論人文素質教育在大學語文教育中的推行策略

摘要：本文以大學語文教育為載體，以在教學過程中有意識地提高大學生的人文素質為目標，再分析現今大學語文教育中人文素質的現狀，通過對學校實際情況的綜合研究考察，提出在大學語文教學中推行人文教育的可行性方案。挖掘深層的教學內容以及轉變教學方式，為全面提升當代大學生素質獻計獻策。

關鍵詞：大學語文教育 人文素質 可行性 方法

人文素質的關注點集中表現在對生命的重視、意義的探索以及人本主義的構建上，強調生命自身在精神領域的塑造以及自身價值的追求。大學語文則通過對文學發展史、文學作品的進一步研究，為學生的價值取向、審美標準以及人格塑造提供正確的導向。在時下日益浮躁的社會氛圍中，各種拜金思想、炫富思想、拼爹思想蔓延，導致人文素質被忽視和不同程度的缺失，對整個社會機能的順利運行產生了十分不利的影響。作為社會群體構成中最具憂患意識、愛國情操與全局觀念的高校教育者，承擔大學語文教育的廣大一線工作者，應當自覺地將人文素質教育貫穿在整個教學的實施過程中。在物質充斥的時代，為培養大學生應有的情懷與提升素質盡到自己應有的責任。

一、大學教育中人文素質的現狀

就目前的情況來看，我國大學教育中人文素質推行狀況并不盡如人意，具體來說，體現在以下幾個方面：一是人文知識較為欠缺、文化素質亟待提高。高校學生除了在有限的課堂時間內按部就班地學習外，很少專門花費時間進行文化知識的建構，曠課、找人簽到的情況在大學課堂中屢見不鮮卻屢禁不止。這就在硬性指標上出現存儲量的不足。此外，學生大部分的時間都花費在娛樂、社會活動上，對于各種有益的社團活動以及參加公益行動和本民族優秀文化探索活動熱情不高。人文素質總體不過關的情況，導致學生畢業論文、就業推薦信毫無新意，抄襲現象嚴重。二是個別學生的人格修養亟待提高，除去對日常行為及禮儀規范的漠視之外，極少數學生連起碼對生命敬畏感也沒有。

二、大學語文教學中推行人文素質教育的可行性分析

將人文素質教育有效地滲透到大學語文教學的全過程中，并不是異想天開的生硬組合，這是基于大學語文獨特的學科屬性以及人文素質的內容與目標所決定的，筆者在縝密的思考與總結基礎上，得出大學語文教育中推行人文素質教育的可行性策略：

1.語文學科自身蘊含著豐富的人文屬性。從字面意思解釋，“語文”包含的便是“語言、文字”，然而作為學科屬性以及實際教學應用來看，語文的作用并不單單地局限于此，它除卻承擔著工具性的教學手段外，豐富的歷史文化、古今文學巨匠的作品與審美傾向，都在潛移默化間影響到學生的心理發展、審美水平以及價值取向，對其人格素養的全面形成有著不可或缺的意義。我國古代教學的主要教科書《禮記·大學》曾經明確地對教學提出過這樣的論述：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。便是十分準確的對教學內容的精準論述。

2.語文教學的實施過程中，從內容到形式上均體現著人文情懷。在實際的語文教學過程，廣大語文教師無可避免地要進行文學作品分析。無論是詩詞散文解讀，還是評論、雜言的具體分析，甚至是小說語言的深刻研究，不同的語文作品全都傳達著作者對自然的熱愛、自身情感的抒發以及對社會現象自覺性的針砭時弊。他們用自己獨有的方式表現著自己的人文情懷，常言有云：“腹有詩書氣自華”，廣大學生在語文學習過程中，循序漸進地學習與積累，會自然而然無意識地提高他們審美水平以及個人情懷修養。

三、在大學語文教學過程中提升人文素質教育的方法

（一）科學選擇大學語文教學內容。在大學語文的教學過程中，除卻必須的現當代文學史介紹以及作家個人生平、作品風格解析外，授課人員還應該對教學內容進行有意識的選擇，通過對道德感染力強、人文精神明顯、思想教化作用顯著的作品，進行有意識的課時延伸與講解力度強化，讓學生能夠進行更深層次的領悟與解讀，提高人文素養。例如，在交大版的大學語文教學中，第一編分為：為政以德（《論語》）、大學（《大學》）、大同（《禮記》）、哀郢（屈原）、樂毅報燕惠王書（《戰國策》）、兼愛（中）（《墨子》）、雪落在中國的土地上（艾青）、中國人，你為什么不生氣（龍應臺）等教學內容，教師可以根據實際的教學情況，通過對課時的合理調節，重點講解《兼愛》、以及《中國人，你為什么不生氣》這兩篇文章，使學生進行有目的的學習，提高其精神修養境界與人文感悟。

（二）以教材為客觀依托，結合現實生活情況深入挖掘教材人文因素。將課堂所用教材作為授課載體，通過有意識地融入實際生活中常見的現象，深層地分析挖掘教材中的人文精神。如針對社會上幼兒被拐賣的現象層出不窮，廣大授課教師可以結合于建嶸教授發起的“隨手拍照解救乞討兒童”行動作為參考，在此背景下，進行“我有一個夢想”（[美國]馬丁·路德·金）作品的具體分析與講解，有了國內外文化名人的行動做支撐，以及眾多網友的參與做輔助，沉浸在關注兒童生長環境氛圍中的學生們，自然會對本篇文章理解更加深刻、用心。不單單會提高本節課的授課效率，而且在實際生活中，他們也會使用隨手拍的形式關注上街乞討兒童的生存狀態，通過轉發網絡等形式，引起大家關注，一旦出現被拐賣兒童照片，將會為公安局破案以及兒童一家團圓做出十分重要的貢獻，這一過程也會反作用于學生的腦海，使他們擁有更多的參與意識，增強社會責任感以及主人翁意識，提高整體人文素質。

（三）以提升學生人文素質為目標，進行教學方法改革與創新。

1.重視發揮多媒體教學技術。多媒體教學在現代教學過程中的重要輔助作用已經為廣大教師普遍認可。在對學生進行人文素質提升的過程中，教師應該充分發揮多媒體大容量、易于檢索、畫面、文字、聲音全方位涉及、展示的功能，積極提升教學效率。在進行大學語文授課的過程中，多媒體的主要功能便是使苦澀、冗雜的課堂內容變得直接而形象，這一點在對古典名著教學以及古詩詞講解過程中的意境創設有著十分巨大的推助力。例如：在進行魯迅《祝福》、錢鐘書《圍城》的學習過程中，授課教師可以通過播放相關影視資料以及通過ppt創設相關學習意境，使學生了解到學習對象所處的客觀社會環境，并在感覺器官的刺激下，準確地領會到作品所構建的環境以及作者的情操取向，在相對輕松、寬泛、門檻較低的情況下完成教科書目學習任務的同時，增強自身憂國憂民意識，促進審美水平的提高。

2.運用討論交流方法，突出學生主體地位，實現研究式教學。大學課堂與初中、高中語文教學過程相比，靈活性與多樣性已經明顯提高，與此同時，學生的自主意識以及獨立思考判斷能力都已經達到較為成熟的水平，應該充分利用這一契機，在進行大學語文教學過程中，充分調動學生的參與意識，發揮主體性，在靈活、多樣的討論、交流氛圍中，全面提高學生的文化修養與人文情懷。例如，在進行《傅雷家書》教學中，教師可以有意識地安排學生進行分組學習，討論家書中所包涵的智慧與長輩的殷切希望。甚至可以用批判性的角度分析這些家書，使學生在體會家長苦心的同時，又能以全面、客觀的眼光完成自身的人格塑造。

3.不斷學習、總結，提升教師自身素質。當今處于一個總體知識爆炸的氛圍中，無論是知識還是技術，都呈現出日新月異的發展趨向，為適應這種客觀形勢，教師必須通過不斷地學習、探索、總結，實現人文素質與大學語文教學的全面契合。基于此，廣大語文教育工作者必須及時地對自己教學效果進行追蹤、調查，通過發放教學問卷等方式，及時了解學生的學習效果；學會運用當下先進的搜索方式以及信息交流形式，使自己更加全面地了解實時動態以及國家大政方針；通過學術交流、研討，與同行們在互動探索中，積極借鑒他人的先進教學方式與理念，為大學語文教學中人文素質的全面推行創造必要的知識基點與準備。

四、結語

廣大語文教育工作者必須通過有意識的引導，使他們在浮躁的社會環境下，通過不斷的人文素質培養，學會如何自處，不要因為盲目從眾而迷失自己，不因貪圖一時享樂，而輕率地做出錯誤的人生選擇，使大學生們牢記自己所肩負的責任與使命，全面發展，奉獻社會。

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