問(wèn)而知之

想起了關(guān)于“問(wèn)”的幾個(gè)成語(yǔ)。

一、“勤學(xué)好問(wèn)”

意思大家都懂，學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)習(xí)離不開(kāi)問(wèn)。但問(wèn)什么，向誰(shuí)問(wèn)，怎樣問(wèn)，有些人是很少考慮的。這三點(diǎn)合在一起可稱為“好問(wèn)”。有了疑難，有弄不明白的地方，怎么辦？可以先查查工具書(shū)，看看相關(guān)的參考資料，自己能解決的盡量不要麻煩別人。若問(wèn)別人，要想好誰(shuí)才是最佳的求問(wèn)對(duì)象。可以是同學(xué)，可以是老師，也可以是專家、學(xué)者。同學(xué)之間關(guān)系比較隨便，可以“共同研討”的方式，在問(wèn)答與爭(zhēng)辯中實(shí)現(xiàn)“雙贏”。問(wèn)老師，要先把問(wèn)題即你理解的“癥結(jié)點(diǎn)”想清楚，最忌諱的就是“老師，這道題怎么做”一類的大而空式的問(wèn)法。請(qǐng)教專家學(xué)者，態(tài)度要誠(chéng)懇，要想方設(shè)法把他們的精華“躉”過(guò)來(lái)。

會(huì)問(wèn)，善問(wèn)，謂之“好問(wèn)”，如此才能達(dá)到真正“知之”之目的。

二、“問(wèn)牛知馬”

這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的是，西漢有個(gè)叫趙廣漢的人，他十分聰明，“欲知馬賈，則先問(wèn)狗，已問(wèn)羊，又問(wèn)牛，然后及馬”。他的問(wèn)左問(wèn)右，實(shí)際是一種推理方法，其中的“知”應(yīng)該理解為“推知”。從旁推究，從而弄清楚事情真相。他把這些應(yīng)用到如何做太守上，治理地方軍政事務(wù)頗有一套。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，以及將來(lái)走上工作崗位，甚至處理生活難題時(shí)，都可以嘗試“問(wèn)牛知馬”。做起來(lái)可能有些難度，既需要一定的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累，又需要相關(guān)的思維推理的訓(xùn)練。但只要我們有心，就一定能成為由“問(wèn)”而“知”的高手。

三、“反躬自問(wèn)”

意思大家都明白，就是回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。“問(wèn)”是反思、反省、檢查的意思。這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的不只是學(xué)習(xí)問(wèn)題，還包括做事及個(gè)人修養(yǎng)的問(wèn)題。曾參勤奮好學(xué)，深得孔子的喜愛(ài)，同學(xué)問(wèn)他為什么進(jìn)步那么快，他說(shuō)：“吾日三省吾身。”反省的內(nèi)容涉及做事、交往、學(xué)習(xí)等方面。

中國(guó)人強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德完善，所以“自問(wèn)”就成為那些想成為君子的人必備的人格素質(zhì)。“自問(wèn)”之后才知道自己學(xué)業(yè)是否精通，做事是否完美，工作是否盡職，而后加以改進(jìn)，并不斷提高。能做到這一點(diǎn)的，會(huì)得到當(dāng)時(shí)及后人的稱頌與贊美。這著實(shí)讓今天的某些只知“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”的人汗顏。

學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，應(yīng)該成為我們一生的節(jié)拍。

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇在形式與表達(dá)上很新穎的議論文。該生用對(duì)關(guān)于“問(wèn)”的、有其內(nèi)在的聯(lián)系的三個(gè)成語(yǔ)——“勤學(xué)好問(wèn)”“問(wèn)牛知馬”“反躬自問(wèn)”的理解有機(jī)地連綴成一篇文章。該文從對(duì)人“問(wèn)”、對(duì)物“問(wèn)”、對(duì)己“問(wèn)”三個(gè)角度，全面地闡述了“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，應(yīng)該成為我們一生的節(jié)拍”，而啟迪“求知”“做事”“做人”的智慧，不就是教育的目標(biāo)嗎？本文是該生對(duì)自己終身發(fā)展、全面發(fā)展的理性思考，而這種思考本身就是很有意義的。