藝術“軟實力”及其發展

【摘 要】時至今日，國際格局和環境的發展趨于穩定，國家和民族之間的相互影響已非傳統的軍事和經濟干預，而是依靠綜合國力的感染與影響。一個國家全部的有形力量與無形力量，即“硬實力”與“軟實力”已成為分析其綜合國力的重要組成要素。“軟實力”是一種導向力、吸引力和效仿力，是一種同化式的實力，是一個國家政治力、文化力、外交力等軟要素。其中，文化是最具標志性的，而藝術是文化的積淀，是時代文明和國家文化與形象的重要體現，“藝術軟實力”作為精神力量的表現與發展是重要與必要的。

【關鍵詞】軟實力 藝術軟實力 民族 發展

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）28-0187-02

“19世紀靠軍事改變世界，20世紀靠經濟改變世界，21世紀則要靠文化改變世界”，這是在國際文化論壇上廣為流傳的一段話。從中可以清楚地看到，時至發展的今日，國際格局和環境的穩定發展趨勢已使國家相互影響力由傳統的軍事和經濟力量上的征服逐漸向利用國家文化等方面的吸引而轉變。文化已成為綜合國力的重要組成因素，利用文化提高國際影響力，已成為一項重要的戰略選擇。

一 綜述：“軟實力”觀點

“軟實力”的觀點是相對于“硬實力”而言的，美國學者克萊因最早在20世紀70年代就曾提出。在著名的“國力方程”中，他把作為衡量國力的標準分為“硬實力”和“軟實力”兩個重要組成部分。“軟實力”主要是指“戰略目標”和“國民意志”等，因其都是難以用具體的標準來衡量的極其復雜的無形因素，故稱為“軟實力”。而后，另一位美國學者斯拜克曼則進一步擴增了作為一個國家“軟實力”的因素，他把民族同質性、社會綜合程度、政治穩定性和國民士氣等都包含進來。英國著名學者羅伯特·庫伯則認為，合法性是軟實力的核心要素。

對“軟實力”一詞明確提出并確立的是美國哈佛大學肯尼迪政府學院前院長約瑟夫·奈教授。1990年他在《衰落的誤導性隱喻》的論文中談到“我們需要在‘軟實力’上增加投入，而不是在‘硬實力’上，即在昂貴的新武器系統上增加投資”。同年，他在《注定領導世界》一書中再次指出“如果一個國家可以建立并且主導國際規范及國際制度，從而左右世界政治的議事日程，那么它就可以影響他人的偏好和對本國國家利益的認識，從而具有軟實力，或具有制度實力”。2004年，在著作《軟實力：世界政壇成功之道》中約瑟夫·奈最終明確“軟實力”的定義為“通過吸引、而非強迫或收買的方式來達到自己目的的能力。它源自一個國家的文化、政治觀念和政策的吸引力”。

根據約瑟夫·奈的觀點，現當代的國際關系中，國家之間的相互影響更主要的是通過國家綜合實力吸引或利誘等軟辦法以達到目的，這包括了文化、政治、外交三個組成部分。對于國家的軟實力的理論提出，明確了軟實力在現當代國際環境中的重要意義與作用，反映其價值日益提升顯現的現狀。在當今高科技與高信息化的全球一體化發展的時代，軟實力甚至超過傳統的“硬實力”而變得更為主要、更為突出與重要的位置。對于“軟實力”的認識、研究與應用，提供給人們以一種全方位的、嶄新的與平穩的發展路徑，在展示與提高國家整體綜合實力的方式上啟迪著人們的新思維。

由上述學者們的觀點可見，“軟實力”已成為國家綜合國力的重要組成部分，它體現在一個國家的政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等方面，深刻地影響了人們對國際關系的看法。“軟實力”理論一經確立，便在世界范圍內得到積極響應，世界各國紛紛研究并認真謀劃提升自己的“軟實力”及其發展。

在我國，經過改革開放30年的努力，國家蒸蒸日上，經濟已經發展到了一個新的階段，中華民族已經站在一個嶄新的起點，使世界為之刮目，這時更需要從政治、外交、文化和藝術等角度來提升整體民族形象，加強自豪感與榮譽感。中國人民大學新聞學院教授喻國明曾具體提出：“一個國家是存在兩種實力的，一種是硬實力，一種是軟實力。”“硬實力”通常是指國家的GDP、硬件設施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實力。由此，一方面“硬實力”是看得見、摸得著的物質力量；另一方面強調“軟實力”的具體指向，其主要是指是精神力量，包括政治力、文化力、外交力等軟性無形與復雜的要素。兩者既緊密聯系、相輔相成，又互相區別、相互協調。“硬實力”是“軟實力”的有形、具體的基礎和載體，而“軟實力”是“硬實力”的無形延伸和升華。

二 縱深分析：藝術“軟實力”的重要意義

一個國家和民族的文化能量的強大吸引力與影響力是“軟實力”中最直接與最重要的體現。文化是國家的燈塔，它可以使世界各國自愿與之產生認同。藝術是文化的積淀，藝術創作、藝術作品與修養所體現的人文精神代表了時代性與民族性的精神，是文化“軟實力”的核心與升華表現。同時，也已成為了經濟社會發展的精神支柱，是共同的精神追求。

人類文明從原始到現代是不斷地擺脫野蠻，不斷進化和發展的過程，而藝術發展的印跡也時刻地伴隨其左右。從中我們能看到，不同時代的藝術作品啟發、引領與反映出不同民族和國家的面貌、時代精神與審美情趣。藝術創作、藝術學科的發展在提升整體的人文素質，培育高尚的民族精神過程中也具有不可磨滅的作用。當代美國著名學者巴森從社會學的角度闡述了文化藝術對整個人類社會發展的必要作用。他認為“社會在同藝術結婚之后婚后生活文化；每當社會和藝術離婚就產生出野蠻”。社會的和諧、民族的發展，不單單需要具備良好的科學化的知識體系，還需要藝術的精神修養。在西方社會教育中，音樂修養、樂器技能的演奏已成為了基礎的課程學習，科學泰斗愛因斯坦同時也是名小提琴手，小提琴陪伴了其一生，而且他還是蘇黎世大學的哲學博士。所以，現代社會更要求現代人具有文化藝術的“軟實力”，即人文精神、民眾的整體藝術與道德修養、法律水平和人文素養等。

同時，藝術還具有非常重要的社會教化功能。藝術可以打動人的情感，愉悅人的精神，凈化人的靈魂，陶冶人的情操，升華人的理想，培養人的能力。古希臘的三賢之首蘇格拉底曾指出，音樂中“節奏與樂調有最強烈的力量滲入人心靈的最深處，如果教育的方式適合，他們就會拿美來沁潤心靈，使它也就因而美化；如果沒有這種適合的教育，心靈也就因而丑化”。因此，藝術“軟實力”可以使人養成良好的生活情趣和獲得特殊的精神享受，從而促進人的身心健康與內部和諧。藝術的發展、藝術“軟實力”的長足增長是國家和民族文化“軟實力”發展的重要與必要的因素。

三 總結評論：大力發展藝術“軟實力”

面對時代的需要和藝術的發展進程，大力發展藝術“軟實力”首先就應該加強藝術的民族性與現代性。一個民族的復興，必須以文化的復興作支撐。實現中華民族的偉大復興必然伴隨中華文化的繁榮興盛。我國民族藝術博大精深，源遠流長。同時，近現代對于外來文化的大量引進使在藝術現代性方面擁有豐富的蘊含量和儲藏量，這為新興藝術的產生和發展提供了豐厚的土壤，為整個國家文化藝術軟實力的提升帶來了機遇，也為藝術創造和社會貢獻的產生提供了豐富的資源。因此，要充分開發我國傳統文化的悠久歷史，全面認識祖國的優秀文化傳統，去粗取精，結合時代特點并與相適應，協調現代文明的進程，實現民族文化現代化的轉換。并且在意識形態上應進一步創造百花齊放、百家爭鳴的自由藝術創作氛圍，增強藝術家承擔社會責任，創作出具有時代與本土文化特征的藝術作品。

其次，加強藝術作品的傳播、交流與展覽的力度。藝術來源于生活，藝術作品需要得到民眾的認可。加強國內外交流、多向世界介紹中國傳統的、現代的各種藝術作品形式。任何一個民族、一種文化，從來都不僅是國門內的，世界各地的文化都是相互影響、相互依存的，同時又各具特色的。在展覽方面，應加強各類型專業藝術場館的建設，打造屬于民族的專業化展覽意識與展覽品牌。專業美術館和藝術館都應根據自身的特性與藝術的風格進行興建。

再次，加強藝術創作的作品運行和營銷機制。當前許多優秀的藝術作品被束之高閣的象牙塔內，成了“鏡中花”和“水中月”，不能發揮其應有的作用。因此，加強藝術作品運行與營銷機制，尤其是把音樂、舞蹈、歌劇、繪畫和書法等藝術性、欣賞性極強的高雅作品推向市場，具有重要的迫切性。最終，使得舊時“王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，”把藝術品變成普通市民都想擁有、能擁有的精神必需品，全面提高普通民眾的藝術素養。

四 結束語

綜上所述，文化“軟實力”是重要國力，文化“軟實力”是國家“軟實力”的核心。藝術是文化的積淀，是時代文明的重要體現。因此，要大力推動和扶植民族藝術文化產業，制定藝術文化發展目標、措施和藝術文化發展規劃，加快發展藝術文化事業和產業，推進藝術文化體制改革，完善藝術文化產業，推動其發展成為國家產業，做到“國家硬實力”和“文化軟實力”并舉。

參考文獻

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〔責任編輯：范可〕