

五四時期,在北平入獄的陳獨秀留下名言:“世界文明發源地有二:研究室和監獄。我們青年要立志出了研究室就入監獄,出了監獄就入研究室。這才是人生最高尚優美的生活。”陳獨秀一生五次出入監獄,從容治學著述,令人聯想到蘇格拉底、伏爾泰以及本國“文王演易”的事跡,似乎監獄真是文明的所在。
在通往現代中國史的途中,這樣的“橋梁”至少有三座:上海提籃橋監獄、北京半步橋監獄、南京老虎橋監獄。三所著名監獄全都是誕生于民國紀年之前的新式監獄,構成了一個不尋常的隱喻。
雖然監獄的檔案資料長期處于保密狀態,但總會有一批批人走出監獄的大門,并憑借本能,用語言和文字保存下他們的記憶。后來者會發現,相比于外界的變動浮泛,監獄里的時空被濃縮,保存的記憶更為純粹牢靠,吸附了更真實可感的思想和人性要素,構成歷史真相的核心。無數底片累積之下,形成一部另類國史,它將無論是現代史上的名人還是被碾壓的底層小民,排列成為活字,比高墻外的紀念碑或博物館更為忠實。
監獄輪回
1903年5月18日,上海提籃橋監獄啟用,正式名稱為“上海公共租界工部局警務處監獄”。這是中國地界上第一所現代新式監獄,但主權并不屬于中國政府,因此俗稱“西牢”。
中國政府自行建造的第一座現代監獄,是位于北京半步橋的京師模范監獄,于宣統二年(即1910年)動工,未落成而清廷覆亡,1912年竣工后,北洋時期稱京師第一監獄,國民政府定都南京后,改稱河北第一監獄。……