大女人的創(chuàng)意革命

痛打“平庸”狗：創(chuàng)意大躍進時代的女性先鋒

9月1日在臺灣舉行的2013滬臺婦女文化周上，“創(chuàng)意生活 智匯女性” 論壇無疑成為其中亮點。

這是一個“創(chuàng)意爆棚”的年代，從汽車廣告到電視綜藝娛樂節(jié)目，從街邊的小飾品到城市定位的眾多舉措，都在狂歡般消費著“創(chuàng)意”的快感。但是當我們發(fā)現(xiàn)韓國人可以把“創(chuàng)意”變成“三星奇跡”和“現(xiàn)代神話”，臺灣同行通過“創(chuàng)意”可以發(fā)生“ACER潮流”和“誠品副作用”——不得不承認，我們對“創(chuàng)意”的領悟還僅僅停留在膚淺的“吆喝”中。

我們似乎正處在一個日益快餐化和標準化的時代，生活已經(jīng)被無數(shù)商人包裝得大同小異了。我們一起吃著麥當勞，喝著星巴克的咖啡，用著宜家的家私，甚至做愛，也用著同一個牌子的安全套……有什么比和所有的人過一樣的生活更無趣的呢？

過去10年，中國文化產(chǎn)業(yè)從蹣跚起步到頗具規(guī)模，但仍被缺失創(chuàng)意和品牌、知識產(chǎn)權保護不到位等問題困擾。2007年始，推動文化發(fā)展被寫入政府工作報告，不管是產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在驅動還是市場需求——在這個國家，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迎來一個新的革命時代。

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)如果要在全球發(fā)聲，中國女性需要第二次站起來。女性是創(chuàng)意行業(yè)最得天獨厚的創(chuàng)造者與消費者，奧巴馬夫人的選擇在美國造就了華裔設計師Jason Wu， 法國前總統(tǒng)夫人的Dior和Chanel 西裝讓全世界都看到法國時尚的魅力……

在西方藝術史上，從文藝復興開始，女性曾經(jīng)作為重要的藝術贊助人角色對近現(xiàn)代文明施加自己的影響，而二戰(zhàn)后紐約幾乎替代巴黎成為世界現(xiàn)代藝術的先鋒地和中心，從惠特尼美國博物館、古根海姆藝術博物館到美國藝術雙年展的建立功不可沒，而它們的頂梁柱都是女人——這一切得益于她們超前于時代的眼光和特立獨行、堅持到底的膽氣。

在中國，從金星的舞蹈劇團到媒體人洪晃的歌華設計館、推出中國設計師為己任的“薄荷糯米蔥”創(chuàng)意店，從王利芬創(chuàng)業(yè)優(yōu)米網(wǎng)的商業(yè)跨界到最早到西方汲取音樂養(yǎng)分的先鋒人物劉索拉，她們都是對抗庸常的激烈反叛者，也成為創(chuàng)意行業(yè)最重要的急行軍。

當我們的政治領域像一個男更衣間，如果文化創(chuàng)意領域再沒有女性的蹤影，那還有什么軟實力可談？如何打造我們的創(chuàng)意工業(yè)，如何創(chuàng)新我們的“創(chuàng)意”——這是中國的創(chuàng)意領域從“啟蒙時代”進入“大躍進時代”亟待解決的問題，先鋒女性們做出了最激烈的回答。

“物質主義昏夢”下的軟實力：如何打造我們的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？

2009年10月，已定居香港的詩人北島回顧過去一百年中國在“進步”中付出的種種代價，尤其是創(chuàng)造力的代價，看到中國正處于一場可怕的“物質主義昏夢”中，中國當代文化“到處是貧瘠與空曠”，按捺不住內(nèi)心的悲觀甚至絕望，寫下了《民族文化復興之夢——致2049年的讀者》一文，在《中國新聞周刊》上發(fā)表。

隨著全球化時代的到來，一個國家基于文化的軟實力對世界的影響正在與日俱增——而我們必須面對的卻是“文化赤字”的兇猛。近幾十年來，中國經(jīng)濟飛速發(fā)展，雖然為文化繁榮奠定一定基礎，但對物質和權力的崇拜，不能不說扼殺了文化的創(chuàng)造力。

根據(jù)商業(yè)社會的邏輯，人類的創(chuàng)造需要破壞——寫過《創(chuàng)新者的窘境》的哈佛商學院教授克里斯坦森一直試圖發(fā)現(xiàn)“世界運作的方式”，最后發(fā)現(xiàn)成功是最糟糕的教師，直接提出在商業(yè)社會生存的“創(chuàng)新性破壞”理論：“成長的關鍵，在于成為破壞者，而不是被破壞者。”

文化創(chuàng)意的靈魂在于觀念創(chuàng)新。法國著名思想家帕斯卡有一段名言：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。但他是一根能思想的葦草。 ……我們的全部尊嚴就在于思想?！倍魏嗡枷胧紫榷际莻€人的，而不是集體的。

中國人從未像今天這樣受到商業(yè)文明的浸潤，市場經(jīng)濟所孕育的中間階層日益茁壯，互聯(lián)網(wǎng)和市場經(jīng)濟所帶動的全球化推動中國人在思想上和精神上都有可能比歷史上任何時期向內(nèi)走得更深、向外走得更遠。換言之，導致“發(fā)現(xiàn)個人”的社會經(jīng)濟條件正在形成。

文藝復興的貢獻告訴我們，一個國家的不幸，一個文明的衰落，歸根結底是失去了思想的驅動力。對中國來說，這樣的驅動力有待進一步解放，那就是文化創(chuàng)意。

臺灣著名傳媒人詹宏志說，關于創(chuàng)意，創(chuàng)新，根本來自生活。有人戲說牛頓靠一個從樹上砸下來的蘋果頓悟了萬有引力定律——但如果沒有一種開放的創(chuàng)意環(huán)境，你就是吊一筐蘋果往頭上砸也砸不出一個創(chuàng)意。