高一語(yǔ)文必修二月考題

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

淺談漢樂(lè)府

倪其心

樂(lè)府原是漢代的掌管音樂(lè)的官署。由于專事搜集、整理民歌俗曲，因此后人就用“樂(lè)府”代稱入樂(lè)的民歌俗曲和歌辭。在六朝，更明確地把“樂(lè)府”和“古詩(shī)”相對(duì)并舉，以區(qū)別入樂(lè)的歌辭和諷誦吟詠的徒詩(shī)這兩類詩(shī)歌體裁。宋、元以后，“樂(lè)府”又被借作詞、曲的一種雅稱。

西漢初期的廟堂宮廷音樂(lè)大體承襲秦代，掌管廟堂音樂(lè)的職官是太常的屬官太樂(lè)令。專職演奏的樂(lè)工是世代相授的制氏一家，隸屬于太樂(lè)。到武帝時(shí)，“定郊祀之禮”，在太樂(lè)之外，“乃立樂(lè)府”。

武帝立樂(lè)府的目的是在崇祀的名義下，要求用新聲改編雅樂(lè)，以創(chuàng)作的歌詩(shī)取代傳統(tǒng)的古辭。為此，樂(lè)府官署的任務(wù)便是采民歌俗曲以創(chuàng)設(shè)新聲曲調(diào)；選用武帝所欣賞的司馬相如等當(dāng)時(shí)作者的頌詩(shī)以為歌辭；以及訓(xùn)練樂(lè)工、女樂(lè)進(jìn)行新作的排練。其實(shí)質(zhì)是改革傳統(tǒng)的郊廟音樂(lè)歌曲。

從武帝立樂(lè)府到哀帝撤銷樂(lè)府，其間不時(shí)有人批評(píng)、反對(duì)樂(lè)府，傳統(tǒng)觀念和保守勢(shì)力的影響始終存在。但由于雅樂(lè)古奧，“自公卿大夫觀聽(tīng)者，但聞鏗鏘，不曉其意”，因而并不流行，不起教化作用。而在宮廷內(nèi)外、朝野上下，從帝王到吏民，都愛(ài)好俗曲新聲，流行成風(fēng)。圍繞樂(lè)府官署立廢的這場(chǎng)音樂(lè)歌曲雅俗之爭(zhēng)，形式上以哀帝撤銷樂(lè)府而休，實(shí)質(zhì)上是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的改革取得勝利，新聲漸替雅樂(lè)，并積極促進(jìn)詩(shī)歌的發(fā)展，終于在東漢導(dǎo)致五言俗體取代四言雅體的正統(tǒng)地位。……