從古典文學作品看中國傳統(tǒng)體育文化

眾所周知，中國是一個具有五千年悠久發(fā)展歷史的大國，華夏文化源遠流長、包羅萬象，是中華民族文明發(fā)展的見證，展現(xiàn)了中華民族群體的生活狀態(tài)與精神世界。而古典文學作為中華文化的重要組成部分，自然涵蓋了對早期古人們生活與精神的描述及揭示，并在作品中寄予了深邃的思想意識與文化內(nèi)涵，為我國留下了珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。縱觀我國許多古典文學作品，從中不難發(fā)現(xiàn)古代傳統(tǒng)體育活動的蹤影，小至詩詞歌賦，大到筆記戲曲，以及各類小說等，這些古典文學作品都對古代體育活動有過較為詳細的記錄及描寫，并在一定程度上促成了古代傳統(tǒng)體育文化的萌芽與發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)體育活動與古典文學作品的關(guān)聯(lián)

（一）描寫傳統(tǒng)體育活動以豐富古典文學作品的內(nèi)容與創(chuàng)作形態(tài)

可以說，體育活動是人類智慧的結(jié)晶，是為了滿足人們生活需求而衍生的一種活動形式。而古代文人們常常將體育活動作為創(chuàng)作題材，并在創(chuàng)作過程中融入自身的思考與情感，這樣不僅拓寬了文學作品的創(chuàng)作內(nèi)容與形態(tài)，而且還豐富了文學作品中的內(nèi)涵，對于傳統(tǒng)體育與古典文學的共同發(fā)展都有極大的推動力。據(jù)統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，描寫傳統(tǒng)體育活動的古典文學作品可以追溯到西周時期，如在最早詩歌總集《詩經(jīng)》中的騎御射獵體育活動；又如在漢代、唐代時期歌賦《彈棋賦》與《拔河賦》中的下棋、拔河等體育活動場面。伴隨社會的發(fā)展，朝代的更新?lián)Q代，文人們依舊通過不同的文學形式來描述與記載傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展，明清時期的小說作品中同樣不乏體育活動的蹤跡，像《水滸傳》、《紅樓夢》等經(jīng)典的文學作品中就有對傳統(tǒng)體育活動的描寫。如此可見，古典文學作品對傳統(tǒng)體育活動描寫是豐富其內(nèi)容精彩性的有利之舉。

（二）以古典文學形式來展現(xiàn)傳統(tǒng)體育活動的文化韻味與風采

通過分析那些描寫傳統(tǒng)體育活動的古典文學作品可以發(fā)現(xiàn)，古代文人們在創(chuàng)作過程中往往會融入自身對當時場景的思想情感，有些文人還利用這類文學作品來抒發(fā)個人的情懷與抱負。于是乎，傳統(tǒng)體育活動通過古典文學作品的形式被傳承下來，同時由于融入了文人創(chuàng)作者的思想情感渲染，因而令傳統(tǒng)體育活動散發(fā)出文化的韻味與風采。簡潔、精美、詩意的詩詞歌賦作品讓讀者更能從中感受到傳統(tǒng)體育活動自身所呈現(xiàn)出的健康與力量審美認識，而筆記戲曲、小說等古典文學作品因加入了對體育活動的精彩描述，從而賦予了體育活動鮮活的時代與生命氣息，更加強了古典文學作品的可讀性。此外，傳統(tǒng)體育活動本是一種極為普遍的活動形式，但文人們將其帶入到古典文學作品中，以文學視角來描寫傳統(tǒng)體育活動，進而賦予體育活動文學性的審美情趣與內(nèi)涵，展現(xiàn)了不同朝代人們的生活喜好與精神追求等。

二、從古典文學作品看中國傳統(tǒng)體育文化的具體呈現(xiàn)

（一）軍事武藝類型的傳統(tǒng)體育活動及文化

在我國古代社會中常常面臨戰(zhàn)爭的危機，因而軍事武藝類型的傳統(tǒng)體育活動得到了普遍的發(fā)展。“射、御”是我國古代六藝中的兩種，具體是指騎御技術(shù)、射箭技術(shù)，足以可見這兩種技術(shù)在古代社會中的地位以及重要性。而古代君王統(tǒng)治者之所以如此熱衷于騎御射獵的體育活動，這是因為通過舉行這項體育活動不僅可以展現(xiàn)君王的個人軍事武藝能力，而且還能訓練軍隊，以提高軍隊整體的軍事武藝水平。在《詩經(jīng)》中就有許多描寫騎御射獵的作品，如《秦風駟驖》這一詩歌作品中，通過細膩、精煉的文字，我們能夠領(lǐng)略到古人們高超的騎御與射箭技能。而在其他的古典文學記載中，我們能認識許多具有高超射箭本領(lǐng)的人物，如春秋楚國人養(yǎng)由基，他就有“百步穿楊”之稱號；如西漢名將李廣，他就有“射石沒羽”的壯舉。在小說作品中也塑造了許多來自民間的射箭高手，如《水滸傳》中的“青面獸”楊志、“小李廣”花榮等，他們高超的射箭技術(shù)曾在戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要的作用。

（二）智力技巧類型的傳統(tǒng)體育活動及文化

智力技巧類型的傳統(tǒng)體育活動在古典文學作品中也有所描寫，如圍棋就是一種較為流行的智力體育活動。下圍棋，不僅能夠陶冶棋手的情操，而且還能夠體現(xiàn)個人的品性魅力，如在《圍棋賦》中，作者馬融就通過描寫將領(lǐng)在大兵壓境的時候依然能夠臨危不懼地下圍棋，從而彰顯了這些將領(lǐng)的個人魅力。同時，下圍棋是一項非常考驗智力的休閑體育活動，若棋逢高手時想取勝則需要棋手充分發(fā)揮自身的聰明才智。

古代的角抵運動也是一項考驗人們智力與技巧的傳統(tǒng)體育活動，始于唐代，盛行于宋代。該項運動結(jié)合了相撲、散打的運動特點，從而加強了角抵比賽的精彩刺激性與觀賞性。宋代出現(xiàn)了許多角抵藝人，這些藝人為了提高自身的名氣往往給自己封上霸氣的綽號，如擎天柱、鐵板沓等，以此來凸顯他們的身強力大。但當比賽雙方在體型上呈現(xiàn)明顯的大小對比時，體型弱小的一方則需要發(fā)揮智力，利用技巧來獲得比賽的勝利。就如《水滸傳》中燕青那般，他就是憑借智力、技巧取勝了擎天柱。

（三）足下風采類型的傳統(tǒng)體育活動及文化

在傳統(tǒng)體育活動中，展現(xiàn)足上風采的體育項目不在少數(shù)，如馬球、蹴鞠、長跑等，這一類型的體育活動項目不僅豐富了古典文學作品的題材，而且還向讀者展現(xiàn)了古代人的娛樂追求。馬球，這是一種較受歡迎的足下體育活動，在漢代時期推出，打馬球（又叫擊鞠），曾一度是統(tǒng)治貴族階級喜愛的運動。如在《名都賦》作品中，詩人曹植就描寫了打馬球比賽場上選手們激烈競爭的畫面，展現(xiàn)了當時古人們打馬球的高超技能，以及場上選手的勇猛英姿。到了唐代，馬球運動在民間也開始流行與推廣，就連女子也加入了打馬球的隊伍中。

此外，長跑也是一種最為常見的足下類型傳統(tǒng)體育活動。 “夸父逐日”這個耳熟能詳?shù)墓适鲁霈F(xiàn)在《山海經(jīng)》這部古典文學作品中，從而折射出古人希望征服自然的勇氣與精神。如在《令鼎》這一青銅文作品中，作者周朝為我們講述了一個關(guān)于長跑的故事；又如在《水滸傳》中就刻畫了一個長跑高手戴宗，號稱“神行太保”；再去在《元史兵志》中為我們介紹了長跑在元代傳遞信件的重要性。

（四）水上本領(lǐng)類型的傳統(tǒng)體育活動及文化

中國是一個水域遼闊且豐富的國家，因而在古代許多地區(qū)的人們都會在一定程度上受到水流的干擾，尤其是在捕食及交通方面困擾著臨水的古人。為了戰(zhàn)勝自然，為了鍛煉自身的生活本能，于是水上運動成為古代傳統(tǒng)體育活動中的又一重要組成部分，在古典文學作品中曾記載了許多具有高超水上本領(lǐng)的游泳者，為我們展現(xiàn)了古人的游泳本領(lǐng)。如在《莊子》這一古典文學作品中就描述了一位游泳高手，因為住在環(huán)水地區(qū)，所以這個古人不得不掌握游泳技能，從而適應(yīng)與戰(zhàn)勝自然環(huán)境。此外，在古代游泳也屬于軍事技能范疇，游泳在水上戰(zhàn)爭中發(fā)揮著不可替代的作用，這在《三國演義》的赤壁之戰(zhàn)中有具體描述。

當然，游泳在古代除了是一種生活與軍事技能之外，同時還發(fā)揮著表演娛樂的功能，尤其是在南宋時期水上表演運動越來越呈現(xiàn)出多樣化。在游泳競技比賽過程中場面非常熱鬧，在音樂的伴奏下，岸上的觀眾將銀子投擲到水中，并讓水中游泳者鉆入水中找尋，如《宋史禮志》所記載的那樣。而跳水運動就是其中的一種，在《東京夢華錄》中，作者孟元老描述了跳水運動的場景，只見利用“水秋千”這種跳水工具來完成跳水表演，以滿足觀眾的娛樂需求。

三、結(jié)語

中國古代傳統(tǒng)體育活動類型豐富，既具有軍事武藝類型的傳統(tǒng)體育活動，又具有智力技巧類型的傳統(tǒng)體育項目，同時還具有展現(xiàn)足下風采以及水上本領(lǐng)的古代體育活動。而在這些古典文學作品中，我們不僅了解到我國古代不同類型的傳統(tǒng)體育活動，而且還間接構(gòu)建了古代傳統(tǒng)體育文化，明白了中國傳統(tǒng)體育活動與古典文學作品有著相輔相成的關(guān)聯(lián)，對傳統(tǒng)體育活動的描寫可以豐富古典文學作品的內(nèi)容與創(chuàng)作形態(tài)，同時傳統(tǒng)體育活動可以通過古典文學作品形式來凸顯體育文化的風采與韻味，這也是我國當代體育與文學發(fā)展的成功借鑒。雖然這些詩詞歌賦、戲曲小說只是一種文學載體，但這些古典文學作品也在一定程度上揭示了我國古代傳統(tǒng)體育文化中所蘊含的民族性格、民族態(tài)度與民族精神，這對我國當代體育與文學發(fā)展有極大的啟示作用。