民族地區(qū)醫(yī)學(xué)院校思想道德教育的探索

[摘 要]當(dāng)前社會(huì)上道德滑坡的現(xiàn)象已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，也日益受到人們關(guān)注。本文從民族地區(qū)醫(yī)學(xué)大學(xué)生道德認(rèn)知及踐行情況的一個(gè)調(diào)查結(jié)果出發(fā)，對(duì)民族地區(qū)醫(yī)學(xué)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討民族醫(yī)學(xué)院校如何進(jìn)一步提高民族醫(yī)學(xué)生的道德素質(zhì)，培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。

[關(guān)鍵詞]民族地區(qū)醫(yī)學(xué)院校 思想道德修養(yǎng)教育

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2013）24-0138-02

一、民族地區(qū)醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）調(diào)查的基本情況

此次調(diào)查主要內(nèi)容是大學(xué)生道德認(rèn)知及踐行情況，采用不記名問(wèn)卷隨機(jī)抽樣調(diào)查的方法。共發(fā)放問(wèn)卷250份，回收有效問(wèn)卷229份，有效率91.6%。調(diào)查對(duì)象以本校2010級(jí)新生為主，包括臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、藥學(xué)、口腔學(xué)、公共事業(yè)管理學(xué)和英語(yǔ)等專業(yè)，涵蓋了漢、壯、瑤、侗、回、仫佬等多個(gè)民族的學(xué)生。

（二）大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生們?cè)谡\(chéng)信、感恩、仁愛(ài)等基本道德規(guī)范面前表現(xiàn)得不到位。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有17%的人保持著誠(chéng)信的記錄，三分之一的人“有過(guò)無(wú)數(shù)次不誠(chéng)信行為”，面對(duì)別人的不誠(chéng)信行為，大部分同學(xué)采取置之不理或聽(tīng)之任之的態(tài)度，甚至抱著“別人不誠(chéng)信，自己誠(chéng)信就吃虧”的心理去為人處世。生于90年代的大學(xué)生們自我意識(shí)強(qiáng)，不免有些以自我為中心，得不到就認(rèn)為不公平，得到的都是應(yīng)得的，缺乏感恩意識(shí)。比如某些貧困生，潛意識(shí)里認(rèn)為給他們幫助是應(yīng)當(dāng)?shù)模绻貌坏劫Y助，反而接受不了，怨恨相關(guān)部門。大學(xué)生們?cè)趯W(xué)校吃、穿、用都是父母給予，但并不懂得體諒和關(guān)心父母，有5%左右的同學(xué)幾乎從沒(méi)打過(guò)電話問(wèn)候自己的父母。大學(xué)生們不會(huì)感恩，也缺少仁愛(ài)之心。遇到不法犯罪行為時(shí)有81.2%的人要“看情況而定”。當(dāng)別人的生命安全受到威脅時(shí)，30%的人采取不作為的態(tài)度，而在義利面前，近半的學(xué)生無(wú)法抉擇。個(gè)別同學(xué)努力學(xué)習(xí)純粹是為了拿獎(jiǎng)學(xué)金，價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。從道德發(fā)展的規(guī)律來(lái)說(shuō)，知、情、意、行四個(gè)因素是缺一不可的，知行統(tǒng)一是思想品德形成的標(biāo)志，但從調(diào)查結(jié)果可知，大學(xué)生們對(duì)仁愛(ài)、誠(chéng)信范疇的認(rèn)知比率分別是88.6%和95.2%。可見(jiàn)，他們不是對(duì)誠(chéng)信、感恩、仁愛(ài)等范疇不認(rèn)知，只是行為上做不到或者因?yàn)橛诩簾o(wú)利不想做。

總體上來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流是好的，是積極、健康、向上的，但隨著經(jīng)濟(jì)政治體制改革的推進(jìn)，競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，大學(xué)生也深受影響，出現(xiàn)價(jià)值觀的偏差，導(dǎo)致道德滑坡現(xiàn)象的出現(xiàn)。

二、如何加強(qiáng)民族地區(qū)醫(yī)學(xué)院校的思想道德教育

（一）引導(dǎo)大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

黨的十八大報(bào)告首次明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。” 這三個(gè)“倡導(dǎo)”僅24字，卻對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了高度凝練與概括。由于社會(huì)大環(huán)境的影響，醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀日趨多元化，他們的奮斗目標(biāo)由理想化轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)化，功利性色彩越來(lái)越濃，容易受到消極的價(jià)值觀如拜金主義、個(gè)人主義的影響。比如個(gè)別學(xué)生認(rèn)為畢業(yè)后到國(guó)家最需要醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的基層醫(yī)院工作是因?yàn)闆](méi)有后臺(tái)；有學(xué)生在參加班級(jí)集體活動(dòng)或義務(wù)勞動(dòng)前先問(wèn)能不能加操行分，問(wèn)對(duì)評(píng)定獎(jiǎng)助學(xué)金有沒(méi)有用；有學(xué)生對(duì)家庭和社會(huì)責(zé)任選擇了消極的逃避態(tài)度，頻頻發(fā)出“不公平”、“空虛”、“郁悶”的感嘆，卻不愿意靜心認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。針對(duì)這樣的狀況，我們需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)教育和引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生，營(yíng)造濃厚學(xué)習(xí)氛圍，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想道德教育的全過(guò)程，通過(guò)多種形式，比如組織主題教育實(shí)踐活動(dòng)、邀請(qǐng)做出突出成績(jī)的校友回校做報(bào)告等，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者、傳播者和倡導(dǎo)者。

（二）促進(jìn)思想道德教育相關(guān)課程的改革，增強(qiáng)教育效果

醫(yī)學(xué)院校專業(yè)課程多，內(nèi)容多，時(shí)間少，因此這些人文社科類的課程很容易被縮減課時(shí)，導(dǎo)致師生不重視，教育效果大打折扣。德是醫(yī)生的靈魂，沒(méi)有醫(yī)德或醫(yī)德不高尚的醫(yī)生無(wú)法讓病友和家屬信任，對(duì)于一個(gè)缺乏道德的人來(lái)說(shuō)，醫(yī)術(shù)越高，對(duì)社會(huì)的危害可能就越大。所以，教育者應(yīng)該高度重視，保證課時(shí)量的充足，授課教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，增強(qiáng)教育效果。包括思想道德修養(yǎng)在內(nèi)的醫(yī)德教育應(yīng)該受到專業(yè)課的老師的重視，在專業(yè)課程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行思想道德教育，如選一些能體現(xiàn)高尚醫(yī)德的例子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)、臨床技能的同時(shí)也能得到心靈的洗禮，能達(dá)到德智雙修的良好效果。

（三）豐富思想道德教育的傳播模式，變被動(dòng)為主動(dòng)

高等院校必須加大道德宣傳和教育力度，豐富道德教育的傳播模式，加強(qiáng)思想滲透，變被動(dòng)為主動(dòng)，強(qiáng)化自覺(jué)意識(shí)。如通過(guò)QQ、飛信、微信、MSN、貼吧、微博等方式占領(lǐng)思想道德教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。如誠(chéng)信和感恩教育可進(jìn)行“誠(chéng)信、感恩、勵(lì)志”為主題的征文比賽、演講比賽、板報(bào)比賽、知識(shí)競(jìng)賽、講座、學(xué)生期刊、廣播先進(jìn)事跡等活動(dòng)。通過(guò)演講比賽，參賽選手認(rèn)真地思考，回憶自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，能深切地感悟到父母及身邊的人對(duì)自己的關(guān)心和照顧，他們感謝父母、老師、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家甚至大自然。對(duì)學(xué)生聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)也是一堂很好的道德教育課。加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)管理，支持他們開(kāi)展各種有益活動(dòng)，并有意識(shí)地在活動(dòng)中進(jìn)行道德思想滲透，使其在潛移默化中得到熏陶，使理論內(nèi)化為其品格，成為一種自覺(jué)行為。我校學(xué)生自發(fā)設(shè)立了誠(chéng)信坊，坊中陳列一些學(xué)生日常學(xué)習(xí)用品，需要購(gòu)買的同學(xué)自己購(gòu)物，自己把貨款投入收款箱，整個(gè)過(guò)程無(wú)人監(jiān)督。筆者曾咨詢過(guò)相關(guān)負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人說(shuō)每天晚上核對(duì)貨物和貨款，基本無(wú)出入。事實(shí)證明，這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)提升同學(xué)的誠(chéng)信素養(yǎng)有較好的作用。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好的道德教育環(huán)境

人是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境對(duì)生活在其中的人會(huì)起到潛移默化的作用。大學(xué)校園文化氛圍對(duì)學(xué)生的作用是不容忽視的。如在校道上做一些利于道德教育的宣傳牌子，如：“為醫(yī)者，必先正己，然后正人”；“道德的分量有多重，人生的足印就有多深。”；“夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之心不可托也；非聰明達(dá)理不可任也，非廉潔淳良不可信也。”學(xué)生行走于校道上，時(shí)不時(shí)地看看，對(duì)學(xué)生的教育也會(huì)起到一定的效果。當(dāng)然，校園里教師的影響更加不容忽視。高校教師特別是某些經(jīng)常與學(xué)生接觸的受到學(xué)生愛(ài)戴的老師，要特別謹(jǐn)慎自己的言行，以高尚的品行、精湛的技術(shù)給學(xué)生起到良好示范作用。高校教師特別是班主任輔導(dǎo)員們的關(guān)懷式道德教育，能慰藉學(xué)生的心靈，深入學(xué)生的靈魂，給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)起到潛移默化的作用。

（五）充分發(fā)揮社會(huì)及家庭的合力，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生知行合一

在道德人格的培養(yǎng)過(guò)程中，身教與言傳應(yīng)密切結(jié)合。王守仁認(rèn)為：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”“知”與“行”互相依賴，互相促進(jìn)，高校應(yīng)借助強(qiáng)大的社會(huì)資源，利用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)，開(kāi)展多樣的活動(dòng)，深入學(xué)生的靈魂深處，強(qiáng)化學(xué)生的正義感，增強(qiáng)強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信、感恩、仁愛(ài)的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐沖動(dòng)。開(kāi)展有影響力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生做到知行合一。如觀看藍(lán)云先進(jìn)事跡宣傳教育片，這樣的實(shí)例教育比課堂上語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)的效果更顯著、更直接。又如特校之行、服務(wù)敬老院、各種形式的義診等活動(dòng)。經(jīng)過(guò)親身參加實(shí)踐活動(dòng)，再總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和交流感想，使學(xué)生真正受到感染、熏陶和教育。

大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，其素質(zhì)的高低直接決定著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的程度，醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的高低直接決定將來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的發(fā)展程度，直接影響國(guó)民的健康水平。提高大學(xué)生特別是醫(yī)學(xué)生的道德修養(yǎng)和道德水平，是促進(jìn)新一輪醫(yī)療改革的需要，也是社會(huì)文明進(jìn)步的需要。提高大學(xué)生道德素質(zhì)是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，決非一時(shí)一刻、一個(gè)方面或一種方法所能完成的，這需要全社會(huì)的通力合作，尋找一切可能的途徑和一切可行的辦法來(lái)完成，特別是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)將對(duì)大學(xué)生的思想道德教育起到很重要的促進(jìn)的作用。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1][2]陶肖云，譚會(huì)恒，張琴.當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)道德認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查分析——以民族醫(yī)學(xué)生為例[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，4（15）.

[3] 李新宇.大學(xué)生思想道德教育中的實(shí)踐環(huán)節(jié)研究[D].南京林業(yè)大學(xué)， 2010.

[4] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].http：//www.xj.xinhuanet.com/ 2012-11/19/2012-11/19/c_113722546.htm，2012-11-08.

[5] 王曉樸.對(duì)加強(qiáng)高校生傳統(tǒng)文化教育的探索[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（農(nóng)林教育版），2007，6（15）.

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