隋煬帝與《文選》學

隋煬帝是一個大大挨罵的亡國之君，《文選》學是一門千古不衰的顯學，兩者之間似無關系；而其實不然。

《文選》學實即起步于隋煬帝時代。這里一個重要的背景是蕭梁皇室中昭明太子蕭統（501～531）一支的后裔在隋代頗為活躍。蕭統英年早逝后，梁武帝蕭衍（464～549）沒有立皇太孫為接班人，而是安排蕭統的弟弟蕭綱（503～551）接班（后來稱為梁簡文帝）；侯景之亂中蕭衍、蕭綱先后死難，蕭統的七弟蕭繹（508～555）在江陵稱帝（后來稱為梁元帝），當時領兵坐鎮襄陽的蕭統之子蕭詧（519～562）與蕭繹不和，他的弟弟蕭譽又被蕭繹殺了，于是稱藩于西魏，引西魏軍攻下了江陵，梁朝算是滅亡了。西魏立蕭詧為后梁主（宣帝），從此后梁就在北方政權（西魏、北周、隋）的監控下傳了三代，這就是宣帝蕭詧、明帝蕭巋（542～585）和末主蕭琮（？～607？）。這后兩位二級皇帝的傳記均在《隋書》中。隋高祖楊堅同蕭巋關系非常好，特別安排將蕭巋的女兒嫁給次子楊廣也就是后來的隋煬帝；大業元年（605）蕭妃被立為皇后，《隋書·后妃傳》稱她“有智識，好學，解屬文”，傳中附載了她的一篇《述志賦》，水平很高，可謂不墜家風。

既然當今皇帝同后梁明帝蕭巋成了兒女親家，則蕭巋先祖蕭統編選的《文選》也就受到很大的重視，當時科舉考試中已多用《文選》中的選文作為試題，例如據《北史·杜銓傳》可知，開皇十五年（595）杜正玄舉秀才，楊素試之以擬《上林賦》、《圣主得賢臣頌》、《燕然山銘》、《劍閣銘》；開皇十六年（596）杜正藏舉秀才，蘇威試之以擬《過秦論》等等——這些作為典范的原文均曾選入《文選》。這應當不是偶然的。于是注意研究《文選》自然也就提上了日程。

到煬帝登基后，這一支蕭家作為外戚得到很多特殊的照顧，《文選》的研究也進一步繁榮起來。率先從事《文選》研究者有兩個值得紀念的人物，一是蕭該，一是曹憲。《隋書·儒林傳》載：“蘭陵蕭該者，梁鄱陽王蕭恢之孫也……性篤學，《詩》、《書》、《春秋》、《禮記》并通大義，尤精《漢書》，甚為貴游所禮。開皇初，賜爵山陰縣公，拜國子博士。奉詔書與（何）妥正定經史，然各執所見，遞相是非，久而不能就，上譴而罷之。后撰《漢書》及《文選》音義，咸為當時所貴。”蕭該的《漢書音義》十二卷、《文選音義》（或省稱《文選音》）十卷均應作于煬帝時代（《隋書·儒林傳》載包愷“大業中為國子助教。于時《漢書》學者，以蕭（該）、包（愷）二人為宗匠?！比粍t蕭該的著作亦當完成于大業中）；后者開《文選》學之先河，意義是很大的。按梁鄱陽王蕭恢是梁武帝蕭衍（464～549）的弟弟，蕭該乃是昭明太子蕭統的堂侄，他出馬來研究《文選》，自然有些家族的感情在起作用，同時應當也是受到此時大氣候的鼓舞。

另一個研究《文選》學的人物是著名的揚州學者曹憲（545？～649？），此人是一位老壽星，一生經歷四朝，生于蕭梁，漸歷陳、隋，晚年入唐，所以《隋書》沒有替他立傳；但他事業的高峰正在隋煬帝時代，《舊唐書·儒學傳》云：

曹憲，揚州江都人也，仕隋為秘書學士。每聚徒教授，諸生數百人。當時公卿已下，亦多從之受業。憲又善諸家文字之書，自漢代杜林、衛宏之后，古文泯絕，由憲此學復興。大業中，煬帝令與諸學者撰《桂苑珠叢》一百卷，時人稱其該博。憲又訓注張揖所撰《博雅》，分為十卷，煬帝令藏于秘閣。貞觀中，揚州長史李襲譽表薦之，太宗征為弘文館學士，以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，學者榮之。太宗又嘗讀書有難字，字書所闕者，錄以問憲，憲皆為之音訓，及引證明白，太宗甚奇之。年一百五歲卒。所撰《文選音義》，甚為當時所重。初，江淮間為文選學者，本之于憲，又有許淹、李善、公孫羅，復相繼以《文選》教授，由是其學大興于代。

曹憲中年入隋后才開始出仕，很可能是由揚州總管、晉王楊廣請出山的。清儒阮元在《揚州隋文選樓記》一文（《揅經室二集》卷二）有云：“揚州舊城文選樓、文選巷，考古者以為即曹憲故宅，《嘉靖圖志》所稱‘文選巷’者也。宋王象之《輿地紀勝》于揚州載文選樓，注引舊《圖經》云‘文選巷，即其處也。煬帝嘗幸焉?！庇纱祟H可推知曹憲當時的聲望之高。

《文選》學發源于隋而大盛于唐，《文選》學的兩大先驅——蕭該和曹憲都活躍于煬帝時代，受到過那個時代氛圍的影響；重視培養后學的曹憲更可以說是文選學的開山祖師，而隋煬帝實為其背后的推手之一。

由帝王、太子、藩王或其他特權人物為中心，形成一個個文化精英的集團或圈子，在中國古代的學術史、文學史上是一個十分值得注意的現象。就中古時代而言，赫赫有名的建安七子、二十四友、竟陵八友等等，都屬于這種類型；而梁代的蕭衍、蕭統、蕭綱、蕭繹身邊各有一大批知識精英，更為隋煬帝楊廣樹立了切近的榜樣。由于楊廣晚年為政荒謬，把政權給弄丟了，他在這一方面的作用很容易被忽略。本文就他與《文選》學的關系略述所見，希望能起到一點拾遺備忘的作用。