發生后，各種傳聞不脛而走，譬如有傳言，民間科學家早已預測到此次地震，又如有人反映震前曾出現奇異天象。至于有關近來其他地區地震可能性的猜測，不僅如約而至，似乎按照以往的經驗，也在人們的預料之中。近年來，重大公共事件一旦出現，網絡一方面成為傳播信息的重要媒介，另一方面卻讓不實信息有了可乘之機，有人甚至因此認為，網絡才是謠言的終極制造者。

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1.謠言與網絡。排除個人的因素，網絡在造謠、傳謠過程中，或提供便利，或推波助瀾，的確起到了一定作用，大到“世界末日”，小到“名人被死亡”。此次雅安地震，除卻那些有關地震本身的傳聞，值得注意的是，有人利用民眾的愛心，以救人為名企圖牟利。

2.理性思考。人們傳播某條消息，并不一定就意味著完成了事實認定，很多時候往往是帶著求證的態度去傳播不實消息。當我們聽聞某些消息時要理性思考其是否符合事實，有沒有存在的可能性，這樣謠言就會不攻自滅。

3.堅強、自信。面對災難，我們應當堅強，應當自信，不要被災難打倒，謠言的散播其實是一種不自信的表現。

大媽闖紅燈神回交警

2013年4月，南京交警一直在進行行人交通違規行為整治。一位“哲學大媽”的神回復爆紅網絡，她面對交警要求繞行的勸導，淡定回復：“人生能有多少個幾百米！”一位五旬大媽闖紅燈面對交警時，她回答：“我都闖了幾十年紅燈了，要你管！”

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1.責任感和公德心。正如保護環境，人人有責一樣，良好的交通秩序需要每一個人的努力。如果大家都像兩位大媽一樣，那么即使有再多的交警，再寬的馬路也無濟于事。

2.可怕的習慣。對于“闖紅燈”這樣的行為，我們傳統上習慣于“批評教育”，也就是訓斥幾句。闖紅燈慢慢地變成了“不闖白不闖”，再后來就是“白闖誰不闖”，民眾將闖紅燈逐漸變成了一種可怕的習慣。我們要在平時的學習或生活中，培養自己良好的習慣。

3.不良行為需要嚴厲的制度約束。對于闖紅燈這樣的行為，如果起初就能像管理機動車一樣對待行人，行人還敢“振振有詞”嗎？新加坡被稱為世界上最干凈的城市，行人在路上別說亂扔垃圾，就是隨地吐痰，不僅要承擔數千元罰款，嚴重的還有可能挨鞭子，甚至坐牢。正因此，新加坡人不僅都養成了良好的衛生習慣，各國游人到那也會自覺遵守。任何好習慣、好作風的養成，都離不開最嚴厲的制度約束。只有嚴厲的制度約束，才能形成良好的習慣與作風。

“萬人坑”遺址將被打造成樓盤

1940年至1945年，侵華日軍在山東濟南留下一座“萬人坑”。解放后，濟南琵琶山“萬人坑”遺址成了濟南愛國主義教育基地，政府還在這里豎起了紀念碑。中日建交后陸續有日本老兵來中國祭拜當年殺戮的遇害者。但如今，這里已經找不到任何與愛國有關的線索，也很難找到此處曾經是“萬人坑”的跡象，更有開發商收購了“萬人坑”遺址，準備在這里開發樓盤。

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1.震撼人心的對比。自從中日兩國建交以來，就有日本老兵陸續來到中國，祭拜當年慘遭殺戮的中國人。他們來濟南就到兩個地方，一是五三慘案紀念碑，一是琵琶山“萬人坑”。日本老兵要來贖罪，而有人卻要把日本人贖罪的地方打造成樓盤，這個反差實在太強烈了。我們要深刻反思出現如此強烈對比現象的原因，不能好了傷疤忘了痛。

2.勿忘國恥。列寧有句名言，“忘記過去就意味著背叛”。今天中國人不僅“站起來了”，也富起來了，但我們不應當忘記過去，不應當忘記“八國聯軍”帶給國人的歷史恥辱，不應當忘記日本侵略者對中國的燒殺掠奪和先輩們八年抗戰的艱辛歷史。

3.保護與開發。濟南“萬人坑”是我們重溫抗戰歷史再好不過的“歷史讀本”，我們要認真去領悟其中的歷史內涵。我們要努力保護這一“歷史讀本”，在保護的同時，也要適當地進行開發，從而達到資源合理利用的最大化。

歷史教材的嚴重失誤

北京十五中一位高一歷史老師備課時，覺得人教社2008年再版的《歷史選修2：近代社會的民主思想與實踐》里白紙黑字印上的“1660年，他們同意流亡海外的詹姆士一世之子帶領保王分子返回倫敦，登上王位，稱為查理二世”似乎“不對勁”，一查，果然如此，“查理二世”為“查理一世”之子，并非“詹姆士一世”之子。

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1.嚴謹。教材無論是對于教師還是學生，其引導性都是無可替代的。教材，尤其是供低年級學生所使用的教材，對孩子的影響，極有可能因為“先入為主”而根深蒂固。所以，教材的失誤，絕對不能夠只是當做字詞句的失誤，相關工作人員工作時應嚴謹、審慎。

2.功利。在急功近利的浮躁之風的影響下，目前教材版本五花八門，編書和出書的速度都太快。由于教材出版周期短，專家審校環節也相應較短或者缺失，使得質量難以保證。而教材出版的“各自為政”，也應該是導致教材失誤頻頻出現的另一個原因。對此，編書者應靜心研修，不為功利所影響。

3.加大監管。教材的頻頻失誤，必將直接誤人子弟。因此，加大對教材出版的監管，已經是燃眉之急。百年大計，教育為本，相關規章、制度應出臺，有關機構應加大審查力度。

紛爭不斷的拆遷

近年來，各地因拆遷而引發的事件接連不斷。在得知自己家要被拆后，大部分人心里都會忐忑不安，顧慮重重。在拆遷的過程中，各地紛紛出現了不同程度的“釘子戶”，由于沒有正確解決問題，也出現了一些暴力糾紛。

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1.利益。征地拆遷是關系到廣大人民群眾切身利益的民生問題。因此，在拆遷過程中，要著力促進依法拆遷、廉潔拆遷、陽光拆遷，讓被拆遷戶放心。

2.以民為本。對于國家的經濟建設，老百姓理應支持，但國家在拆遷過程中，也要考慮廣大老百姓的利益，只要政策合情合理，老百姓是會接受的。當前，民生問題日益突出，只有以民為本，多為百姓著想，類似的現象才不會發生。

3.構建和諧。在當前我國經濟發展的過程中，類似于拆遷的問題還有很多，這就要求政府在促進經濟發展的同時，要最大限度地維護廣大人民群眾的利益，促進社會的和諧與進步。

鳥的保護者

紀鵬偉同學是福建師范大學生命科學學院2011級生物工程專業學生，他利用課余時間策劃組織福建省第31屆“愛鳥周”宣傳活動，一周內志愿服務時數達52小時，被同學們冠以“鳥人”之稱。他帶領志愿者們策劃了“保護候鳥驛站——新洲村小樹林”環城騎行暨全城傳遞“金鳥巢”活動、“為鳥類建筑美麗的家園” 等一系列愛鳥護鳥宣傳志愿服務活動。在紀鵬偉同學的動員組織下，200多名志愿者參與了前期準備、合作單位和媒體聯絡、解說、觀鳥指導等服務，志愿服務總時數達2000小時以上。

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1.無私奉獻。紀鵬偉作為一名學生，在緊張的學習之余，利用好每一分鐘可以利用的課余時間無怨無悔地為保護鳥類及其棲息家園而無償奉獻。這種不計報酬、不求名利的行為，不正體現了志愿服務精神的精髓——奉獻嗎？

2.生命平等。紀鵬偉策劃的“愛鳥周”宣傳志愿服務活動，無論是主題、內容，還是活動效果，無不涉及愛護鳥類、保護鳥類棲息家園。他呼吁生命平等，無論哪一個種類，都有其特定的棲息環境和共享天倫的家園，都值得人類尊重。

3.團結。志愿精神的核心是服務、團結的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念。紀鵬偉不是一人奮戰，而是動員他人，在團隊的共同合作下，才使活動取得了良好效果。

中國“預警機之父”

王小謨是我國預警機事業的開拓者和奠基人。他在國內率先力主發展國產預警機裝備，主持研制了我國第一代機載預警系統。上世紀80年代，王小謨主動策劃，與十幾位老專家深入醞釀，希望自主研制預警機。自主研制預警機，談何容易？技術行不行？能力行不行？許多爭論和質疑紛至沓來。王小謨不顧各方質疑，開啟了一邊國際合作、一邊自主研制預警機的漫漫航程。王小謨在研制預警機的過程中曾在零上40攝氏度和零下30攝氏度的機艙熬過數月；在預警機研制的關鍵時期，他遭遇車禍，腿骨嚴重骨折。談起成績，王小謨非常淡然，他不斷提起的是，科學是現實的，來不得半點馬虎。如今已年過七旬的王小謨仍堅持在科研一線。

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1.自力更生，自主創新。中國一定得有自己的預警機，王小謨為我國的軍事事業作出了突出的貢獻，使我國的國防事業在國際上具有一流的水平。

2.堅定執著。當壓力與病魔同時來臨，王小謨讓人們看到了平靜與堅定的力量。遭遇磨難，不動容、不放棄，堅持工作，他的執著造就了中國預警機事業的成功。

3.淡定從容。面對成功，王小謨非常淡然，沒有焦躁，沒有自大，而是仍默默堅守在自己的崗位上。他不斷提起的是，科學是現實的，容不得半點馬虎。

“神農丹”摻化肥種出“毒生姜”

近期，在濰坊市峽山區王家莊街道西波浪泉村附近的生姜田里，記者看到一農戶正拿著一個藍色袋子，往地里撒一種東西。記者找到農戶丟棄的包裝袋，發現這是一種叫“神農丹”的農藥，正面印有“嚴禁用于蔬菜、瓜果”的大字，背面的骷髏標志和紅色“劇毒”字樣引人注目。種姜時，農戶直接把“神農丹”和化肥一起撒在已經發芽的種姜邊上。據專家介紹，“神農丹”的主要成分是一種叫涕滅威的劇毒農藥，50毫克就可致一個50公斤重的人死亡。濫用“神農丹”除了會造成生姜中農藥殘留超標，還會對地下水造成污染。

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1.道德。當地農民對神農丹的危害性都心知肚明，使用過這種劇毒農藥的姜，他們自己根本不吃。姜農的行為違法喪德。古訓有言：己所不欲，勿施于人。他們不吃，卻很可能讓其他人成為受害者。

2.尊重生命。食品安全問題已成為我們常談的話題，無論國家法律怎么嚴加懲罰，相關機構怎么加大監管力度，但類似的問題卻屢禁不止。這種視他人生命于不顧的行為，必將受到良心的譴責。

3.利益。凡此種種的現象皆因利益所趨，在利益的誘惑下，許多人走上違法喪德的不歸路。在利益面前，如何才能保持社會道德底線、正當牟利，成為我們不得不思考的問題。