中國百年經(jīng)濟，最缺的是創(chuàng)造力

文化創(chuàng)意革命成功的標準是：以個人為本位的價值觀，是否已經(jīng)滲透到大眾文化中

中國這一百年的進步（如果可借用這個詞的話）付出多么巨大的代價，包括生命的代價、資源與環(huán)境的代價、教育的代價、公民權(quán)的代價，等等，對我來說，最大的還是創(chuàng)造力的代價。縱觀百年，尤其近半個世紀以來，我們在文化上在文學藝術(shù)上有多少值得驕傲的成就呢？恰恰相反，到處是貧瘠與空曠，尤其在中華文明遺產(chǎn)和世界文化高峰的反襯下更加觸目驚心。

在中國現(xiàn)代歷史上，規(guī)模最大的、影響最深的思想文化運動應(yīng)該是發(fā)生在上個世紀初的新文化運動。這場完全由民間發(fā)起、民間主導的思想文化運動從觀念上推動了人性的解放，初步普及了自由、平等、人格獨立的觀念。即便如此，經(jīng)歷種種歷史關(guān)口，個人的主權(quán)者地位在中國仍未被確立，普世價值與中國古典傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，也未真正建立起來。

在即將到來的觀念變革風暴中，中國需要有場成功的文化創(chuàng)意革命。當個體本位的思想閃電擊斷無形鐐銬，當反人性的惡之花不再綻放，“我”就會從“我們”中凸現(xiàn)出來，個體的價值與尊嚴，既是先天的，也是后天的；既是過去的，也是現(xiàn)在和未來的。如果先天沒有獲得，那就在后天爭取；如果過去沒有獲得，那就從現(xiàn)在開始爭取。這片土地上的個人覺醒與人文精神的確立，已經(jīng)晚了500年，還能更晚嗎？

重建文化自信與“創(chuàng)意”驅(qū)動力

毋庸置疑，中國人需要重建文化自信。在全球化的今天，只有確立、發(fā)現(xiàn)并承認個體的價值與尊嚴，才有可能找回文化自信。

西方的崛起和繁榮，首先要歸功于文藝復興運動，歸功于個人的覺醒。從獨立到主流，這在歷史上仿佛已成為“真理”：許多引領(lǐng)時代的先鋒藝術(shù)，在當時都默默無聞甚至受到強烈排斥，但最后都戰(zhàn)勝了時間，成為重要的傳統(tǒng)，比如文學的象征主義、繪畫的印象派。中國需要一場文化風暴，喚醒的目的是為了個體的價值與尊嚴。

只有觀念的進步，才有社會的真正進步。法國著名思想家帕斯卡有一段名言：“我們的全部尊嚴就在于思想。”人是一種有思想的動物。人類前進的每一步，表面上是靠腳帶動的，實際上卻是由思想驅(qū)動的。而任何思想首先都是個人的，而不是集體的。文藝復興的貢獻告訴我們，一個國家的不幸，一個文明的衰落，歸根結(jié)底是失去了思想的驅(qū)動力。對中國來說，這樣的驅(qū)動力有待進一步解放。