金岳霖：寧在水果攤上唱歌不在政府部門拍馬

1914年，抱著學西學、救國運的念頭，金岳霖（1895-1984年）來到美國賓夕法尼亞大學留學。來之前他哥哥建議他學習簿計學，后來沒有興趣，就想轉專業。“簿計學是雕蟲小技，我堂堂七尺男兒，何必學這雕蟲技藝。昔日項羽不學劍，就是因為劍乃一人敵，不能當萬夫。”他給哥哥的信中如此說道。

1917年，金岳霖來到紐約的哥倫比亞大學攻讀政治思想史。當時他的同學都是一時俊杰：胡適、張奚若、宋子文、孫科、蔣夢麟等。金岳霖最喜歡的課是“美國憲法”和“政治學說史”。

金岳霖留學時因為住在美國家庭中，就認為那是“民主美國的脊梁”。但是對于中國的政治現實，金岳霖始終看不明白。他認為，如果好人們也就是優秀分子結成一個團體，花費幾十年工夫，監督政府、改造社會，“中國的事或者不至于無望”。為此，他和張奚若等人發起了“中國自由主義者同盟”。

雖然政治觀幼稚，但是金岳霖的愛國激情不容忽視。袁世凱復辟，金岳霖聽到后大哭一場；別的事情可以將就，但聽到別人說抗日會亡國亡種，他就情緒激動。

1922年，來到英國留學的金岳霖寫了一篇長文——《優秀分子與今日的社會》，對知識分子提出了4點希望。

第一，希望知識分子能在經濟上獨立。“我開剃頭店的進款比交通部秘書的進款獨立多了，所以與其做官，不如開剃頭店，與其在部里拍馬，不如在水果攤子上唱歌。”

第二，希望知識分子不做官，“不做政客，不把官當做職業的意思。”

第三，希望知識分子不發財。“如果把發財當做目的，自己就變作一個不折不扣的機器。”

第四，希望知識分子能有一個獨立的環境，要與一群志同道合者在一起。

英國是經驗論哲學的故鄉，金岳霖傾倒在休謨的哲學著作中，尤其是《人性論》一書，給他以“洋洋大觀的味道”。此外，羅素的《數學原理》也把金岳霖看服了。他自己說，當時那本書他沒看太懂，“然而它使我想到哲理之為哲理不一定要靠大題目，就是日常生活中所常用的概念也可以有很精深的分析，而此精深的分析也就是哲學。”

后來，金岳霖還曾去德國、法國、意大利等國游學，完全沉浸在西方哲學之中，把西方哲學各個流派、各大學者的思想和理論進行了深入的研究，并融會貫通，為日后構建自己的哲學、邏輯學體系打下了堅實的基礎。