情婦五千年，一部政治史

對女人的擁有從來就是男權社會中一個不成文的成功標志。千年情婦史，即是千年男權史。情婦之于男人，有一層感情解放的意義，情婦大行其道的部分原因是中國財富的增加；同時，縱觀歷史，從貂蟬到西施再到民國著名的高官二奶，“情婦”兩情相悅不說，基本還是協助男人搞好政治的傀儡……

納妾的等級學：娶小老婆和穿官服一樣關系到社會地位

古代中國并沒有“情婦”這個名稱，統稱為寵婢或姬（姬妾）。

按照《唐律疏議》的解釋，說是“妾通賣買”，與妻“等數相懸”，也就是妾是買來的物件，與妻子性質不同，根本不在一個等級，不在一個層次上面。

妾是男人的財富和身份標志之一。明末清初思想家顧炎武，有一句名言“天下興亡，匹夫有責”。此處的匹夫，就和納妾制度息息相關。

匹夫即等于布衣，娶老婆的數量不止和情愛生活有關，更和社會地位有關。從這里可以看到，納妾只是少數人的特權，特權也有明顯的等級之分的。西晉曾經發布過命令，王公一級的可以置妾八人，郡一級的公侯可以置妾六人，一品、二品官員置妾四人，三品、四品官員置妾三人，五品、六品兩個人，七品、八品只能納一個妾。唐《六典》規定了唐朝的制度，在唐朝親王的妾的數目是十二個，郡王以及一品官十個，二品官八個，三品官六個，四品官四個，五品官三個等等。

與其說詢問一個中國男人是否有情婦是冒犯他，還不如說是恭維他。納妾往往成了地位和財富的象征，石崇王凱斗富的“過招”中妾室的數量都是“指標”之一。《晉書》里面記載一個叫陶侃的顯貴，媵妾數十，家僮千人；唐玄宗時的李林甫也納妾數十人，共二十五子、二十五女。而即使是在清朝鼎盛時期，也只有一小部分男性養得起小老婆。

另外，已婚男性若與沒有正式結婚的女性同居或維持穩定的性關系，稱為姘居，女方稱為姘婦或姘頭。而富裕家庭中與男主人發生性關系的婢女，稱為通房丫頭，亦是姬妾的一類。比如《紅樓夢》中的鮑二家的和花襲人，即分別為賈璉的姘頭和賈寶玉的通房。

西施們的情婦社會學：小老婆們的政治價值

對待妾室的態度也成為男權社會中權貴富人表達生活方式和價值觀的途徑——不在乎，不吝惜，是他們的“名士風度”之一。

小老婆們不但具有性功能，政治價值、性賄賂成為最大特色。燕國太子丹為了籠絡門客荊軻，斬侍女手送荊軻。西施、趙姬、貂蟬、蔡文姬、楊玉環、李師師、柳如是、李香君、董小宛、陳圓圓，縱觀中國歷史上這十大情婦，她們大都卷入到政治漩渦中，或作為禮物換取和平，或作為“臥底”刺探敵情。

西施和貂蟬更是身兼離間、復國等種種政治任務，情婦和主人的合作模式在中國歷史上變成為不成文的“潛規則”，性資源僅僅是她們交換財富和地位的資本之一。

情婦是男權的產物還在于處決權和歸屬權。而由于妾是購買得來，男人有完全的處分權。蔣防所著傳奇《霍小玉傳》中的霍小玉之母就是霍王的寵婢，被霍王的正式妻妾趕出王府。唐朝，有個張藉，愛花如癡，看中了別人的一盆山茶花，竟然用自己的愛妾柳葉換來了一盆花。

文豪蘇軾有一群姬妾，貶官以后一律贈予他人，其中兩人還懷有身孕。蘇軾身邊還有妾叫春娘，蘇軾一匹白馬，就要用春娘換馬，春娘羞憤難當，當場撞樹而死。唐朝高官嚴挺之，寵愛妾室玄英，兒子嚴武十分氣憤，半夜殺死了父親的愛妾，嚴挺之不但沒有追究反而表彰兒子很有膽量，將來定有作為。

可以說納妾是等級制度的派生物，也造成了更加嚴重的社會矛盾、社會沖突。在漢朝的時候，有一本著作叫做《鹽鐵論》，稱納妾造成的一個結果，“女或曠怨失時，男或放死無匹”。意思是說，納妾制度造成了許多女人枉費青春，也造成了許多許多的男人無妻可娶。

情婦的民國狂歡：情愛解放和高官助理？

民國時期的情婦，與傳統的納妾不同，情婦之于男人，有一層感情解放的意義，情婦大行其道的部分原因是中國財富的增加。兩情相悅不說，基本還是協助男人搞好政治。

蔣介石干革命前，讓陳潔如給他勇氣，他說，“我將我的心置于你的裙邊之下”，真是詩一般的語言。民國高官情婦大多如此把裙帶關系帶到了政治飯局上。

辛亥革命時期，蔡鍔和小鳳仙的紅粉英雄故事就為這個亂世的愛情寫上了權利的色彩。小鳳仙，生于1900年，原名朱筱鳳，偏房所生，后改名為張鳳云、張洗非。原籍浙江錢塘。她曾幫助共和名將蔡鍔將軍逃離袁世凱的囚禁。

而藍妮和孫中山之子孫科的故事更將其推向傳奇頂峰。藍妮生于1912年，原名藍巽宜，學名藍業珍，她的父親藍世勛是江蘇省稅務局局長，經常在家里講孫中山先生的共和思想。

藍妮長大后，以立法院院長孫科私人秘書的身份出現在南京。作為私人秘書，藍妮將孫科的工作場所整理得井井有條，將孫科的日常飲食生活都細心設計，交際場合落落大方又給孫科增添了更多的歡笑。隨后位極權高的孫科決定娶藍妮為二夫人，并親筆給藍妮寫了一張字據：我只有元配夫人陳氏與二夫人藍氏二位太太，此外決無第三人，特此立證，交藍巽宜二太太收執。

文學家張愛玲和偽汪政府官員胡蘭成的戀情、上海影后胡蝶和特務頭子杜月笙的故事、陸小曼和徐志摩的浪漫婚戀過程……無不寫滿了“情婦情愛解放”的影子。至于著名的政治之花宋美齡、宋慶齡在嫁給蔣介石和孫中山之前，二人也都曾有妻室。宋慶齡也是從孫中山的助手，幫其打點工作開始產生情愫。她們的婚姻可以說影響了中國近代史。

從兩性關系上說，民國情婦和當下的“二奶”稍有差別，不止停在性愛交易層面。民國情婦大都受過良好的教育，出身背景優越，有工作能力和追隨的男人有互相協助的關系，更兼之當時的男人多為封建包辦婚姻和原配毫無感情基礎，“情婦”在當時甚至有些愛情解放、兩性自由的意味。

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