當(dāng)?shù)赖掠錾蠎?zhàn)爭

未來的不確定性讓美國大兵深陷“道德困境”，并為此付出了慘痛的代價(jià)。

2005年6月，一個(gè)由美國海軍士官馬庫斯·勒特雷爾和其他三名海豹突擊隊(duì)隊(duì)員組成的特殊軍事小組，在阿富汗境內(nèi)靠近巴基斯坦邊界的地方，進(jìn)行一項(xiàng)秘密的偵察任務(wù)，尋找一名塔利班領(lǐng)導(dǎo)人，也是奧薩姆·本·拉登的親信之一。

根據(jù)情報(bào)顯示，他們的目標(biāo)正率領(lǐng)140名到150名全副武裝的戰(zhàn)斗者，藏匿在山區(qū)禁地的一個(gè)小村莊內(nèi)。

這個(gè)特殊軍事小組，在山脊上占據(jù)一個(gè)位置，俯瞰著那個(gè)村莊。

突然，兩名阿富汗農(nóng)民，趕著上百只咩咩叫的羊，和他們撞了個(gè)對面。兩個(gè)農(nóng)民還帶著一個(gè)約十四歲的小男孩。

這些阿富汗人沒有武器，美國士兵用步槍對準(zhǔn)他們，命令他們坐在地上，接著，美國士兵開始討論，如何處理這幾個(gè)人。

一方面，這些牧羊人都是手無寸鐵的平民；另一方面，如果放他們走，就要承擔(dān)這樣的危險(xiǎn)：他們可能會告訴塔利班分子。有一幫美國士兵正在這里。

四名士兵意識到，自己并沒有帶繩索，捆住這幾個(gè)阿富汗人，以爭取時(shí)機(jī)找到另一個(gè)藏身之處的辦法，此時(shí)并不可行。他們僅有的選擇就是：要么殺了他們，要么放他們走。

勒特雷爾的一名戰(zhàn)友認(rèn)為，要?dú)⒌暨@些牧羊人。他說：“我們是在敵后執(zhí)行任務(wù)的現(xiàn)役軍人，受高級長官的委派來到這里。我們有權(quán)做任何事情，挽救我們自己的生命。一個(gè)軍人應(yīng)該如何作出選擇，這一點(diǎn)顯而易見，放走他們肯定是不對的。”

一時(shí)間，勒特雷爾難以抉擇。

在回憶錄里，他這樣寫道：“在內(nèi)心深處，我知道，戰(zhàn)友說得對，我們不能放走他們。問題在于，我還有另外一個(gè)靈魂，它一直向我施壓，有個(gè)東西，在我的靈魂深處，不停地告訴我，殺害幾個(gè)手無寸鐵的人，這是不對的。”

他投了決定性的一票，放他們走。其他三個(gè)戰(zhàn)友中，有一個(gè)棄權(quán)了。正是這一票，讓他后來無比悔恨。

一個(gè)半小時(shí)以后，四名士兵發(fā)現(xiàn)，自己被近百名手持AK-47和火箭筒的塔利班分子包圍。

在接下來的慘烈戰(zhàn)斗中，勒特雷爾的三名戰(zhàn)友遇難，塔利班分子還擊落一架試圖解救該海豹突擊隊(duì)的直升機(jī)，機(jī)上16名士兵全部遇難。

勒特雷爾身受重傷，他跳下山坡，并且爬行七英里，來到一個(gè)普什圖人的村莊。當(dāng)?shù)鼐用裆斐鲈郑蛔屗淙胨喾肿又郑钡剿@救。

在回憶錄中，勒特雷爾悔恨自己所投的贊成不殺那些牧羊人的一票。他寫道：“這是我一生當(dāng)中所作的最愚蠢、最糊涂的決定。當(dāng)時(shí)。我一定是腦子出了問題，我投了這樣一票，實(shí)際上，我知道，這是簽下我們的死亡執(zhí)行令。至少，當(dāng)我回顧這一切的時(shí)候，我是這樣認(rèn)為的……

在這個(gè)真實(shí)的事件中，我們可以看到，抓到三個(gè)阿富汗牧羊人，美國士兵面臨“一個(gè)艱難的決定”，要么殺了他們，要么放他們走。二者只能選一，別無選擇。

問題在于，三個(gè)阿富汗牧羊人，都是平民，手無寸鐵。殺了他們，自己的靈魂和良心備受煎熬；如果放走他們，存在著泄密的危險(xiǎn)，并且危及自己的生命。

這是一個(gè)兩難的選擇，它將當(dāng)事人置于一個(gè)“道德困境”之中。

這種兩難選擇，這種“道德困境”的存在，源于結(jié)果的不確定性。也就是說，這些士兵不知道作出決定的最終結(jié)果是什么。如果這些士兵確切知道每一個(gè)選擇帶來的后果，這種兩難選擇的“道德困境”，就不會存在。

可見，“道德困境”的根源，來自未來的不確定性。在這個(gè)層面上說，對道德和良心的拷問，其實(shí)是源于對未來事態(tài)發(fā)展的無知。如果我們知道最終的結(jié)果，這種道德困境就不會存在。未來的不確定性，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語說，就是風(fēng)險(xiǎn)，就是訊息費(fèi)用。

很多時(shí)候，道德問題，就是一個(gè)訊息費(fèi)用問題。

摘自《鄉(xiāng)愁的成本》