高一語文必修二月考題

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

淺談漢樂府

倪其心

樂府原是漢代的掌管音樂的官署。由于專事搜集、整理民歌俗曲，因此后人就用“樂府”代稱入樂的民歌俗曲和歌辭。在六朝，更明確地把“樂府”和“古詩”相對并舉，以區別入樂的歌辭和諷誦吟詠的徒詩這兩類詩歌體裁。宋、元以后，“樂府”又被借作詞、曲的一種雅稱。

西漢初期的廟堂宮廷音樂大體承襲秦代，掌管廟堂音樂的職官是太常的屬官太樂令。專職演奏的樂工是世代相授的制氏一家，隸屬于太樂。到武帝時，“定郊祀之禮”，在太樂之外，“乃立樂府”。

武帝立樂府的目的是在崇祀的名義下，要求用新聲改編雅樂，以創作的歌詩取代傳統的古辭。為此，樂府官署的任務便是采民歌俗曲以創設新聲曲調；選用武帝所欣賞的司馬相如等當時作者的頌詩以為歌辭；以及訓練樂工、女樂進行新作的排練。其實質是改革傳統的郊廟音樂歌曲。

從武帝立樂府到哀帝撤銷樂府，其間不時有人批評、反對樂府，傳統觀念和保守勢力的影響始終存在。但由于雅樂古奧，“自公卿大夫觀聽者，但聞鏗鏘，不曉其意”，因而并不流行，不起教化作用。而在宮廷內外、朝野上下，從帝王到吏民，都愛好俗曲新聲，流行成風。圍繞樂府官署立廢的這場音樂歌曲雅俗之爭，形式上以哀帝撤銷樂府而休，實質上是順應時代發展的改革取得勝利，新聲漸替雅樂，并積極促進詩歌的發展，終于在東漢導致五言俗體取代四言雅體的正統地位。

今存兩漢樂府，大致東漢作品多于西漢。西漢樂府廣采歌謠與音樂改革相聯系，注重樂曲，采地雖廣而存錄歌辭不多。東漢觀聽風謠與用人政策相聯系，注重歌辭，存錄民歌謠辭較多。此外，由于西漢后期風行俗曲新聲，貴戚顯宦及地方豪強私家蓄養伎樂甚多，到東漢，雅俗之分漸泯，文人作者漸起，因此除官府機構保存民歌謠辭外，文人學者也開始撰錄樂府歌曲、歌辭和著錄樂府曲題源流。同時由于歌辭和樂曲分別傳抄，造成了“樂府”和“古詩”相混的現象。大體說來，存于官府的兩漢樂府歌辭，匯錄于《宋書·樂志》；傳于民間的，則散見諸集，例如《隴西行》“出諸集，不入樂志”，而《孔雀東南飛》則始見于《玉臺新詠》，當是長期流傳民間，錄定于陳代。到宋郭茂倩編《樂府詩集》，搜集歷代各類歌辭，便把他所見的兩漢官私所存的各類歌辭及謠諺，都編了進去。

兩漢樂府的詩歌體裁以五言為主，兼有七言及雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。兩漢樂府開創了古代敘事詩的可貴的戰斗傳統，發展成為一種專門的詩體，即樂府體。從建安時代起，凡以詩歌抨擊政治黑暗、反映民生疾苦而取得顯著成就的詩人，大都從兩漢樂府中汲取藝術養料，如“三曹”“七子”以樂府舊題詠時事，鮑照的擬樂府歌行，杜甫“即事名篇”的樂府詩等。至于白居易、元稹、李紳等發起的“新樂府運動”以及晚唐聶夷中、杜荀鶴、皮日休等人的詩歌創作，其源亦出自兩漢樂府，可見其歷史影響之深遠。

（選自《中國大百科全書》，有刪改）

1.下面關于“樂府”的敘述，不符合原文意思的一項是（ ）

A.“樂府”本是成立于西漢武帝時期的音樂機關，后來演變成一種新的詩歌體裁即——樂府體，流傳到今。

B.“樂府”成立的目的是祭祀，任務是采民歌俗曲以創設新聲曲調，其實質是傳統郊廟音樂歌曲的改革。

C.“樂府”的撤銷，終止了音樂歌曲雅俗之爭，順應了時代發展，確立了五言俗體的正統地位。

D.“樂府”詩歌的收集整理有官方和民間兩種途徑，但由于歌辭和樂曲分別傳抄，“樂府”和“古詩”區分并不明顯。

2.下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

A.哀帝撤銷樂府，是由于雅樂古奧，并不像在宮廷內外、朝野上下，從帝王到吏民，都愛好的俗曲新聲一樣，流行成風，不起教化作用。

B.保存兩漢樂府歌辭的書目，一是官方的，匯錄于《宋書·樂志》；二是民間的，則散見諸集：《玉臺新詠》《樂府詩集》等。

C.西漢樂府注重樂曲；東漢注重歌辭，存錄民歌謠辭較多，是今存兩漢樂府，東漢作品多于西漢的主要因素。

D.西漢初期掌管廟堂音樂的職官太樂令，專職演奏的樂工制氏一家。由于承襲秦代，不利于漢王朝的發展和延續。

3.根據原文內容，下列理解和分析正確的一項是（ ）

A.兩漢樂府的詩歌體裁以五言為主，兼有七言及雜言，這是詩歌發展的必然趨勢，且隨著時代的發展，還有增多的可能。

B.兩漢樂府由于有民歌俗曲的加入，因而句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。

C.兩漢樂府影響深遠，如當時的“三曹”“七子”、鮑照，唐代的杜甫，白居易、元稹、李紳以及晚唐聶夷中、杜荀鶴、皮日休等人的詩歌創作。

D.兩漢樂府在六朝，和“古詩”相對并舉，宋、元以后，“樂府”又被借作詞、曲的一種雅稱，是其對后世影響的又一表象。

二、古詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4 ～ 7題。

劉三吾

劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。耕孫，寧國路推官，死長槍賊難。燾孫，常寧州學正，死僚寇。三吾避兵廣西，行省承制授靜江路儒學副提舉。明兵下廣西，乃歸茶陵。洪武十八年，以茹瑺薦召至，年七十三矣，奏對稱旨，授左贊善，累遷翰林學士。時天下初平，典章闕略。帝銳意制作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。一切禮制及三場取士法多所刊定。

三吾博學，善屬文。帝制《大誥》及《洪范注》成，皆命為序。敕修《省躬錄》《書傳會選》《寰宇通志》《禮制集要》諸書，皆總其事，賜賚甚厚。帝嘗曰：“朕觀奎壁間嘗有黑氣，今消矣，文運其興乎。卿等宜有所述作，以稱朕意。”帝制詩，時令屬和。嘗賜以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛前；宴享，賜坐殿中。與汪睿、硃善稱“三老。”既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。二十三年，授晉世子經，吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國子博士，尋還職。

三吾為人慷慨，不設城府，自號“坦坦翁”。至臨大節，屹乎不可奪。懿文太子薨，帝御東閣門，召對群臣，慟哭。三吾進曰：“皇孫世嫡承統，禮也。”太孫之立由此。戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。三吾引退。許之。未幾，復為學士。三十年偕紀善、白信蹈等主考會試。榜發，泰和宋琮第一，北士無預者。于是諸生言三吾等南人，私其鄉。帝怒，命侍講張信等覆閱，不稱旨。或言信等故以陋卷呈，三吾等實屬之。帝益怒，信蹈等論死，三吾以老戍邊，琮亦遣戍。帝親賜策問，更擢六十一人，皆北士。時謂之“南北榜”，又曰“春夏榜”云。建文初，三吾召還，久之，卒。

（選自《明史·卷三》）

4.對下列句中，黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A.明兵下廣西，乃歸茶陵（南下）

B.時天下初平，典章闕略（缺漏）

C.至臨大節，屹乎不可奪（改變）

D.三吾等實屬之（通“囑”，囑托）

5.下面六句話分別編為四組，全都能表現劉三吾“大節”的一項是（ ）（3分）

①奏對稱旨，授左贊善，累遷翰林學士②得三吾晚，悅之③三吾進曰：“皇孫世嫡承統，禮也”④至臨大節，屹乎不可奪⑤才力日益減，往往忤意⑥榜發，泰和宋琮第一，北士無預者

A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑤ D.③④⑥

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.劉三吾最初名字叫劉如孫，但以“字”出名，其兄劉耕孫、劉燾孫均死于戰亂與匪寇之中，后由人推薦，得到洪武皇帝的賞識與信任。

B.劉三吾博學多才，加之天下初定，朝廷典章制度匱乏，故深受皇帝倚重，連皇帝所制《大誥》及《洪范注》也由其作序。

C.劉三吾為人慷慨，不設城府，由此被皇帝視為心腹，經常受到豐厚的賞賜，曾被賜以朝鮮玳瑁筆與朝參，與汪睿、硃善稱“三老”。

D.洪武三十年，劉三吾主持會試，他秉公取才，卻因所取“北士無預者”而被皇帝罷黜，因年老戍邊，建文初年被召還。

7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）帝銳意制作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。（3分）

譯文：

（2）于是諸生言三吾等南人，私其鄉。帝怒，命侍講張信等覆閱，不稱旨。（3分）

譯文：

（3）帝親賜策問，更擢六十一人，皆北士。（4分）

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩，完成8 ～ 9題。

雨中登岳陽樓望君山（其一）

黃庭堅

投荒①萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關②。

未到江南③先一笑，岳陽樓上對君山。

[注]①投荒：貶官到荒僻的地方。②生出瞿塘滟滪關：東漢班超從軍西域31年，年老思歸，有“但愿生入玉門關”的話，此用其語。③江南：這里泛指長江下游南岸。包括作者的故鄉分寧在內。

8.第三句中“笑”用得好，結合詩歌說說作者因何而笑。（6分）

答：

9.結句“岳陽樓上對君山”，在全詩中的作用？（5分）

答：

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）_____________，_____________。于嗟鳩兮，無食桑葚！（《詩經·氓》）

（2）女也不爽，_____________。_____________，二三其德。（《詩經·氓》）

（3）昔我往矣，_____________。_____________，雨雪霏霏。（《詩經·采薇》）

乙 選考題

請在第三、四兩大題中選定一大題作答。注意：只能做所選的大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

小漁村訪友

阿 堅

4個小時悶熱的旅程后，就看見水庫斜對岸的小漁村了。我的友人正躲在那寫書，是他邀我去探訪的，信中說：……這么好的風景僅一個人享受實在冤枉，奇景共賞才有雅趣。公路還得盤繞水庫十多公里才能到達，而水面直線距離不過兩三公里。我很想游過去，一是涼快、痛快，二是驚喜他一下。后來想算了。

一個多小時后，在一個漁人小院見到了他：光著大膀，曬得黑紅，若不是眼鏡和手中的筆，竟渾然一雄壯漁夫。其房間的炕上桌上攤滿書籍稿紙，與四角的漁具頗不諧調。我說：在這里寫書太浪費自然了。他說：寫得好就不浪費，我寫得僅次于自然之美。我倆去游泳，當晚大魚大酒不在話下。

我欲翌日返城，他道：古人不遠萬里訪友都是小住幾日以盡其誼；匆匆忙忙來了就走不成“現代”串門了。我說：依你，去遠方看望老友不亦樂乎，我這些年也一直喜歡趕個一兩百里去會友人；假如想一個朋友，坐車半小時就見到了，這也太輕易了；我欣賞去途中的渴望和歸途中的回味，否則離了朋友不一會兒就回到現實這也太不夠味了。

漁村之夜，不覺悶熱，那大水庫像天然空調，散出柔柔的涼意，順著南風吹入紗窗。正是7月中旬，我卻蓋著毛巾被沉沉入夢。到天明全村的雄雞齊鳴，我半睡之間，雞鳴不絕于耳，且聲音越來越大而近。睜眼一看，院內的紅冠大雞，站在高高側墻上不斷沖窗內吼嗓。伙伴起來說：在這根本別想睡懶覺，那雞看你不起床就使勁沖你叫，怕你睡死了似的；再就是平常我也沒人聊天，總是順其自然，子時即睡；從不像在城里那樣熬夜，作息真有點像古代人了。我倆去村邊散步。草上和玉米葉上都有晶凈露水，路上，有新鮮的驢糞羊糞。

家家的煙囪上都一縷青白，樹林里鳥雀喳然。空氣干凈得像沒有一樣。他說：在城里，煙抽多了，肺脹悶，這些日子好多了，好空氣有洗肺的功能；城里我住那地方，原先還有片農田，可供散步，今年初蓋大樓成工地了。我有時寫到一半就想散步，卻沒地方散步，在小屋里來回徘徊，跟風箱中的耗子似的。我說：別急，再現代一些，會有人修“散步館”的，墻上掛些大海和森林，廣播里放些鳥語蟲鳴，水泥地上鋪些人造黃土……

第二天上午我倆借了漁船，是站著劃槳的那種，槳很長，船頭翹。劃了一個小時，還沒劃到水庫中央，但已經四周茫茫，唯在天水之間了。風約3級，浪把船顛得起伏如蕩。我說：有在海上的感覺，跟在水里游真不一樣。他卻說：我不喜歡劃船，只喜歡游泳，這樣才有魚的感覺；就像不喜歡坐車喜歡走路一樣，若是土路的話。說實在的，人的工具發明多了，人就離自然遠了。

我說你喜歡梭羅的凡爾登湖吧？他說：我還去參觀過呢，不過老在湖畔靜處呆著也讓人受不了，梭羅沒住幾年不又回大城市了？我想，人類比較理想的社會，應該是大自然和現代生存手段組成的一種有機的結合，既控制一點現代化的高速，又多多保護自然區域；有時用用電腦，有時故意做做體力勞動；或者從返璞歸真的角度反對一下“消滅城鄉差別”，城是城，鄉是鄉，給現代社會和現代人留一條退路。

我問：是不是小村沒有城市設施你覺得不方便，像你在城里每天離不開電話和郵局？他笑了，說：是有點兒，所以我隔五六天，就走十多里路去鎮上，打打電話買些報紙，也逛逛花花綠綠的商店——跟老鄉進城似的，覺得鎮上的姑娘比村里的都漂亮；可能我骨子里還過不了純鄉下生活。我說：人是貪得無厭的動物，居鄉村想有城市的物質水平，達到了又想兼有鄉村的淳樸和清凈。據說我國富紳多在鄉村有別墅，現代和古代的長處兼而占之；也許這正是大多數人的理想。

他仰在船艙，以臂做枕，說：這兒的天和水就是比城里的好，人的幸福越來越離不開好的自然環境，我是真想在這買個院子；每年當3個月城市人，剩下時間做鄉下人。安個電話，等你下次來看我，我就搖著船去對岸接你。

（選自《蘭州晨報》2006年6月30日）

（1）下列對本文有關內容的分析和概括，最恰當的一項是（ ）（5分）

A.在一個漁人小院見到了朋友時，他“光著大膀，曬得黑紅”，赫然是一雄壯漁夫。

B.天明全村的雄雞齊鳴，不絕于耳，且聲音越來越大而近；連懶覺別想睡，作息真有點像古代人，作者對這種生活的喜愛之情溢于言表。

C.“我”與朋友最大的不同，在于我喜歡劃船；友人卻“不喜歡劃船，只喜歡游泳”，這樣才更符合此時的生活狀態。

D.對于梭羅的凡爾登湖，友人談不上喜歡，因為老在湖畔靜處呆著也讓人受不了，所以沒住幾年又回大城市了。

E.作者對通過“小漁村訪友”事件的描述，通過友人之口，表達了對自然環境的贊美與喜愛。

（2）去村邊散步時，我與友人又聊到城里生活，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（6分）

答：

（3）蕩舟湖上，我與友人談到了理想中的社會生活，請分析兩者的相同之處。（6分）

答：

（4）劃船時友人的一句話頗耐人尋味：“人的工具發明多了，人就離自然遠了。”請結合全文，談談怎樣才能離自然近些。（8分）

答：

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

李玉剛：別對著鏡頭說謊

才會有觀眾緣

他是繼宋祖英之后第二個登上悉尼歌劇院的中國人。他被譽為四大名旦之后，中國京劇旦角的后起之秀。他在舞臺上游刃有余的穿梭于男人和女人之間，他把民歌、舞蹈、戲曲完美地融為一體，他以其獨特的表演形式和強烈的視聽沖擊征服了億萬觀眾。

他就是李玉剛——繼世界著名京劇大師梅蘭芳之后的中國又一傳奇。

光明網：奔波的那10年，您當時最大的夢想是什么？

李玉剛：會唱歌的人都有夢想，無論是贊揚、嫉妒，方方面面都是來源于有夢想。我最大的夢想就是想成名，小時候看春晚，看到誰站在舞臺上，無論是劉歡，還是毛阿敏，我將來也想成為大明星，但是走向社會了，第一年、第二年以后，所有的夢想都破碎了，變得很現實了，有一些事情不可能了，雖然破碎是破碎了，但是生活的信心還是有的，我沒有想到這一行向我伸出了援手。

光明網：您不是中國的唯一一個男旦，但是您讓人看著很舒服，您覺得您身上的什么特質打動了觀眾？

李玉剛：我是屬于那種不會說太多，但是不愿意面對鏡頭去撒謊，總之愛說實話，正因為這點給大家留下了很質樸的印象。而且4年前的《星光大道》，大家也看見我一步一步往前走，因為《星光大道》，當時畢老師常說一句話：星光大道，大道直通春晚。我的同伴們一個一個都上春晚了，雖然我沒有亮相在春晚舞臺上，但是我不會氣餒。大家見證了我還是在一步一步往前走，大家看到了李玉剛的努力，也給了我很多支持我的掌聲和聲音。

光明網：您現在男兒身演繹杜麗娘、楊貴妃、虞姬、王昭君這些中國古典的女性角色，您覺得最大的難度在哪兒？

李玉剛：其實現在讓我講，有的時候我也不能夠完完整整講得好。畢竟在舞臺上是我一個實踐者，還并沒有上升到一個理論的高度。但是最近，首先我會很注重視覺的沖擊力以及給大家美的享受，我抓住了這些，我就盡量把這些感受傳給大家，大家來看我本身就是希望我把最美的東西給到他們，所以在化妝上、造型上、肢體的語言上、音樂的編配上我都選最好的。

光明網：他們說你化妝，連發型、服裝、選布料都是自己來的？

李玉剛：其實這樣就促成了我會做這些事情，因為原來的時候，自己想讓它更好，然后又沒有參照的版本，就要自己去做。有的時候整別人的，不會達到，或者說我想要的東西，他們不會給到我，所以就自己動手，豐衣足食，去學化妝，然后染布，買布料，挺有意思的。

光明網：您現在演出很多，“剛絲”也多了，還有時間練功嗎？

李玉剛：還是有的，但是沒有原來那么充足了。其實我現在是打基礎，并不是說在練功上打基礎。人想發展，要有社會基礎，現在對于我來講，先是一個穩定社會基礎的時候。我也需要有朋友，和大家一起來共事。我打算過完今年的春節，潛心下來把我自己沒有完成的一些東西再完善一下。比如在《星光大道》里演過的長袖，春節之后，我會努力修煉一下。

光明網：通過您個人的人生經歷，您想對正在前進的道路上執著追求的人們說些什么？因為您是一個已經取得成功的年輕人，您能給他們什么樣的啟迪？

李玉剛：其實說來也慚愧，因為最近一直跟很多的藝術家在一起，比如說碰到濮存昕老師，大家一起聊了很多，說看你在電視上的訪談，我特別愛聽；碰見范曾先生，他們也是這樣說。但是我跟他們在一起的時候，我不敢聊太多。其實，每個成功的人背后都有非常不平坦的道路。正如，天將降大任于斯人也必先苦其心志。他必須要經歷這么多，所以在他們面前，我很年輕，我比他們小。這一點東西在我的感覺當中根本不足道來。但是對于年輕人來講，我還是想從自身經歷談一點自己的看法。我一直在思考，現在的年輕人條件比我們當時優越多了，昨天跟一些朋友說，我出生的年代正好是過去時代的尾巴，又占了新時代的頭。正好是基于二者之間。這個時代給我的東西，反映到我的藝術作品當中，有傳統，有現代，所以我的確趕上了一個好的時代，但是真的給你一個好的機會，你抓不住的話，你不可能有成就。對于年輕人，當老天給你機會的時候，你要準備好，抓住它。其實這個準備，真不是一蹴而就的。我跟很多人聊天，報紙上經常說李玉剛一夜成名，因為別人這樣說，我不可能跟他們說我不是一夜成名。我在想很多一夜成名的報道，其實不是這樣的。這一點我特別認同，所謂的一夜成名，只不過是用一夜成名來感覺是驚天動地的大事，其實任何的一夜成名，在這之前有很多年的精神上的、肉體上的折磨，或者是鍛煉、韌性。

（選自《光明網·訪談》2011年1月18日，有刪改）

（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（5分）

A.李玉剛最大的夢想就是想成名，但是走向社會后，所有的夢想都破碎了，變得很現實了，生活的信心還是有的，最終靠著信心，他成為了名人。

B.作為男性演員演繹女性角色難度很大，當記者采訪時李玉剛并沒有正面回答，因為他也不知道怎樣講，才能讓記者滿意，讓讀者信服。

C.李玉剛盡管演出很多，“剛絲”也多了，但仍然抽出些許的時間練功，因為他認為練功是打基礎，獲得“剛絲”們的支持同樣是打基礎。

D.“星光大道，大道直通春晚。”畢福劍的這句話，激勵著李玉剛和他的同伴們，看到同伴們一個一個都上春晚了，雖然他不氣餒，但最終也沒有亮相在春晚舞臺上。

E.李玉剛跟濮存昕、范曾在一起的時候，不敢聊太多，因為他自知與名家差距太大，無法跟他們聊到一塊。

（2）通過閱讀，你認為李玉剛是一個什么樣的人？請結合文章具體語句分析。（6分）

答：

（3）請結合全文分析，李玉剛成名的原因有哪些？（6分）

答：

（4）從李玉剛的成長經歷上，你能得到哪些人生啟迪？請結合文本，談談你的看法。（8分）

答：

第Ⅱ卷 表達題

五、語言文字運用（20分）

13.下列各句中，黑體成語使用恰當的一項是（ ）

（3分）

A.錢鐘書先生學識淵博，學貫中西，所以才能見仁見智，寫出學術價值極高的《談藝錄》。

B.牡丹居社區餐廳明天將開始營業，消息傳出，社區居民口耳相傳，以前他們到最近的餐廳都要步行半個多小時，現在出門走幾步就能吃上飯了。

C.生活雖然十分艱苦，但地質勘探隊隊員對這些卻不以為然，他們一心撲在工作上，要為國家找出豐富的礦藏。

D.遠處連綿的山峰上一道殘破的城墻依稀可見，山下面有條深谷，怪石崢嶸，溪流湍急，無路可通，正所謂一夫當關，萬夫莫開。

14.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）（3分）

A.對涉及百姓健康和公共利益的研發活動能否進行科學倫理的評價把關，是防止技術濫用、糾正科技應用偏差的重要保證。

B.與會專家一致認為，最大限度地減少煙害，特別是勸阻有煙癮的青少年戒煙，對預防肺癌和其他呼吸系統疾病有重要意義。

C.在今年央視春晚中，楊麗萍用她那清麗脫俗的表演，為我們展示了精美絕倫的孔雀精靈，表達人類對于自然生命的禮贊，成為具有代表性的藝術形象。

D.與“打假斗士”方舟子有關的論戰漸成攻訐，言語羞辱與文革式指責蔓延，且演變成現實世界中的人身威脅，沒有什么比這更令人心寒的了。

15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）（3分）

好的詩歌作品能夠帶給我們美的享受，但要寫好實屬不易，_____________，_____________ 。_____________，_____________，_____________，_____________。

①一旦為文造情或者缺乏新意②讀起來不僅沒有美感③尤其是抒情詩④甚至會讓人大倒胃口⑤就容易落入俗套⑥它最容易著手又最難寫好

A.③⑥①⑤②④ B.①②⑤④③⑥

C.②④⑥⑤③① D.③①⑤②⑥④

16.下面是評論文章中的一段文字。請根據上下文，補寫畫線處的內容。要求緊扣主題，語意連貫，表達明確，每處不超過15個字。（6分）

天災面前，人類就是整體。從去年的海地到智利，從一個月前的新西蘭到今天的日本，從地震到洪災到龍卷風……災難頻繁發生，帶給人類永遠的創痛，也一次次提醒著每一個國家和民族：在令人驚懼的災難面前，人類能做的，也許就是_____________，_____________，_____________。為異國他鄉的人們祈福，_____________；幫助受災的人們重新站起來，_____________。

17.下面是我國頒布的“無公害農產品”，請寫出該標志中除文字以外的構圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過70個字。（5分）

答：

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，有人好奇地問他：“你為什么不把草放在地上，讓它吃？”

老農說：“我要是放在地上它就不屑一顧；但是當我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上時，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。”

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及含意范圍作文，不少于800字。

參考答案見下期