寫景狀物散文閱讀之情感體驗

【例題解析】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

水之經典

□肖復興

世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多的是，在我看來，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的細流。飛奔如獸、桀驁不馴的江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變為喃喃細語，將浪濤如山變為珍珠四溢，將兇猛如火變為柔情萬縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現一派水光瀲滟的情景，水的柔勁、可塑和萬難不屈，常流不懈的生命活動，讓人嘆為觀止。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉家園的生命。

都江堰的水，是一種入世的現實的水。

李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道“水可載舟亦可覆舟”這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人類的多變紛紜的世界，一輩子只當了個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現實，一直綿綿流淌了二千多年。花開花落不間斷，春去春來不相關。

去年秋天，我曾在成都看國際熊貓節開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚，戰鼓如雷，黃塵翻滾，刀光劍影，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。

看九寨溝的水，看的是寧靜的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍色，藍得讓人心醉，讓人聯想到西方教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂管風琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念、俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔、美好、真誠和透澈的凈，就在這遠避塵囂而靜靜地存在。

那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬木、水藻、水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的世俗庸俗、風騷矯情、浪聲虛名……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現實流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。

九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉迷現實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。在現實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線和弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。

我們誰也無法離開水，我們選擇水，水也選擇我們。我們身旁喧囂、嘈雜、泛濫的污泥，漂浮著的落葉，禁不住一陣風吹就會抖擻波紋的水太多了；要不就是人工制造的湖水、噴泉水、蒸餾水、礦泉水太多了；我們身旁淺吟低唱、矯揉造作、流行時尚、浮華奢靡的水太多了……都江堰和九寨溝，是那種曠世稀有屬于我們生命核心與靈魂深處的水。它們才是我們的水之經典。

（選自《中國三峽》2011年第8期）

1.文章第二自然段描寫流過都江堰的水，請分析畫橫線部分的表達特色，并簡要說明這些話表達了作者怎樣的感情。

解析：我們不難發現，文中畫橫線的句子，運用了比喻、擬人、排比等修辭手法。通過反復讀，我們可對這些修辭進行還原，即可領悟作者的情感。

參考答案：運用比喻、擬人、對比、排比的修辭手法，從視覺聽覺結合的角度，描寫流過都江堰的水從強悍變為平緩柔順的特點，表達了作者的贊美（或喜愛）之情。

2.根據全文內容，探究題目“水之經典”的深刻意蘊。

解析：解答本題需對全文內容進行梳理，并體會文中重要語句、詞語的含義。

參考答案：（1）都江堰和九寨溝的水都是極富個性、最值得看的，都江堰的水平淡柔順（或柔勁可塑），九寨溝的水寧靜恬淡（或純潔美好）。（2）都江堰的水入世、現實，服務人類，九寨溝的水出世、藝術，以藝術的形態啟迪人類的心靈。（3）都江堰的水和九寨溝的水曠世稀有，是屬于我們生命核心與靈魂深處的水，選擇這樣的水，也就選擇了最好的生活態度和生活方式。

【閱讀指導】

寫景狀物散文是散文中的主要類型，這類散文，基本上都是抒情的，景為情而設，情感占了相當大的比重。對于情感的把握，既是這類散文閱讀的重點，也是難點。鑒賞這類文章的情感，可從以下幾個角度進行分析：

一、了解作者及創作背景

文如其人，我們應當知人論世，領悟情感。了解作者的身世、經歷、性格、志趣以及創作動機，聯系作品考察作者所生活的社會環境，對理解散文的思想情感很重要。了解這一作品是作家在什么時期創作的，了解這一時期的社會生活狀況，了解文章的相關背景是閱讀鑒賞寫景狀物散文的一把鑰匙。

二、分析文章結構

具體閱讀時，我們要把握文眼，尋找關鍵句、過渡句等，且要披文入情，反復誦讀，體味情感。

注意剖析“片言”與“眾辭”的依存關系，掌握感情基調，從而深刻領會作者的情感態度。要培養自己透過文眼、直接抒情句和情感鏈、心理線來體悟作者蘊積的情感的能力。

寫景狀物散文多是以大地山川、風物美景作為描繪對象的。景物描寫或集中，或分散，而作者的情感也會隨著景物的變化而變化，所以，理順作者的寫作思路，再來分析文章的結構，能更好地把握作者的情感。

三、分析藝術形象

發揮想象，換位思考，感同身受。散文藝術形象包括作品中所寫的客觀事物形象（主要是“景”）和作者在作品中表現出來的自我形象。散文作品的形象，可以折射出作者對所寫主題的是非、愛憎、好惡的思想感情和傾向。閱讀鑒賞時，我們不要做旁觀者和局外人，要深入到文中去，與作者同喜、同悲、同歡、同苦，見其所見，感其所感，調動生活中的某些閱歷、體驗進行感受與體會。

四、分析語言特色

語言既是文章內容的載體，也是作者情感的載體。因此，我們閱讀散文，要善于通過品味文中的重要詞語和句子來領悟作者的情感。要披文而入，先透過語言外殼初步了解粗略的結構，然后再反復讀至“入情”。對某些使用了修辭手法的語句，要注意進行修辭還原，從而還原本意，揭示作者的真實用意。

五、分析表現手法

散文尤其是寫景狀物散文，往往會綜合運用多種手法來表現作者的情感。所以我們在讀這類散文時，要通過分析其運用的表現手法來把握作者的情感。

當然，由于每篇寫景狀物散文都有其獨特之處，對其情感的把握也要因文而異，具體文章具體分析。

【閱讀思考】

閱讀下面的文字，回答后面的問題。

雪

□魯 彥

美麗的雪花飛舞起來了，我已經有三年不曾見著它。

去年在福建，仿佛比現在更遲一點，也曾見過雪。但那是遠處山頂的積雪，可不是飛舞著的雪花。在平原上，只是偶然的隨著雨點灑下來幾顆，沒有落到地面的時候，它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點，并不會飛舞。一到地面，它立刻融成了水，沒有痕跡，也未嘗跳躍，也未嘗發出窸窣的聲音。這樣的雪，在四十年來第一次看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然。“福建下過雪”，我可沒有這樣想過。

我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是“雪白”的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時期的蜜蜂，它們忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海的洶涌的波濤聲，森林的狂吼聲，有時又似乎聽見了情人的竊竊的密語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園里的歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沉與嚴寒。但在它的飛舞的姿態中，我們看見了慈善的母親，柔和的情人，活潑的孩子，微笑的花，溫暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園里濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息…… 在白天，它做出千百種婀娜的姿態；夜間，它發出銀色的光輝，照耀著行路的人，又在我們的玻璃窗上札札地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的云……

現在，美麗的雪花飛舞了。我喜歡，我已經有三年不曾見著它。我的喜歡有如四十年來第一次看見它的老年的福建人。但是，和老年的福建人一樣，我回想著過去下雪時候的生活， 現在的喜悅就像這鉆進窗隙落到我桌上的雪花似的，漸漸融化，而且立刻消失了。

記得某年在北京，一個朋友的寓所里，圍著火爐，煮著全中國最好的白菜和面，喝著酒，剝著花生，談笑得幾乎忘記了身在異鄉；吃得滿面通紅，兩個人一路唱著，一路踏著吱吱地叫著的雪，踉蹌地從東長安街的起頭踱到西長安街的盡頭，又忘記了正是異鄉最寒冷的時候。這樣的生活，和今天的一比，不禁使我感到惘然。上海的朋友們都像工廠里的機器，忙碌得一刻沒有休息；而在下雪的今天，他們又叫我一個人看守著永不會有人來訪問的房子。這是多么孤單、寂寞、乏味的生活。

“沒有意思！”我聽見過去的我對今天的我這樣說了。正像我在福建的時候，對四十年來第一次看見雪的老年的福建人所說的一樣。

不錯，一切的雪天的生活和幼年的雪天的生活一比，過去和現在的喜悅是像這鉆進窗隙落到我桌上的雪花一樣，漸漸融化，而且立刻消失了。

然而對著這時穿著一襲破單衣，站在屋角里發抖的或竟至于僵死在雪地上的窮人，我的幼年時候快樂的雪天生活的意義，又如何呢？這個他對著這個我，不也在說著“沒有意思！” 的話嗎？

天呵，我不能再想了。人間的歡樂無平衡，人間的苦惱亦無邊限。世界無終極之點，人類亦無末日之時。我既生為今日的我，為什么要追求或留念昨日的我呢？

抓住現實。只有現實是最寶貴的。

眼前雪花飛舞著的世界，就是最現實的現實。

看呵！美麗的雪花在飛舞著呢。這就是我三年來相思著而不能見到的雪花。

（選自《雪》，有刪改）

1.文章具體描寫了哪些地方的雪？請按時間先后順序分條列出。作者認為哪個地方的雪景最美？為什么？

答：

2.文章第三自然段主要從哪些角度描寫上海的雪花？表達了作者怎樣的感情？

答：

3.作者反復說“沒有意思”，這樣寫有什么作用？

答：

參考答案見下期