淺析松尾芭蕉俳句詩(shī)與王維絕句詩(shī)中的意境美

摘要：詩(shī)歌這種文學(xué)形式在中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)中都占有重要的地位，山水田園詩(shī)歌又是詩(shī)歌文學(xué)中的一大特色，日本的松尾芭蕉和中國(guó)的王維都是田園詩(shī)歌的代表人物，在詩(shī)歌中都營(yíng)造了優(yōu)美的意境，十分值得讀者去品味和感受。本文將從松尾芭蕉和王維的個(gè)人生平談起，對(duì)兩個(gè)人詩(shī)歌中所營(yíng)造出來的意境美進(jìn)行解讀，從而加深對(duì)兩個(gè)人山水田園詩(shī)歌的理解。

關(guān)鍵詞：松尾芭蕉 王維 俳句 絕句 意境

唐詩(shī)中的五言絕句是一大特色，常常是以小見大，以少見多，有著平仄押韻的韻腳，流傳廣泛，一直被世人所傳誦。俳句是中國(guó)文學(xué)中最為簡(jiǎn)短的一種韻律題材文學(xué)詩(shī)歌，是日本文學(xué)中的一種傳統(tǒng)形式之一，在日本的文學(xué)藝術(shù)形式中占有重要的地位。中國(guó)的絕句詩(shī)歌和日本的俳句都對(duì)世界的文學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)，在各自國(guó)家的文學(xué)歷史上占據(jù)著重要地位，詩(shī)歌更是以簡(jiǎn)短凝煉的語言營(yíng)造出了深邃的意境美，傳遞出深刻的主題思想，一直被后人所稱頌，下面我們將從詩(shī)人松尾芭蕉和王維的個(gè)人生平談起，選取各自的代表作詩(shī)句，對(duì)其中營(yíng)造出的山水田園詩(shī)歌的意境美做出詳細(xì)的探討。

一、有關(guān)俳句和唐詩(shī)絕句的基本常識(shí)

俳句是日本格律詩(shī)中最為常見的一種題材，也是詩(shī)人通過將自己對(duì)生活的感悟等用凝煉的語言通過十七個(gè)音節(jié)表達(dá)出來，律詩(shī)一般采用五七五的格式，非常簡(jiǎn)短，言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂，適合伴樂演唱。唐詩(shī)中的絕句又稱為斷句，常常“截取律之半”，主要是為了方便吟唱。唐詩(shī)中的五言絕句常常是節(jié)奏緊湊，一二四押韻。亦有仄起，平起二格。唐代的絕句詩(shī)歌起源于漢代的樂府詩(shī)歌，深受六朝民歌的影響，一直到了唐代，和近體律詩(shī)成為了孿生姊妹、并蒂雙花，憑借其嶄新的面貌出現(xiàn)在了中國(guó)的詩(shī)歌文壇之上。因此，俳句和絕句都有言短意賅、適合吟唱等特點(diǎn)。

二、有關(guān)松尾芭蕉與王維個(gè)人生平的相關(guān)概述

詩(shī)人不同的人生經(jīng)歷對(duì)于詩(shī)歌的創(chuàng)作都會(huì)有一定的影響，甚至?xí)笥以?shī)歌作品的主題思想和情感表達(dá)。當(dāng)我們對(duì)某一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)歌作品進(jìn)行研究的時(shí)候，我們有必要對(duì)詩(shī)人的個(gè)人生平做出有效的分析，在具體分析俳句和絕句詩(shī)歌的意境美之前，我們先對(duì)松尾芭蕉與王維的生平做一個(gè)簡(jiǎn)單的概述，從而加深我們對(duì)兩位詩(shī)人詩(shī)歌中意境美的把握。

（一）松尾芭蕉（公元l644-1694），伊賀國(guó)上野人，原名宗房，早期號(hào)桃青，而后改為芭蕉，又名曰釣月軒等。少年時(shí)代的松尾芭蕉成為了其嫡子主計(jì)良忠近侍。良忠自幼酷愛文學(xué)。寬文七年（1667年），良忠因疾病而夭折，當(dāng)時(shí)宗房二十三歲，這讓宗房對(duì)人生更是感慨萬千，于是辭別了王家，進(jìn)入到京城季吟的門下做了一名謀士。元椽七年（1694年），在結(jié)束了兩年的靜居生活以后，芭蕉再次開始了自己的長(zhǎng)途旅行，途經(jīng)伊賀，奈良，大阪等地，在罔女亭的文會(huì)上突然病發(fā)，盡管有門人的精心照顧，病情還是毫無起色，十月十二日病逝在大阪的客舍。芭蕉正是因?yàn)椤邦恕钡某錾砗蛡€(gè)人的生活經(jīng)歷才為他的文學(xué)創(chuàng)作提供了大量的素材，讓他的創(chuàng)作更加貼近生活，迎合了俳句被廣為流傳的要求，這也正培養(yǎng)出了他俳句之中意境優(yōu)美的靈感和特點(diǎn)。

（二）王維（公元70l-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣附近）人。王維九歲就知屬辭，和自己的弟弟王縉齊名。王維在年滿十五歲以后就已經(jīng)做了很多出名的詩(shī)歌，主要有《題友人云母障子》、《過秦王墓》、《洛陽(yáng)女兒行》、《九月九日憶山東兄弟》等。開元七年（719年），王維十九歲，便進(jìn)京兆府試舉解頭，《李陵詠》、《桃源行》、《清如玉壺冰》等這些著名的詩(shī)歌都是在這期間進(jìn)行創(chuàng)作的，王維個(gè)人精通佛學(xué)，擅長(zhǎng)繪畫和音樂。在王維創(chuàng)作的自然山水詩(shī)歌之中，經(jīng)常有著一種“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的靜逸明秀詩(shī)境，意象玲瓏。王維一生創(chuàng)作的詩(shī)歌頗多，被后人所傳誦的詩(shī)歌也是多之又多，例如《漢江臨眺》中的“江流天地外，山色有無中。”《送邢桂州》中的“日落江湖白，潮來天地青。”《過香積寺》中的“泉聲咽危石，日色冷青松。”王維最為出名的山水田園詩(shī)代表為《新晴野望》和《魏川田家》，其中都描繪出了深邃的意境美。

三、對(duì)松尾芭蕉與王維詩(shī)歌中意境美的解讀

在松尾芭蕉的俳句和王維的絕句均對(duì)自然景色進(jìn)行了描寫，以靜寫動(dòng)，用動(dòng)襯靜，用詞恰到好處，給讀者營(yíng)造出一種意境深遠(yuǎn)、回味悠長(zhǎng)的閑情雅致。詩(shī)詞語言細(xì)膩生動(dòng)，讓人充滿了幻想和憧憬。二人詩(shī)歌的字面意思基本相同，根據(jù)這種模式進(jìn)行創(chuàng)作的俳句占據(jù)了松尾芭蕉詩(shī)歌的絕大部分。比如：靜寂的池塘，青蛙驀然跳進(jìn)去。水的聲音呀！（譯文）這一首是松尾芭蕉俳句中膾炙人口的名句，在日本可以說是家喻戶曉。對(duì)于這首詩(shī)詞，正岡子規(guī)是這樣進(jìn)行評(píng)論的：“芭蕉經(jīng)常獨(dú)自一個(gè)人居住在深山的茅草屋中，一直苦心鉆研世間流行的俳諧。因?yàn)橹饾u走向了陳腐的狀態(tài)，這為貞德俳諧的興起提供了一個(gè)良好的條件，在貞門也同樣陳腐以后，談林俳諧就憑借著詩(shī)詞中獨(dú)特的意境也被更多的讀者所接受。然而談林也只不過是流行一時(shí)，最終還是沒有永久流傳下來。俳諧提倡新的改革，創(chuàng)作中開始使用長(zhǎng)句法，中間夾雜著漢語，逐漸去除了貞門俳諧中的滑稽和灑脫。我門下的學(xué)生也非常喜歡這種俳諧詩(shī)句，有時(shí)候我也會(huì)進(jìn)行這樣題材的創(chuàng)作，可是長(zhǎng)期使用這種題材進(jìn)行創(chuàng)作，久而久之不免會(huì)覺得厭煩，然而此時(shí)俳諧的創(chuàng)作也不能重返談林的鄙俗，更不能效仿貞門的乳臭而蹈襲連歌舊套，必須使用一種新的題材才可以讓讀者和作家更為喜歡。那么在創(chuàng)作中首先要減少聱牙的漢語，要使用那些顯而易懂的國(guó)語，然而國(guó)語音多意少，所以要想運(yùn)用這十七個(gè)字來充分表達(dá)自己的想法，那就需要盡最大限度地減少那些無用的事物和言語。可是究竟應(yīng)該如何進(jìn)行俳句的創(chuàng)作呢？芭蕉的腦海就像是蒙蒙的大霧一樣，悵然而思，經(jīng)常為此寢食難安，這時(shí)突然從窗戶外面?zhèn)鱽砹饲嗤芴M(jìn)古池之中的聲音，這時(shí)候就在芭蕉的耳旁響起了‘蛙躍入水聲’這樣一句。芭蕉這才恍然大悟，稍微低頭沉思以后就滿臉的歡笑。”這是一段關(guān)于對(duì)芭蕉創(chuàng)作這一段詩(shī)句時(shí)心情的猜想。松尾芭蕉也把這首俳句作為新詩(shī)的第一句，營(yíng)造出了一種優(yōu)美的意境，從這首俳句中我們可以聯(lián)想到：在一個(gè)月明星稀的夜晚，某個(gè)地方的千年古剎之中，庭院里面有一口千年的古池，古池中的睡蓮在皎潔的月光照耀下，顯得更加?jì)纱嘤危艅x的周圍是那樣的寂靜，靜得那樣出奇，甚至連一絲風(fēng)聲都不存在，突然有一只青蛙“撲通”一聲跳進(jìn)古池之中，水面發(fā)出的聲響是那樣地讓人心醉，此刻之境連水中的仙女都會(huì)被深深地打動(dòng)而驚醒，這也許就是松尾芭蕉俳句所營(yíng)造的意境美所在吧。

此外還有一首“秋日今向暮，枯枝有鳥棲。”從詩(shī)詞的表面上看仿佛是一首消極色彩的暮秋詩(shī)詞，然而當(dāng)我們從另外一個(gè)角度對(duì)這首詩(shī)詞解讀時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首吟詠春光的詩(shī)作，表現(xiàn)了詩(shī)人在寂靜的天地之中別有詩(shī)意活潑灑脫的生活趣味。“伊良古崎冬日到，喜見只鷹擊長(zhǎng)空。”（譯文）這一句寫出輕快的動(dòng)作，表現(xiàn)出了松尾芭蕉旅游途中的愉快心情，尤其是在伊良古崎（地名，在愛知縣）一帶，滿山的松樹，這一句可以讓讀者聯(lián)想到晴和的冬日，蒼鷹在松林之上盤旋的雄偉景象，給人一種精神振奮的感覺，意境優(yōu)美，讓人回味無窮，也說明了松尾芭蕉細(xì)致入微的觀察。

王維的《山居秋暝》中描繪的是一幅山村傍晚雨后的景色，讓讀者在一派清新寧?kù)o并且生機(jī)盎然的山水之中感受到幽靜的甜美，在王維另一類的山水詩(shī)中，則是通過對(duì)遠(yuǎn)離塵囂、清幽寧?kù)o的大自然的描述，表現(xiàn)出作者內(nèi)心深處空寂的禪意和人生追求，例如《輞川集二十首》中，在高度寧?kù)o的山水意境中表達(dá)了詩(shī)人自甘游樂在山水之間的情懷，在《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等詩(shī)歌中則體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)自一人在寂靜的大自然中對(duì)空靜之美的感悟，同時(shí)王維還善于在動(dòng)態(tài)之中捕捉自然的景色和風(fēng)光，并且在詩(shī)歌中營(yíng)造出色彩的層次感，詩(shī)歌的意境，體現(xiàn)了人景交融的特點(diǎn)。在王維的筆下，山水田園的風(fēng)光明凈，峰巒疊翠，田園生活也安詳悠閑，是一個(gè)悠閑自得的詩(shī)人眼中的田園，例如《鹿柴》中的“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”王維用遠(yuǎn)處傳來的人語聲和夕陽(yáng)在林中青苔上的光影來對(duì)山林中的空寂清幽進(jìn)行描繪，可以說是有聲有色，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，向讀者描繪了一幅優(yōu)美的山水畫卷，讓人回味無窮，余情濃濃。

四、結(jié)語

俳句和絕句都屬于詩(shī)歌的特別題材，在文學(xué)史上占有重要地位，有著深遠(yuǎn)影響。本文我們選取了日本松尾芭蕉和中國(guó)王維的若干山水田園詩(shī)歌為載體，對(duì)詩(shī)歌中詩(shī)人所營(yíng)造出來的意境美進(jìn)行分析，從中我們或許可以獲得創(chuàng)作的啟迪和靈感，為以后的文學(xué)創(chuàng)作提供借鑒，同時(shí)也是為同行日后的同類型研究提供借鑒，加深對(duì)中日詩(shī)歌的研究，促進(jìn)文化的交流和發(fā)展。

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