泥琢火燒的藝術

南通博物苑作為一所地方綜合性博物館，卻在中國博物館發展史上享有崇高的地位，因為她是被國人公認的中國人自辦的第一所公共博物館。她是由中國近代偉大的實業家、教育家張謇先生創辦的，開創了中國人創辦博物館的先河，正是這樣的創舉，引導著現在的南通打造出南通的“環濠河博物館群”，進而南通被冠以“博物館之城”的美名。

說起博物館，一定離不開藏品，它是博物館的基礎，藏品的重要性不用言語。說起南通博物苑的文物收集，最離不開的一個人就是張謇，博物苑創建之初，張謇先生就特別重視文物的征集，“縱之千載，遠之異國者”，這是他征集文物的良好愿望，但他是一位注重實際、腳踏實地的人。“中國金石至博，私人財力式微，搜采準的務其大都，不能及全國也，以江蘇為斷，不能得原物也，以拓本為斷。”這是張謇手書的中館匾額，表明了張謇收集金石的主張，以及其實事求是的文物征集方針。在征集途徑上，張謇最推崇社會捐贈，為倡導這一舉措，張謇率先垂范，正如張謇說：“謇家所有，具已納入”。此舉也帶動了社會方方面面對此的捐贈，使得博物苑的藏品漸漸豐富起來。宣統二年（1910年）年末，博物苑建設初顯規模，張謇掩不住內心的欣喜，寫了一首被后人取名為《營博物苑》的七律，在此首詩的最后兩句這樣寫道：但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻。流露出征集文物的辛苦與奔波，體現了張謇先生為收集物品的目的，這個目的正反映著他創辦博物苑的初衷。

時至今日，博物苑人傳承著張謇征搜文物的理念，廣開征集渠道，經過幾代人不懈的努力，通過接受社會人士以及社會團體的捐贈、考古出土、民間收購等方式，現有各類收藏品近五萬件之多，且品種繁多，包羅萬象。就陶瓷收藏品而言，雖不及書畫藏品之重，但從不缺乏精品，其中的許多藏品成為歷次重要展示的首選，博物苑的“鎮館之寶”也羅列其間。

在苑藏的陶瓷品類藏品中，有著久經輾轉、幸存至今的博物苑的早期舊藏，這批陶瓷藏品為數不多，其中一部分現陳列于博物苑南館的《南通博物苑苑史展》之中，這些陶瓷器大都有殘損，并經舊法修補。所謂舊法修補，舊稱為“焗碗”。就是用特制的手動鉆孔器，在殘破的瓷器裂縫邊，等距離的成對的鉆半孔，然后安裝上自制的鐵質或銅質的扒釘，最后在拼接的縫隙與扒釘周邊反復擦抹上防滲漏的粉沫，這樣瓷器就修好了。“焗碗”是舊社會的一種生計行當，是一種技術含量很高的手工活，“沒有金剛鉆，別攬瓷器活。” 就是以此說事的。當下，“焗碗”業早已成為過去，想若尋一只完好的“焗碗”收藏也絕非易事了。

在展品的說明牌中，特別注明展品的來源，從中我們不難發現，博物苑的早期藏品許多來源于社會的捐贈。在南館二樓的舊藏瓷器中，有一件口沿殘損的宋龍泉窯鬲式爐，其頸沿刻有“光緒癸卯因建學校濬城濠得之泥淖中三百年前殉葬物”銘文，特別引人注目。通過銘文可以清晰知道此件宋龍泉窯鬲式爐來歷，是1903年（光緒二十九）在疏浚濠河時在河泥中發現，并轉至張謇收藏。宋龍泉窯青瓷，是極負盛名的宋代名瓷，此器雖殘，然張謇卻給予足夠的珍視，專門在此上題寫，還特別在底部鐫刻“張氏嗇庵永用”。建博物苑時，張謇將它捐出，此后其歷經變遷、輾轉，最終再度回歸博物苑珍藏。在南館細心的觀眾一定會發現，此件瓷器外，其它個別瓷器上也有張謇手書字跡的銘刻，這些有損瓷器的做法現在看來實屬不妥，但它體現著張謇征集藏品的參與度，這批藏品雖然殘損，但其擁有的雙重文物特性，倍受南通博物苑的重視。

考古發掘是博物館獲得藏品的重要途經，南通博物苑也不例外從中受益。雖然出土的數量很少，沒能讓博物苑獲得太多的收藏。然而，偶爾的幾次出土，卻讓博物苑獲得至尊之寶。其中最為重要的是1973年2月20日于南通電影院前防空工程工地出土的越窯青釉皮囊式壺，后經專家論證，確認為晚唐至五代時期的越窯“秘色瓷”。

越窯是我國瓷業史上著名的瓷窯，它的窯場主要分布在浙江余姚、上虞、紹興、寧波等地。這些地方在唐代屬于越州，越窯瓷的得名就是因此而來的。它的前身，還可以追溯到東漢時的青瓷。唐代時，越窯燒制的青瓷器達到很高的水平，而 “秘色”瓷，更是青瓷的極品。“秘色”瓷在法門寺地宮未開啟之前的今人眼里，一直是個謎。人們只是從記載中知道它是皇家專用之物，由“越窯”特別燒制，從配方、制坯、上釉到燒造整個工藝都是秘不外傳的，其色彩只能從唐代詩人陸龜蒙《秘色越器》詩 “九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來”等描寫中去想象。

南通出土的皮囊壺，釉質晶透，色澤純正，正與“千峰翠色”相符，在越窯青瓷器中尤覺精致。是否即是秘色瓷，因苦無傳世器物比照，只能存疑。直到1987年陜西扶風法門寺地宮秘色瓷的成批出土，秘色瓷的面貌才被認識，而皮囊壺為秘色瓷的猜測才得以確認。

皮囊壺的出土，引起瓷業史專家的高度重視。根據它自身的精美和舉世無雙，它被確定為國家一級藏品，并被認為是一級藏品中少有的國寶。因而，它也順理成章地成為南通博物苑的“鎮館之寶”。

博物苑藏瓷的另一件重要地下出土文物為：1966年南通市如皋縣丁埝出土的元代卵白釉“五供”，它包含四足熏爐一件、暗花雙耳扁瓶一對及梅瓶一對。“卵白釉”于元代創燒，釉呈失透狀，色白微青，好似鵝卵色澤，故名。又因是元中央機構樞密院在景德鎮定燒，在印花花卉間印有對稱的“樞府”二字款，故又稱之為“樞府釉”瓷。卵白釉瓷延燒到明初。

元代“樞府”瓷制作規整，品質優良，多有印花裝飾，紋飾題材以云龍和纏枝花卉紋為常見。“樞府”瓷是至今所知元代官用之器的名品。長期以來，因“樞府”瓷傳世品極少，此“五供”的器形完美，不僅填補了我苑陶瓷收藏的空白，也為學術界研究元“樞府”瓷的提供了珍貴的實物資料，因此深受國內外陶瓷界的關注。

在南通博物苑的陶瓷藏品中，有一批神秘的皇室之器。這就是幾經周轉，現存博物苑的“熱河行宮”之器。“熱河行宮”即承德避暑山莊，中國古代帝王宮苑，清代皇帝避暑和處理政務的場所。這批瓷器中包含清康熙米黃釉碗、清乾隆黃地綠彩團龍紋盤、清乾隆青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶、清乾隆仿木紋釉金里碗、清乾隆青花雙耳綬帶葫蘆式扁瓶等，這批瓷器在收藏界有一專業用語稱之謂“庫出”。所謂“庫出”，專指古代做的一些瓷器，做好之后即包裝封存起來，經歷許久之后，被人們挖掘或通過別的渠道發現了，再度面世，這個就叫它是“庫出”了。清朝皇室用瓷相當巨大，習慣于用當朝之瓷，前朝多余之器就被積存下來，久而久之，就有了這些令收藏界向往的神秘之器。這些瓷器有著共同特點，由于長期封存，未經空氣氧化，器身光潔“火氣”猶存，又未經使用，器表極為純凈明亮，無一絲絲劃痕，因此，在歷次的展示過程中，常被藏家誤認為是“新貨”。

在博物苑的陶瓷收藏結構中，收購是最重要的來源。其中最具價值的當屬原南通市文物商店向博物苑轉讓的一批瓷器，且集中在上世紀九十年代之前，主要得益于國家相關的文物政策，也是當時各地文物商店的首要任務。這批文物包含：明永樂甜白釉暗花云龍紋盤、明宣德青花一束蓮紋大盤、明代德化白釉觀音坐像、明萬歷青花人物花鳥紋果盤、清雍正白地粉彩云蝠紋碗、清乾隆青花折枝花紋六方尊等等。在多次專題展覽中這些瓷器深受觀眾的喜歡，也多次發表于各類專業書刊和專著之中。這些陶瓷入藏博物苑，提升了博物苑陶瓷收藏水準，可以講原南通文物商店功不可沒。

博物苑的每一件陶瓷藏品，其背后都蘊藏一個誘人的故事，社會收購也好，考古出土也罷，最令博物苑感謝的是銘鐫著你我他的捐贈品，博物苑將珍惜每一件收藏品，讓這些記憶代代相傳。今借《三角洲·濠河》組稿之機，博物苑特意選取了數幅藏品圖片，供讀者賞讀，希望能給您一些視覺上的愉悅！