李銀河：情婦現象有關人性，有關制度

商品化的“女性書寫”與男權尋租

許多人指責情婦現象是紅顏禍水，是情婦導致了貪官的產生，我認為這很不公平，一個男人有了錢，但是錢不是最終的消費品，享受最終要傳達到人們的感覺器官，而對女人的擁有從來就是男權社會中一個不成文的成功標志。

過去30年里，隨著社會和經濟政策的放寬，在有一定地位的男性當中，情婦是一種常態，而不是特例。他們把這看做一項傳統，就像皇帝擁有嬪妃一樣。

同時，很多女孩仍然認為，出人頭地的唯一途徑是找一個有權勢的男人。在商品社會中，“性別的書寫”既有展開和釋放女性身體內涵的意義，又有被市場和商品化大潮所俘獲和操縱的可能。這種“性別書寫”、權力尋租與市場交換成為了共生的秘史。

應該說，這是一個人性層面的問題。孔子說：“食色，性也”。作為從事社會管理機能的制度，沒有必要也沒有可能深入到人們的感情領域，如果那樣的話，政府機構將要大大的龐大而且還會事與愿違。

解決腐敗靠的是體制，而不是情婦

桑巴特筆下17世紀法國的“情婦經濟”，與李薇們擔綱女主角的有中國特色的“情婦經濟”迥異。前者的依托是工業化大生產，后者卻不同，其依托是權力資本。

應當說，腐敗是全世界任何一個國家都難以避免的現象。用社會學的理論分析，我們這種過去實行計劃經濟體制的國家在轉向市場經濟時出現了“失范”現象，舊的規矩失效了，新的規矩還沒有建立起來，人們于是開始比賽誰更敢“犯規”，誰更敢伸手，結果就是腐敗泛濫，賄賂公行。

因此，也有人說，眼下的中國人最盼望兩件事情：一是當官的落馬； 二是自己當官。

雖然有不少腐敗干部的確是被情婦揭發出來的，只靠情婦來反腐顯然沒什么效率，原因是顯而易見的：絕大多數情況下，雙方是互相維護利益共享的，情婦能反腐揭發的連1%都到不了，如何能夠完成反腐的重任？再說，那5%沒有情婦的貪官怎么辦？

要想防止腐敗，就要建立規矩。能否有效地遏制腐敗與體制的完善與否有關。

在20世紀初的美國，工業化和都市化的過程造成大量腐敗，美國新聞界以記者林肯·斯蒂芬斯為首發起的“扒糞”運動有力地遏制了腐敗的泛濫。如今，網絡自媒體正蓬勃發展，方興未艾，建立網上的反腐監督機制，可以使少數腐敗分子無處遁逃。

其次，人大等監督機構應當在反腐敗當中發揮更大的作用。再次，建立獨立于行政權力之外的監督機制是反腐敗事業最終的解決辦法。總之，現代社會的反腐敗斗爭，要遵循現代社會的運行規則，建立符合現代精神的機制，千萬不可按照中國傳統社會的思路行事。