賞析《湯姆·索亞歷險記》中的幽默語言

摘要：《湯姆·索亞歷險記》是馬克·吐溫在1876年發表的一部長篇小說，以第三人稱的口吻講述了小主人公湯姆·索亞經歷的一些冒險事件，刻畫了一個天真活潑、追求自由的小英雄形象，同時也深刻地揭露了當時美國社會的虛偽庸俗、學校教育的刻板陳腐。本文嘗試從修辭和嘲諷、兒童化和生活化、悖反語用等三個方面來對文中的幽默語言運用和其所起到的效果進行闡述。

關鍵詞：湯姆·索亞 幽默 諷刺 兒童

《湯姆·索亞歷險記》中的語言運用了暗諷、雙關、象征等多種修辭手法，在看似輕松活潑的語言下也隱藏了很多作者對于時局政事的態度，因此如果想要真正理解馬克·吐溫語言的幽默，就需要對寫作背景及作者的思想情感做一簡要了解。文學作為社會生活的一種反映，任何一部小說它的社會作用都是通過一個或幾個人物形象來表達對于社會現象或社會規范的看法及立場。馬克·吐溫正是通過塑造小主人公湯姆公然蔑視學校教育、教堂規則，不愿意做一個安穩的乖少爺，才離家出走經歷一次次的冒險來表達自己的政治立場和社會評判的。馬克·吐溫是十九世紀后期美國最卓越的現實主義文學批評家、優秀的幽默諷刺作家，出生于美國一個偏僻鄉村的法官家庭，在父親去世后，年僅12歲的他就開始獨立謀生，做過排版、印刷、引航等多個雜工，1867年，《卡拉維拉縣馳名的跳蛙》使他聲名鵲起走上了文壇，他的一生有過很多的游歷，足跡遍布世界很多地區，出身于官宦、長于社會底層而后又走向了文壇的至高點，這樣的人生經歷使得他對社會各個階層都有深刻的了解，所以他作品題材的廣泛性和深刻性都是與他同時代的作家不能望其項背的。《湯姆·索亞歷險記》所描寫的時代背景是19世紀美國南北戰爭開始前的社會生活，也是作家對于自己那個時代的回憶，但是回憶顯然不是他的唯一目的，最重要的是要引起人們對現實的反思。以小主人公湯姆的眼光，作者看到了南方社會閉塞、麻木的刻板生活和教會對于人們的束縛和欺騙，對于這些尤其是畸形的教育制度，作者進行了不遺余力地揭露，并用兒童的語言進行嘲諷。小說中湯姆說：“寧愿在舍伍德森林做一年草帽英雄，也不愿當美國一日總統，”事實上，這就是馬克·吐溫的真實心理，也說明了他對平庸守舊的厭惡和對自由理想等美好事物的向往。因此對于這部小說，它幽默辛辣的語言僅僅是作為一種表達的載體，蘊藏在背后的內涵只有反復閱讀才能真正體會。

一、修辭和諷刺

修辭手法的運用不僅可以使得故事講述更加生動，也會深化文章的主題和作者的思想。《湯姆·索亞歷險記》運用了大量的修辭手法，特別是夸張、反語、雙關等，展示出作者對美國當時社會現實的看法和立場，將社會的弊端、小市民的偽善庸俗、教會的虛偽等都刻畫得入木三分。如第五章中對小鎮宗教儀式的描寫，本來是一場普通的儀式，但是人們進教堂時穿著與言行夸張，而牧師在主持禮拜中特地對求福的人們、機構等不厭其煩地羅列了一大段才結束禱告詞，而且禱告詞極力勸導人們行善在現實中卻完全無法實施，沒有真誠可言，這種用語言許諾的空頭支票充分說出了教會的虛偽，對求福人的不斷提及更是揭露了想要人們多多捐贈教會的現實主義可惡嘴臉。小主人公湯姆在聽冗長的禱告詞時，被身邊的蒼蠅分了心，于是慢慢地向蒼蠅靠近，“當阿門剛一出口，蒼蠅就做了階下囚”這句話不僅是對孩子天性童真的描述，同時有著非常強烈的諷刺效果，“阿門”是心懷感恩、祈求上蒼保佑，教育人民要慈悲的意思，可是蒼蠅卻在這個時候死在人類手中，就是對教會觀念赤裸裸的不屑和無視。小說中湯姆的真正大冒險是從第九章才開始的，這之前都是孩童式的惡作劇，嬉戲玩鬧，天真無邪，但是當湯姆和小伙伴親眼看到魯濱遜被殺害時，孩童的世界第一次看到了現實社會的丑惡。他們天真地以為向墓地走來的是魔鬼，這里看似好笑然而作為孩童所能想到的最恐怖的東西，當魔鬼逐漸走近時他們才發現竟然是人，孩童眼里純真美好的世界坍塌了。而魯濱遜作為一名內科醫生，一直以來都受到當地人民的尊重，可是在被害的當天，他為了所謂的醫學實驗竟然雇傭了兩個人來盜尸，完全喪失了人類的良知和道德。“devil（魔鬼）”這個詞借孩子之口說出來，一語雙關，不只是描述神話傳說里令人膽顫的魔鬼，更說明了現實世界中和魔鬼一樣可怕的是人，特別是那些道貌岸然的偽君子，這是對成人世界里骯臟行為的變相諷刺。

利用語言邏輯的悖反來造成語言的可笑是幽默語言的慣用做法，修辭方法如雙關、暗諷等就明顯悖反了語言邏輯，賦予了表現語言更深刻的含義。所以，修辭使語言產生一種幽默的效果，不過幽默離不開諷刺，幽默是為博人的一笑，諷刺則是作為一把利劍插入那些丑惡黑暗的現實中，使他得以坦露在陽光下。作者正是通過對諷刺和修辭的聯合使用才使文章在幽默中獲得如刀劍般鋒利的批判效果。

二、兒童化和生活化

小說是以兒童的視角來進行描述的，所以作者在語言運用上緊貼兒童的用語習慣，使得純真活潑的童語貫穿全文。而在對兒童心理細致入微的把握上，馬克·吐溫筆下的孩童沒有停留在任何的刻板印象上，而是依照兒童的天性給予了自由發展，對兒童心理做了深層次剖析描述，但是在其中又折射出了社會給兒童心中造成的印象，從而使得社會現實得以揭露，即以兒童的視角展現成人的觀點。

文中關于兒童孩子氣的語言有很多，比如兩個男孩子的一段爭論：“我行。”“你就是不行”“我就是行。”“不行。”“行！”“不行！”“你吹牛！”“你也是吹牛。”這種對話在孩子中間是非常常見的，馬克·吐溫如實地將這些生動的話記錄下來，展現了小孩子爭強好勝、惹是生非的頑童性格。還有湯姆和貝基的對話，在得到了小女孩“我愛看”“我絕不告你”“不管給誰我都不說”的允諾下，湯姆終于慢慢攤開了手，上面寫著“我愛你”。這段對話把小孩子愛慕、怕人知道的心理寫得真實可愛，實現了兒童式的口吻描繪出來兒童復雜的心理變化過程，也直接揭示了兒童的身份和個性特點，使讀者讀來如臨其境，可以回憶起自己童年時的思想情感、惡作劇還有關系很好的小伙伴等。

文章中描述性的語言也是非常兒童化和生活化的，比如描述孩子們的靴子時說“尖尖的，向上翹著，這在當時非常時髦”，并形容像冰船，這的確是孩子所能想到的比喻，而且對這種鞋子樣式極力夸獎，結尾處卻說“這種新樣式是年輕人耐心的、吃力地一連幾個鐘頭坐著把腳趾拼命頂著墻的結果”，將孩子愛美的純真、憨態可掬的樣子描寫得十分細致。又比如，“她帶這副眼鏡不是為了實用而是為了漂亮，她看東西時即使帶上兩片爐子蓋也照樣看得一清二楚。”作者內心是非常敏感的，他在生活中發現了真實而有趣的細節，并能通過兒童的視角和語言來表達出來。

在貫穿和滲透全書的馬克·吐溫式的幽默語言中，這些極具兒童化和生活化的語言俯拾即是，“了不起的粉刷工”，“貓和止疼藥”等都有著非常濃厚的生活情趣，在真實生活基礎上的概括和提煉，這種真實的感受給讀者以人生的啟迪，在充滿了童趣的同時也會讓人引發深思。

三、悖反語用

語言使用中要求使用語言的雙方遵守一定的語用原則，這樣才能實現雙方交流的順暢，但是這些語用原則也會讓語言活動變得單調生硬、枯燥乏味，在文學創作中如果將這些原則打破就會使整個語言使用變得更加生動有趣。《湯姆·索亞歷險記》中的一些語言幽默效果就是通過悖反語用原則來達到的。

關系準則，語用的關系準則要求人們說出的話之間必須有一定的聯系，以使對方能夠理解自己的意思。但是小說第三章中湯姆裝病不想上學，他與西德產生了一段對話，對方反復問他怎么了，可是湯姆一直在說不要告訴媽媽，我很痛苦等一些無關緊要的話，始終沒有回答西德的問題。事實上他是有意違反合作原則，只是想讓對方以為他生重病了不能上學。方式準則，要求表達清晰明了，而不是盡可能地拐彎抹角繞很大的圈子來表達，在第二章中，湯姆沒有直接拒絕班恩的刷墻請求，而是反復強調墻的重要性、姨媽對于墻的重視，還有他好不容易才能夠被選來刷墻等，繞這么大的圈子其實是想讓班恩明白刷墻機會的難得，方便班恩以后幫他刷墻。質量準則，指回答說話人的話語應該真實可靠，而不是利用人們普遍遵守的對話原則誤導別人，使人以為消息是真的。在第一章中，姨媽問湯姆是不是逃學去游泳了，事實上湯姆確實是在河里游了一個下午，可是為了逃脫懲罰，他說他連想都沒有想過要去游泳，還說襯衫領子之所以濕了是因為他在南邊沖了沖頭，明顯地說了假話。湯姆對這些語用準則的故意違背，是為了間接實現自己的意愿或者逃脫懲罰，是故意違背的。作者用這些悖反語用的話語刻畫了一個機智聰明、可愛活潑的頑童形象，使得整部小說的內容都非常有趣。

四、結束語

在這部用兒童的視界看世界、用兒童的語言講述兒童自己故事的童話里，作者用他膾炙人口的幽默諷刺和多樣化的語言表達手段，使得湯姆·索亞這個頑童及他的歷險故事經百年而不衰，而他幽默語言下的辛辣主題、對現實的批判使得這部小說的意義遠超出了兒童文學的范疇。

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