毛澤東與《三國演義》

《三國演義》是毛澤東終生都喜歡讀的書。

毛澤東早在1906年（十三歲）就接觸到《三國演義》。他少年時代是韶山沖公認的“三國迷”。從少年時代到人生結束，毛澤東至少讀了七十年《三國演義》。

沒有人像毛澤東那樣善于運用三國故事，縱橫捭闔，賦予《三國演義》以時代含義，傳播他深刻的思想。

從小就是“三國故事大王”

當少年毛澤東識的字夠他看一些簡單的故事書時，他便弄到一些他大致能看明白的小說。在他住的那個小村莊里，書是極少的。大家都愛看的，是《水滸傳》和《三國演義》這兩本小說。毛澤東對這兩本書入了迷。在農忙中，一有空閑他就讀這兩本書。

毛澤東的父親毛順生把兒子送到韶山井灣里，拜堂兄毛宇居為師，在毛宇居開設的私塾里讀書。有一次，毛宇居講完《增廣賢文》，讓學生反復誦讀、背熟。此時毛澤東正在偷看《三國演義》，毛宇居背著手踱了過來，毛澤東連忙用《增廣賢文》蓋在《三國演義》上面，搖頭晃腦讀了起來。

1910年，毛澤東去縣城的東山學堂讀書，他把雜物卷成一捆，扎到扁擔的一頭，另一頭系著一個籃子，里面裝著他的兩本寶書：《三國演義》和《水滸傳》。在東山學堂，他講三國頭頭是道，被同學們公認為“三國故事大王”。

毛澤東在東山學堂拼命用功學習，五個月后，成績突飛猛進。他驚喜地發現，隨著學業的進步，自己現在看《三國演義》和《水滸傳》比以往容易多了，理解得也比以往深刻。

少年毛澤東認為《三國演義》是歷史，孫琴安在《毛澤東和中國文學》中說：“少年時的毛澤東一直是把《三國演義》當作歷史來讀的，并認為通過這本小說可以了解三國時期的歷史，因此，他對《三國演義》等小說都讀得非常認真，絕不是泛泛而讀，只作消遣。”

李銳在《毛澤東的早期革命活動》中曾說：毛澤東在讀《三國演義》等舊小說時，“極其用心，也像讀正課一樣，打上圈點等記號，或寫上批語，這是他一直保持的一種優良的讀書習慣”。

1918年，毛澤東在《倫理學原理》一書上做了一萬兩千字的眉批。其中涉及三國史論，稱“……吾人覽史時，恒贊嘆戰國之時，劉、項相爭之時，漢武與匈奴競爭之時，三國競爭之時，事態百變，人才輩出，令人喜讀。至若承平之代，則殊厭棄之。非好亂也，安逸寧靜之境，不能長處，非人生之所堪，而變化倏急，乃人性之所喜也”。

至少讀了七十年《三國演義》

1928年，毛澤東率部在井岡山打游擊。他們經常神出鬼沒地打土豪劣紳。一次，毛澤東想到土豪家里去看看是否有《三國演義》一類的書，一個農民告訴他：“沒有了！沒有了！昨天共了產。”毛澤東聽了，只得遺憾地作罷。

不久，毛澤東的部隊在攻打井岡山附近的茶陵縣高隴圩時，闖進了譚延闿的老家。在譚家的藏書中，毛澤東得到了一套《三國演義》。雖說這是他早年多次讀過的書，眼下再讀卻別有新意。

據賀子珍回憶：1929年前后，在井岡山的艱苦生活中，讀書也許是毛澤東最大的樂趣了。他的衣服口袋里常常裝著一本書，有點兒空閑就拿出來看。所以，后勤部門為他做衣服，根據他的意思把上裝的兩個口袋做得大大的，好往里面裝書。在中國古典小說中，他最喜歡《紅樓夢》《水滸傳》和《三國演義》。他的記憶力很好，看過的書都記得很清楚，而且善于汲取有用的東西，加以應用。

后來，賀子珍聽說有人詆毀毛澤東，說他指導革命不是用馬列主義，而是用中國的舊小說《水滸傳》和《三國演義》。賀子珍毫不客氣地反駁說：“這種說法不對！我們的黨領導土地革命，是受到了俄國十月革命的影響，是用馬克思主義的基本原理作指導的。當然，毛澤東是很熟悉中國的歷史的，常常引用歷史上的一些典故作為今天工作的借鑒。古代的文學作品，如《三國演義》《水滸傳》等著作中的人物及事件，也常常被他引用來借古喻今。這些發生在古代中國土地上的事例能夠為中國的革命所用，這不是很正常、很好的事情嗎？有什么不對呢？”

1932年1月，在那次批評毛澤東“機會主義”“狹隘經驗論”的贛南會議之后，毛澤東病了。他帶著賀子珍以及警衛班十三個人到東華山去，在東華山住了五十多天，毛澤東在世外桃源般的東華山埋頭讀書，津津有味地讀《三國演義》。

汪澍白編著的《毛澤東思想與中國文化傳統》一書中說：“1932年臨時中央到達根據地，不但剝奪了毛澤東的軍事指揮權，而且在《革命與戰爭》等刊物上發表文章，從理論上對他進行批判。教條主義者嘲諷他的軍事路線是‘把古代的《三國演義》無條件地當作現代戰術’。”

20世紀60年代，毛澤東曾多次這樣說：1935年前后，當時黨內有同志說我打仗的方法不高明，是照著兩本書打的，一本是《三國演義》，另一本是《孫子兵法》。其實，打仗的事怎能照書本去打？那時，這兩本書我只看過一本——《三國演義》，另一本《孫子兵法》當時并沒看。

1960年12月25日，是毛澤東六十七歲壽辰，他在與部分親屬和身邊工作人員聚餐時，又談到了這件事。他說，在第二次國內革命戰爭時期，他先后受到過三次大的處分。“那時我沒有事情做，走路坐在擔架上，做什么？我看書！他抬他的擔架，我看我的書。他們又批評我，說我憑著《三國演義》和《孫子兵法》指揮打仗。其實，《孫子兵法》當時我并沒有看過，《三國演義》我看過幾遍，但指揮作戰時，誰還記得什么《三國演義》？統統忘了。”

因為愛讀《三國演義》和《水滸傳》，長征行軍途中，他讓警衛員去給自己找這兩部書，以致引起誤會，鬧出警衛員取來“三鍋”“水壺”的笑話。

喜民編著的《璀璨的星系》中提及：長征途中，有一次，毛澤東隨身帶的書看完了，到一個村子駐扎后，他對警衛員講：“你去給我弄‘水滸’和‘三國’來。”警衛員找到一戶讀書人家，說要借水壺和三鍋用。老先生看了看他，知道他是為窮人打天下的紅軍，就把自己正用的水壺借給了他，并說家中沒有三口鍋，只有一口，且自家每天都得用，實在騰不出來。

警衛員謝過老先生，提起借來的水壺去見毛澤東，一進門就說：“主席，水壺拿來了，三鍋沒找到。”毛澤東抬頭一看，禁不住笑了。他把警衛員叫到身邊，耐心地告訴他：“我要的不是燒水的水壺，也不是燒飯的大鍋，而是中國的古代名著《水滸傳》和《三國演義》。這是兩部古書。”說罷，他拿來一片紙寫出這兩部書的書名，交給警衛員，告訴他今后要注意學習，干革命可不能鬧笑話呀！

1942年，鄧寶珊將軍在榆林時期，常和部下討論毛澤東在他的著作中闡明的觀點，認為毛澤東精通辯證法，對問題看得遠、看得深。他還說毛澤東學問淵博，讀書很多，住的窯洞的書架上有馬、恩、列、斯著作，也有《三國演義》《紅樓夢》等古典文學作品。

毛澤東很注意別人研究三國的成果。20世紀50年代末，他在《北京日報》上讀到作家吳組緗的《關于〈三國演義〉（三）》，就吩咐秘書去找前面連載的兩篇文章來看。

1965年12月21日，毛澤東在杭州一次講話中說：“我們的元帥、將軍，沒有幾個大學畢業的。我本來也沒有讀過軍事書，只讀過《左傳》《資治通鑒》，還有《三國演義》。這些書上都講過打仗，但是打起仗來，一點印象都沒有了。我們打仗，一本書也不帶，只是分析敵我斗爭的形勢，分析具體情況。”

俗話說，少不讀水滸，老不讀三國。但在20世紀70年代，毛澤東患老年性白內障，仍然堅持讀《三國演義》，經常在書房里翻閱各種版本的《三國演義》，有平裝的也有線裝的。

毛澤東晚年在游泳池的書房里，除存放著多種平裝版本的《三國演義》外，還放有兩種線裝木刻大字本的《三國演義》。他在生命的最后幾年里，常在書房翻閱這兩部書。

“做干部工作的同志，要看《三國演義》”

據毛澤東的兒媳邵華說，1939年，毛岸英和毛岸青在蘇聯學習時，毛澤東曾兩次托林伯渠寄書給他倆，其中有《精忠說岳傳》《三國演義》《水滸傳》《官場現形記》等。

20世紀40年代，毛澤東說：干部們要看《三國演義》和《水滸傳》。1942年，他向全黨發出號召：“做干部工作的同志，要看《三國演義》和《水滸傳》。”那時，延安和晉、冀、豫解放區都先后出版了《三國演義》。

皮定均將軍讀的第一本書，就是劉伯承送給他的麻紙本《三國演義》，石印，每頁中間對折，一本書比一塊磚頭還重。這部《三國演義》跟著皮定均轉戰南北，一直到中原突圍后還帶在身邊。

徐海東在去華中新四軍就職前，向毛澤東辭行。當他說到在馬列主義學院讀了一些書時，接著說道：“只是你說的那三部小說還沒有看完呢！”毛澤東問：“什么三部小說？” 徐海東說：“《三國演義》《水滸傳》和《紅樓夢》。”毛澤東聽了，哈哈大笑。

曾與李維漢、羅章龍等人步行憑吊

魏都舊墟

1918年8月，毛澤東和李維漢、羅章龍等人離長沙赴北京，為赴法國勤工儉學進行活動。當火車到達河南郾城時，因沙河漲水，鐵路淹了十幾公里，他們便在漯河車站宿了一夜，第二天乘坐臨時車輛到許昌，在那里停留了兩天。許昌是三國的魏都，雖然舊城荒涼，毛澤東還是很感興趣，建議大家去看看。他們向當地一些農民了解了魏都的情況，知道舊墟在郊外，就冒著酷暑，步行前往憑吊魏都舊墟，并作詩紀行。

據當過毛澤東衛士長的閻長林回憶，1947年前后，在轉戰陜北的艱苦斗爭的日子里，毛澤東充分利用行軍打仗間隙的時間學習。他對戰士們說：“你們的文化低，讀理論書有困難，可以先看《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》等小說，引起讀書興趣，文化水平提高后再慢慢讀理論書。”

1953年2月23日，毛澤東視察南京紫金山天文臺。他登上天堡城，對陳毅說：“當年諸葛亮曾對孫權說過‘鐘阜龍蟠，石城虎踞’的話，用以概括金陵形勢。龍盤虎踞，就是指紫金山像條龍蜿蜒而來，南京城像老虎似的踞在那里。今天，這個形勢依然如故也！”

“孔明一出場就神氣十足”

1947年12月21日，毛澤東在陜北米脂楊家澗，對晉綏平劇院演出隊做了《改造舊藝術，創造新藝術》的講話。他說：“歷史本來不是帝王將相創造的，而是勞動人民創造的，可是在舊戲中，比如孔明一出場就神氣十足壓倒一切，似乎世界就是他們的，勞動人民不過是跑龍套的。”

1948年11月15日，毛澤東為新華社起草了《中原我軍占領南陽》電訊稿，開頭指出：“在人民解放軍偉大的勝利的攻勢下，南陽守敵王凌云于4日下午棄城南逃，我軍當即占領南陽。南陽為古宛縣，三國時曹操與張繡曾于此城發生爭奪戰。”

1949年6月，北平電影制片廠攝影科的侯波和徐肖冰，一起去香山雙清別墅毛澤東的住處，為他拍照。毛澤東見了侯波，問她家鄉在什么地方，侯波回答是山西省夏縣。毛澤東笑著說：“啊，你是關云長的老鄉啊！那是一個好地方。”

楊尚昆在1986年9月5日中共中央文獻研究室召集的一次座談會上回憶說：毛澤東外出到哪個省縣，總要預先將該省志及縣志都翻閱一下。見了省里和縣里的干部，他總要先講講玩笑話。比如到石家莊附近的正定，他就講，趙子龍是你們這里人，你們知道不知道？到河南，他就講關云長不是山西人，是河南人；說關云長本不姓關，因為在河南有了人命案，逃往山西，到了潼關，人家問他姓什么，他一下子說不上來，一看這里是潼關，就說我姓關。

據毛澤東當年的警衛員回憶：20世紀60年代初的三年困難時期，毛澤東在處理繁雜工作之余，迷上了小人書。他的案頭床邊擺著《三國演義》連環畫，時常拿起來看，有時一連幾天反復看。一天，他看過連環畫，就給衛士尹荊山講赤壁大戰和彝陵之戰。說孫劉聯合，一把火燒了曹操，燒出一個三國鼎立。劉備犯了錯誤，被火燒連營，死在白帝城。諸葛亮臨危不懼，安居平五路，穩定了蜀國局勢。他講這些故事似有所指又無所指，影影綽綽，撲朔迷離，至今尹荊山都沒想透。毛主席對身邊的工作人員說，他很欣賞“話說天下大勢，分久必合，合久必分”一語，說這符合辯證法。

（責任編輯/呂靜）