學(xué)習(xí)反駁

話(huà)題導(dǎo)入：

1923年，曾經(jīng)任過(guò)外交官的切斯特·朗寧在加拿大參加省議員的競(jìng)選。

朗寧的反對(duì)派打聽(tīng)到，朗寧小時(shí)候喝過(guò)中國(guó)奶媽的乳汁，于是，競(jìng)選的當(dāng)天，反對(duì)派向眾多議員慷慨陳詞：“朗寧喝過(guò)中國(guó)人的乳汁，身上具有中國(guó)血統(tǒng)。怎么能讓一個(gè)具有‘東亞病夫’血統(tǒng)的人當(dāng)選加拿大的議員呢？”

此言一出，全場(chǎng)頓時(shí)一片嘩然。

這時(shí)，朗寧鎮(zhèn)定地站在了演講臺(tái)上，他用目光掃視了一周，然后高聲說(shuō)道：“我小時(shí)候確實(shí)喝過(guò)中國(guó)人的乳汁，按照剛才這幾位先生的高明邏輯，喝什么奶就會(huì)具有什么血統(tǒng)。據(jù)權(quán)威人士披露，剛才這幾位先生是喝牛奶長(zhǎng)大的。如此看來(lái)，他們身上無(wú)疑具有牛的血統(tǒng)了。”

朗寧這一番話(huà)，駁得那幾位站起來(lái)發(fā)難的反對(duì)派啞口無(wú)言。整個(gè)大廳掌聲雷動(dòng)，議員們都非常佩服朗寧的辯才。

朗寧以“喝中國(guó)人的乳汁長(zhǎng)大則具有中國(guó)血統(tǒng)”的說(shuō)法為依據(jù)，引申出了“喝牛奶長(zhǎng)大則具有牛的血統(tǒng)”的荒謬結(jié)論。他把駁論巧妙地置于對(duì)方論證的語(yǔ)境中，順勢(shì)推導(dǎo)，向荒謬處引，讓敵論的破綻顯露無(wú)遺，一擊而置對(duì)方于死地。在這里，朗寧表現(xiàn)出了高妙的反駁藝術(shù)。

技法梳理：

反駁是以反對(duì)對(duì)方論點(diǎn)為主要手段來(lái)建立自己論點(diǎn)的方法，它不但是我們?nèi)粘＝浑H中常常會(huì)使用到的一種語(yǔ)言技巧，更是議論文慣用的一種寫(xiě)作手法，駁論的方法很多，常用的有直接反駁法、歸謬法和反證法等。

一、直接反駁

直接反駁是在論證過(guò)程中，直接指出對(duì)方論點(diǎn)、論證、論據(jù)的可笑與荒謬，從而順理成章樹(shù)立起正確觀點(diǎn)的方法。這種手法不轉(zhuǎn)彎抹角，直接對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤進(jìn)行批駁，顯得爽快利落、理直氣壯。如魏巍在《駁“實(shí)惠”論》一文中說(shuō)：“有一些人說(shuō)‘學(xué)雷鋒，不實(shí)惠’。實(shí)惠與否，要看對(duì)誰(shuí)說(shuō)。雷鋒在風(fēng)雨之夜送一對(duì)母子回家，就使這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女和她的孩子得到實(shí)惠。他在車(chē)站上樂(lè)呵呵地為大家掃地，就使來(lái)往的旅客得到實(shí)惠。他把節(jié)省下的錢(qián)捐給了公社，就使這個(gè)公社得到實(shí)惠。這些，怎么能說(shuō)不實(shí)惠呢？”文段先擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)，再提出“實(shí)惠與否，要看對(duì)誰(shuí)說(shuō)”，使是非很容易辨別，然后以雷鋒本人的事跡作為例子，三例連用，說(shuō)理充分。

二、歸謬法

先假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。歸謬法的駁論形式以退為進(jìn)，顯得含蓄而智慧，具有很強(qiáng)的論證力度。如魯迅在《文藝的大眾化》一文中說(shuō)：“倘若說(shuō)，作品越高，知音越少，那么，推論起來(lái)，誰(shuí)也不懂的東西，就是世界上的杰作了。”結(jié)論“誰(shuí)也不懂的東西，就是世界上的杰作了”是由“作品越高，知音越少”的前提推論出來(lái)的，而這個(gè)結(jié)論顯然是荒謬的，因此，不言而喻，這個(gè)論點(diǎn)也必然是錯(cuò)誤的。

三、反證法

通過(guò)否定反面觀點(diǎn)來(lái)達(dá)到對(duì)正面觀點(diǎn)肯定的一種間接證明方法。反證法為了證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，常常先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的，這種手法冷峻理性，充滿(mǎn)辯證的光芒。如魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，為了駁斥“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論點(diǎn)，先提出“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這個(gè)正面論點(diǎn)，然后運(yùn)用古往今來(lái)的事實(shí)，證明這一論點(diǎn)的正確性，從而駁倒了反面論點(diǎn)。

反駁的方法有很多種，究竟使用哪一種，要根據(jù)論證的實(shí)際需要來(lái)確定。一般來(lái)說(shuō)，單純地只用一種論證方法是很少見(jiàn)的，在多數(shù)情況下，需要將幾種論證或反駁的方法結(jié)合起來(lái)，才能取得好的論證效果。

學(xué)以致用：

1.下列選項(xiàng)中，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.朗寧在加拿大競(jìng)選省議員中對(duì)反對(duì)派的反駁，運(yùn)用的就是歸謬法。

B.議論文論證手法雖然多樣，但在使用過(guò)程中，并不需要面面俱到，都有所體現(xiàn)，相反，若能集中運(yùn)用好一種手法，往往會(huì)取得更好的論證效果。

C.運(yùn)用歸謬法的關(guān)鍵是引申推理要合乎邏輯，絕不能用偷換概念、轉(zhuǎn)移論題的方法，歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，再引出荒謬的結(jié)論。

D.反證法的結(jié)構(gòu)比歸謬法的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，反證法需要設(shè)與被論證論題的反論題（相矛盾的或相反對(duì)的論題）；歸謬法不需要設(shè)反論題。

2.閱讀下面這個(gè)語(yǔ)段，回答后面的問(wèn)題。

東漢的時(shí)候，太原有個(gè)名叫郭宗林的人，他很有學(xué)問(wèn)，卻很迷信。一天，11歲的徐稚到郭宗林家來(lái)玩，看見(jiàn)郭宗林正在院子里指揮工匠們砍樹(shù)。徐稚問(wèn)郭宗林：“這棵大樹(shù)冬天能擋風(fēng)，夏天好乘涼，為什么要把它砍倒呢？”郭宗林說(shuō)：“院子方方像個(gè)口，木在口中不吉利，因?yàn)槟驹诳谥惺莻€(gè)‘困’字，不砍掉它，辦事就會(huì)不順利。”徐稚于是說(shuō)了一番話(huà)，郭宗林聽(tīng)完后，立刻叫工匠們停止砍樹(shù)。

假如你是徐稚，請(qǐng)運(yùn)用歸謬法反駁郭宗林。

答： ____________________________________________

3.古語(yǔ)有云：“一屋不掃，何以?huà)咛煜拢俊边@一觀點(diǎn)當(dāng)然有其合理性，但如果從反面立論，也可以發(fā)現(xiàn)“掃天下”與“掃一屋”似乎也并無(wú)必然的關(guān)聯(lián)性。請(qǐng)你寫(xiě)一篇600字左右的小論文，對(duì)這句古語(yǔ)進(jìn)行反駁。

答：____________________________________________

誤區(qū)提示：

駁論文需要對(duì)對(duì)方論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)的駁斥，因而它特別強(qiáng)調(diào)邏輯的縝密與條理的清晰。我們?cè)趯?xiě)作時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

一、不要面面俱到，淺嘗輒止。在反駁時(shí)，應(yīng)當(dāng)選準(zhǔn)一個(gè)角度進(jìn)行充分論證，如若就一點(diǎn)而言，能從幾個(gè)層面上論述清楚、透徹就行。

二、論據(jù)的選擇不要含糊失真。駁斥對(duì)方論點(diǎn)，樹(shù)立自己觀點(diǎn)，都有必要借助于論據(jù)來(lái)支撐，典型的論據(jù)使人信服，具有很大的說(shuō)服力，相反如若論據(jù)引用失當(dāng)甚至失誤，無(wú)疑會(huì)大大削弱論證力度。

三、論證流程不可含混不清，篇章結(jié)構(gòu)不能凌亂不堪。常用的結(jié)構(gòu)一般為“提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）”三部分，合理安排每一部分的內(nèi)容方能使文章層次分明，條理清楚，邏輯縝密，從而做到以理服人。

原文在線(xiàn)：

三人行未必有我?guī)?/p>

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！比欢豢吹剿说拈L(zhǎng)處，只會(huì)盲目地向別人學(xué)習(xí)，難道這樣就是正確的嗎？我們選擇老師是為了學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，如若對(duì)方不如自己，難道也要以他為師嗎？可見(jiàn)，三人行未必有我?guī)煛Ｖ挥邢虮茸约簝?yōu)秀的人請(qǐng)教，方能夠有所進(jìn)步。

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一則寓言：有一只年幼的小獅子，立志要成為一只最完美的獅子。后來(lái)，它發(fā)現(xiàn)獅子在長(zhǎng)跑中的耐力比羚羊弱。于是它決定學(xué)羚羊吃草以增強(qiáng)耐力，最后小獅子因吃草而變得體力空乏。獅子的母親發(fā)現(xiàn)小獅子的做法后對(duì)它說(shuō)：“獅子之所以成為草原之王，不是因?yàn)樗鼪](méi)有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗型怀龅膬?yōu)點(diǎn)。它是靠突出的觀察力、優(yōu)異的爆發(fā)力、鋒利的牙齒和準(zhǔn)確的撲跳動(dòng)作而不是靠完美來(lái)稱(chēng)霸草原的，沒(méi)有缺點(diǎn)的動(dòng)物是不存在的。”

仔細(xì)想想，我們是不是犯了和小獅子相同的錯(cuò)誤。我們之所以會(huì)去向周?chē)拿總€(gè)人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兿胍兊猛昝馈Ｗ非笸昝拦倘粺o(wú)錯(cuò)，但不能過(guò)分，我們必須允許自己存在缺點(diǎn)，允許自己的不太完美。因?yàn)樵谖覀兿騽e人學(xué)習(xí)以改掉身上一切缺點(diǎn)時(shí)，我們或許正在丟失自己最珍貴的優(yōu)點(diǎn)，而變?yōu)橐粋€(gè)平庸的人。獅子之所以成為獅子，人才之所以成為人才，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗麄兡軌虮M量避開(kāi)自己的缺點(diǎn)，去淋漓盡致地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

一位記者在采訪1998年的諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者崔琦時(shí)驚奇地得知這位著名科學(xué)家竟然是“電腦盲”后問(wèn)其為什么。崔琦說(shuō)：“我也想學(xué)電腦，但我的全部心思都花在了科研上，已經(jīng)沒(méi)有精力去鉆研電腦了。”記者又問(wèn)：“那你沒(méi)有落后于時(shí)代的感覺(jué)嗎？”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快，時(shí)尚的東西太多了，沒(méi)有辦法，我必須要學(xué)會(huì)放棄。”

學(xué)會(huì)放棄，便是允許自己的不完美。每個(gè)人的精力都是有限的，任何人都不可能在每個(gè)領(lǐng)域都成功。所以，我們不必去羨慕其他領(lǐng)域的成功者，更不必盲目地向他人學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)做的是最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

三人行未必有我?guī)煟虼耍?dāng)謹(jǐn)慎從師。

問(wèn)題診斷：

這篇文章不足之處在于：

1.引用孔子的名言之后，沒(méi)有能對(duì)其進(jìn)行必要的闡述，如若在肯定其合理性的基礎(chǔ)上再提出反駁與質(zhì)疑，文章會(huì)更厚重一些。

2.“三人行，必有我?guī)煛本哂惺趾侠淼囊蛩卦趦?nèi)，不好用歸謬法、反證法來(lái)駁斥。文章第一自然段的駁斥是有邏輯漏洞的，因?yàn)閯e人總有優(yōu)于自己、值得自己學(xué)習(xí)的地方，所以從“學(xué)習(xí)長(zhǎng)處”的角度否定“三人行必有我?guī)煛笔钦静蛔∧_的。

3.駁論應(yīng)該在駁中樹(shù)立起自己的觀點(diǎn)，駁中有立，才更具說(shuō)服力。

化蝶之作：

三人行未必有我?guī)?/p>

□陶心秀

孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀兠總€(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也都有自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，當(dāng)然有其意義。如一味盯著自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到別人的長(zhǎng)處，會(huì)使人自大。但是，若只看到他人的長(zhǎng)處，便會(huì)盲目地向別人學(xué)習(xí)，難道這樣就是正確的嗎？

曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一則寓言：有一只年幼的小獅子，立志要成為一只最完美的獅子。后來(lái)，它發(fā)現(xiàn)獅子在長(zhǎng)跑中的耐力比羚羊弱。于是它決定學(xué)羚羊吃草以增強(qiáng)耐力，最后小獅子因吃草而變得體力空乏。獅子的母親發(fā)現(xiàn)小獅子的做法后對(duì)它說(shuō)：“獅子之所以成為草原之王，是因?yàn)樗型怀龅膬?yōu)點(diǎn)。它是靠突出的觀察力、優(yōu)異的爆發(fā)力、鋒利的牙齒和準(zhǔn)確的撲跳動(dòng)作而不是靠完美來(lái)稱(chēng)霸草原的，沒(méi)有缺點(diǎn)的動(dòng)物是不存在的。”

仔細(xì)想想，我們是不是犯了和小獅子相同的錯(cuò)誤。我們之所以會(huì)向周?chē)拿總€(gè)人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，是因?yàn)槲覀兿胍兊猛昝馈Ｗ非笸昝拦倘粺o(wú)錯(cuò)，但不能過(guò)分，我們必須允許自己存在缺點(diǎn)，允許自己的不太完美。因?yàn)樵谖覀兿騽e人學(xué)習(xí)以改掉身上一切缺點(diǎn)時(shí)，我們或許正在丟失自己最珍貴的優(yōu)點(diǎn)，而變?yōu)橐粋€(gè)平庸的人。獅子之所以成為獅子，人才之所以成為人才，并不是因?yàn)樗麄儧](méi)有缺點(diǎn)，而是因?yàn)樗麄兡軌虮M量避開(kāi)自己的缺點(diǎn)，去淋漓盡致地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

一位記者在采訪1998年的諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者崔琦時(shí)，驚奇地得知這位著名科學(xué)家竟然是“電腦盲”后問(wèn)其原因。崔琦說(shuō)：“我也想學(xué)電腦，但我的全部心思都花在了科研上，已經(jīng)沒(méi)有精力去鉆研電腦了。”記者又問(wèn)：“那你沒(méi)有落后于時(shí)代的感覺(jué)嗎？”崔琦平靜地回答：“這世界變化太快，時(shí)尚的東西太多了，沒(méi)有辦法，我必須要學(xué)會(huì)放棄。”

學(xué)會(huì)放棄，便是允許自己的不完美。每個(gè)人的精力都是有限的，任何人都不可能在每個(gè)領(lǐng)域都成功。所以，我們不必去羨慕其他領(lǐng)域的成功者，更不必盲目地向他人學(xué)習(xí)，我們應(yīng)當(dāng)做的是最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)。

因此，三人行未必有我?guī)煛Ｎ覀儾⒎遣粦?yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí)，而是應(yīng)當(dāng)向能夠更好地發(fā)揮我們優(yōu)勢(shì)的老師學(xué)習(xí)。

三人行未必有我?guī)煟虼耍?dāng)謹(jǐn)慎從師。

升格小結(jié)：

升格文中，第一自然段對(duì)孔子的話(huà)做了必要的闡述：“我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，也都有自己的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短，當(dāng)然有其意義。如一味盯著自己的優(yōu)點(diǎn)，看不到別人的長(zhǎng)處，會(huì)使人自大。”這樣處理后文章顯得更為連貫，更為嚴(yán)密精準(zhǔn)。在文章結(jié)尾部分，作者論證清楚自己的觀點(diǎn)后，以“因此，三人行未必有我?guī)煛Ｎ覀儾⒎遣粦?yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí)，而是應(yīng)當(dāng)向能夠更好地發(fā)揮我們優(yōu)勢(shì)的老師學(xué)習(xí)”來(lái)立論，駁中有立，水到渠成。升格文在連貫性、邏輯性、合理性上都有所增強(qiáng)，使得文章更具說(shuō)服力。

參考答案見(jiàn)下期