網絡“狗屎風暴”，何時稀松平常

網絡是古往今來最具影響力的權利機制。在數字時代的條件下，意見觀點的傳播變得史無前例的輕松。我們也許會立馬想到蝴蝶效應的故事，它輕輕振翅可能會最終造成屋倒樓塌。與此類似的是，曾有某人喊上一嗓子，而使得整個社會改變看法或至少是開始討論。

僅僅這一年，我們就在互聯網上看到一波又一波的憤怒浪潮。“狗屎風暴”變得稀松平常，疾呼吶喊成為風俗習慣。互聯網“農莊”總能制造出憤怒的“母豬”。

互聯網上充斥著的運動，以將某人某事徹底摧毀為己任，這些運動像一種新的權利給我們施加心靈暗示。人們并沒有錯過對布呂德勒或是其他性騷擾者的唾罵。

那么，網絡上是否存在一種暴政？是否存在一種“思想恐怖主義”的類型？是否存在由少數人制造的觀點，被廣泛傳播而成為共識？如果是這樣的話，則必須有一種同構網絡存在，萬事萬物在其中做同樣的運動，這種網絡對萬事萬物的意義也相同，它必能制造觀點，就像曾經的以及現在某些時候的大眾媒體所做的那樣。

小網絡中有足夠多的志同道合者

互聯網世界存在著無限多的微小網絡，它們或多或少都能夠和平共處。

這并不排除這種可能性，即從這些微小網絡中產生的意見，在短時間內匯集在一起變成媒母（Meme），有時候甚至變成真正的觀點和運動。但在此之后，這些迅速和短期交織在一起的微小網絡會分道揚鑣，重新以自己的視角來審視事物。沒有哪個地方像互聯網這般迅捷和簡單。

在這些微小網絡中，世界其實很小，數據時代的便捷，使得人們能夠在免受外界侵擾的情況下相互抱團支持，仿佛他們真的很有道理。

我們看一組數據：如果一名博主今天有1萬名頁面訪客，那是再平常不過的事了。但如果一個井號標簽，比如“#吶喊”，在一天內被使用了7萬次，這個數量就很大了。

與大眾媒體相比較，在微小網絡的世界中，往往有足夠多的志同道合者相遇，他們會交換相同的意見和觀點，并且相互確認自己的觀點是完全有道理的。

意見領袖居于統治地位

但是，這個龐大的信仰社群何時在網絡中出現，何時能夠任意的產生和強加觀點與潮流？如果這些壓根就不存在的話，那么不確定的感受又來自于何方？

答案很簡單：盡管所有人都以某種方式存在于網絡上，但只有少數人能夠處理網絡。這些少數派知道，必須在哪里放置什么樣的杠桿，知道怎樣選擇正確的#號標簽、正確的平臺以及正確的表述，以求達到最廣的影響范圍。

當然，網絡在原則上仍然是草根民主性質的，但是，發聲者、強掌控力者以及通過信息過載而利用他人惰性的人的權利，一般居于統治地位。

尤其在社交網絡中，洶涌的、看似永不枯竭的新聞流，從單個信息中產生，這種網絡拓寬了迅速的、不假思索的“贊”與“分享”文化。這就意味著：如果某人能夠產生一些“贊”和“銳推”，那么更快轉發的機會將大大提升。

數字時代的滾雪球原則差不多是這樣的：我們在網上發現某些信息，而這些是別人已經發現并且敲上“贊”的信息。如果網上隨便的一個帖子得到了許多“贊”和“銳推”，那么可能是許多人都誤解了。

網絡個體應該更加會思考

如果速度是至關重要的，那么，思考就成了最主要的奢侈品。

今天還有什么不是速度第一呢？舉例來說，假如電臺主持Jürgen Domian在他的一條Facebook帖子被刪掉后，便公開對網絡審查惡言相向，那么他能夠迅速收到1萬次“贊”。假如演員Katja Riemann接受了一次失敗的電視采訪，哇塞，這一觀點就會迅速傳開：她是讓人忍受不了的二貨。

當“贊”的世界開始滾動的時候，Facebook可能并無審查制度以及采訪Riemann的主持人表現糟糕的事實則銷聲匿跡了。此外，我們能從真實的生活中認識到什么？當所有人都如此歡愉的被納入其中的時候，誰可能會成為敗興者呢？

網絡上并不應該存在暴政，那里存在的應該是現代性的“一起來贊”，數字時代的機會主義。

“你們都是個體”，在Monty Pythons的經典電影《布萊恩的一生》中，絕望的布萊恩向追隨他的大眾這樣呼喊到。大家是怎么齊聲回答的呢？“是的，我們都是個體”。

有些事情永遠不會改變。

（作者系《法蘭克福總匯報》專欄作家，譯者：弗里德里王）