瓷器里的家鄉(xiāng)和祖國(guó)

CHINA：瓷器之國(guó)

我在一個(gè)初夏時(shí)節(jié)，去拜訪了上林湖越窯遺址。

那天，飄灑的雨絲星星點(diǎn)點(diǎn)地落在身上，我走近上林湖越窯遺址，恍然一步步走進(jìn)歷史深處。那雨絲朦朧中的古越窯遺址，位于浙東慈溪三北群山主峰栲栳山下，環(huán)湖15公里的岸邊遺存著200多處從漢到宋的古窯址，遍地青瓷遺片。自古以來(lái)，青瓷的生產(chǎn)和運(yùn)輸都離不開(kāi)水。湖水、溪流，都是我們了解青瓷不可分割的組成部分。因而這壯觀的上林湖遺存，被譽(yù)為天然的青瓷博物館。

那種說(shuō)不盡的滄桑

越窯青瓷燒造歷史長(zhǎng)達(dá)千余年，始于東漢，盛于隋唐、五代，延至北宋。早在東漢時(shí)期，上林湖窯場(chǎng)率先完成了從硬陶到原始青瓷，再到青瓷的發(fā)展過(guò)程。由于這兒所用原料精淘細(xì)煉，胎質(zhì)緊密，氣孔率小；由于采用匣缽燒制，器物光潔奪目、端莊規(guī)整；又由于施釉技術(shù)的提高，釉藥厚度達(dá)0.2～0.5毫米，釉面較前更晶瑩滋潤(rùn)。因此所造之器異于從前，不但造型優(yōu)美，更因釉層均勻，胎體細(xì)薄，釉色青翠，固稱“青瓷”。

千古稱絕的越窯青瓷，深得歷代學(xué)人墨客青睞。陸羽在《茶經(jīng)》中就描繪其胎質(zhì)類玉，光潔類冰，悅目怡神。宋人周輝在《清波雜志》中則說(shuō)：“越州瓷為供奉之物，臣庶不得用，固云秘色?！边@是講到青瓷中的秘色瓷了。

青瓷中以秘色瓷最為珍貴，徐寅《貢余秘色茶盞詩(shī)》贊之：“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云?！标扆斆傻摹恫璁T詩(shī)》則稱之：“豈如王圭璧姿，又有煙嵐色?！碧拼厣傻恼Q生，將越窯青瓷推向完美的境地。但真正的秘色瓷究竟是怎樣練達(dá)迷人的風(fēng)光，依然是個(gè)謎?；秀遍g，我也聽(tīng)到了考古學(xué)家趙汝珍的嘆息：“古名窯如越州秘色，今已不可得見(jiàn)，只空存此一名詞，令后人羨煞耳。”

唐代詩(shī)人陸龜蒙有《秘色越瓷》一詩(shī)，莫非我們只能從陸詩(shī)“九秋風(fēng)露越窯開(kāi)，奪得千峰翠色來(lái)”的佳句中去想象？到了宋代，越窯青瓷卻由盛極而衰，再后來(lái)，上林湖瓷業(yè)默默地消失在美麗的杭州灣南岸。

細(xì)雨籠罩著整個(gè)上林湖，靜靜地。

天地有大美

隨著館長(zhǎng)打開(kāi)了一扇緊閉的門，我的視線驀然被龐大的長(zhǎng)方形建筑遺址所吸引，原來(lái)這里橫臥著的就是保存得最完好的越窯青瓷遺址——龍窯遺址。

據(jù)館長(zhǎng)介紹，龍窯長(zhǎng)30余米，寬3米許。一窯可燒制數(shù)千件器皿之多，產(chǎn)量巨大。龍窯旁堆積如山的瓷片就是當(dāng)時(shí)的廢棄物。那一片片瓷片像磁鐵般深深地吸引著我，沉默中又仿佛在訴說(shuō)著中國(guó)青瓷的發(fā)展史。依稀間，我好像看見(jiàn)了上林湖畔幾十里徹夜通明的熊熊爐火，車水馬龍……看到大唐盛世的輝煌。

以上林湖為中心的越窯青瓷的發(fā)展，使瓷器同絲織品一樣，成為寧波港輸出的主要商品。從公元九世紀(jì)開(kāi)始，隨著海上絲綢之路的開(kāi)發(fā)，依托寧波港的有利條件，越窯青瓷成為我國(guó)最早輸往海外的大宗貿(mào)易，并促進(jìn)了造船業(yè)的興盛。

當(dāng)時(shí)的寧波港與日本的博多港、高麗的清海鎮(zhèn)同為唐代東亞貿(mào)易圈中的三大國(guó)際貿(mào)易港。而寧波港遠(yuǎn)不只是與東洋通商，更與西洋通商。“海上絲綢陶瓷之路”，極大地拓展了從前陸路“絲綢之路”的范圍，它也不僅僅是一條貿(mào)易通道，更是一條文化交流之路。由于這個(gè)時(shí)期中國(guó)在多領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，“海上絲綢陶瓷之路”也把中國(guó)先進(jìn)的科技文化傳到了西方，為人類的共同發(fā)展和進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。

我捧著青瓷碎片，追尋這片土地為什么會(huì)有這樣的創(chuàng)造、這樣的發(fā)展、這樣的歷史機(jī)遇。漸漸看到，寧波其實(shí)自古便是東西方文化交流和商貿(mào)活動(dòng)的門戶，我們的祖先一定從相互的交流中得到無(wú)限好處。

7000年前，這里就孕育了燦爛的河姆渡文化，并有了我國(guó)最早的水上活動(dòng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，這里開(kāi)辟的通海門戶句章港，是當(dāng)時(shí)全國(guó)的九大港口之一。唐代中期，寧波與日本、高麗等國(guó)通航，諸多日本使節(jié)和僧侶經(jīng)寧波港出入中國(guó)。南來(lái)北往的交流，文明的匯聚，在歷史歲月中造化了寧波地區(qū)的藏書文化，我國(guó)現(xiàn)存最早的私家藏書樓天一閣是其中的杰出代表。散布于上林湖地區(qū)的越窯青瓷文化，也是汲取了中原文化、楚文化而產(chǎn)生了歷史性的創(chuàng)新突破。被稱為“寧波歷史文化核心”的浙東學(xué)術(shù)文化，以及赫赫有名的“寧波幫”商貿(mào)文化等，都匯聚著文化的交流與交融。因有這樣的交流與交融，才有創(chuàng)新發(fā)展，才有文化的瑰寶，才可能以獨(dú)特的成就在國(guó)際上影響深遠(yuǎn)。

就越瓷而言，日本東京仁和寺、奈良法隆寺和福岡縣筑紫郡水城村大字通古賀字立明寺，都曾發(fā)現(xiàn)唐越窯瓷器。七世紀(jì)印度最繁華的布拉明那巴故城，也曾出土唐越瓷碗。阿拉伯撒麻剌和拉吉斯故址也出土了越窯殘片。九世紀(jì)埃及開(kāi)羅南郊伐斯特也出土了越窯殘器，其中還有刻畫荷花、鳳凰紋樣者。九世紀(jì)中葉，阿拉伯商人蘇雷漫游中國(guó)，于公元851年寫的游記就極力地盛贊中國(guó)青瓷。到歐洲人以“CHINA”稱中國(guó)，就可見(jiàn)中國(guó)青瓷在歐洲之影響了！

莊子云：天地有大美而不言。碎瓷片是有生命的，只有體會(huì)到她的生命，才會(huì)明白她的博大和悲壯！人間萬(wàn)物，生生滅滅，滅滅生生。上林湖穿越了千百年的時(shí)光，而今亦如一塊玲瓏剔透之古玉，昭示著她底蘊(yùn)的深厚、空靈和雋永。