淺述十二生肖在中外動畫片中形象設(shè)計(jì)的差異

摘要：十二生肖中的動物不僅僅經(jīng)常是中國動畫片中的主角，也是國外動畫片中的明星。中外創(chuàng)作者們因?yàn)槲幕牟町悾瑢τ谑游锏乃茉於几饔星铮谥袊鴦赢嬈校瑒游镄蜗笮愿衤燥@單薄，國外動畫中的動物形象性格比較豐滿。通過分析總結(jié)了多部有動物形象的經(jīng)典動畫片，比較了中外動畫創(chuàng)作時對動物形象設(shè)定的不同。

關(guān)鍵詞：十二生肖；動物習(xí)性；擬人性格；中國元素重組

動物，是動畫片中永恒的主角。中外動畫創(chuàng)作者們，對動物的性格都有各種獨(dú)特的理解。研究他們對動物性格形象的不同創(chuàng)作，可以有助于我們開拓創(chuàng)作的思路。

一、同樣的重復(fù)結(jié)構(gòu)，不同的成長故事

中國、日本都曾經(jīng)分別出品過以十二生肖作為主要題材的優(yōu)秀動畫。包括1993年中國出品的水墨渲染風(fēng)格動畫片《十二生肖》、1995年日本出品的TV動畫片《十二生肖守護(hù)神》與1999年出品的TV動畫片《水果籃子》等。

中國1993的《十二生肖》，演繹了關(guān)于十二生肖的來歷的傳說。對于這部動畫來說，單純講述十二生肖的來歷，每一集都有新的妖怪和新的戰(zhàn)斗。每一集都以平行線的軌跡進(jìn)行著。唯一的交叉點(diǎn)，就是那個和動物并肩作戰(zhàn)的小伙子，他作為線索人物貫穿全劇。雖然動畫方面略顯生硬，但是動物的勇敢和真情還是很能打動觀眾的心。

日本1995年的《十二生肖守護(hù)神》，劇情模式可以概括為，邪靈出現(xiàn)，藏身在各個經(jīng)典童話故事中間，改變童話故事的內(nèi)容，十二生肖化身為戰(zhàn)士，打敗邪靈，恢復(fù)童話故事的原貌。其間穿插著十二生肖戰(zhàn)士的成長與性格糾葛。重復(fù)劇情結(jié)構(gòu)、戰(zhàn)斗、魔法、戰(zhàn)士，是日本動畫最經(jīng)典的模式，然而，看似平行線式的劇情結(jié)構(gòu)，其實(shí)并不平行。每一集的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，帶來成長的感悟，使主角們隨著劇情慢慢成長，劇情也會越來越緊湊。

同樣是十二生肖題材的動畫片，中國動畫《十二生肖》，更多的尊重傳統(tǒng)設(shè)定。雖然此片創(chuàng)造出眾多妖魔鬼怪，動物也被賦予了說話的能力，但是動物的外形和各自所擁有的擬人性格，基本遵從于中國傳統(tǒng)中對十二生肖的定義，并且保持著動物的身份。 日本動畫片《十二生肖守護(hù)神》中，十二生肖守護(hù)神設(shè)定的動畫背景，已經(jīng)超越了現(xiàn)實(shí)世界，來到了虛幻的童話世界，這是日本動畫片慣用的創(chuàng)意之一，同時，色彩和幽默、打斗和變身、成長與情感，都是讓人物和故事豐滿的元素，濃厚的情感和笑淚交織的成長故事更能獲得觀眾的認(rèn)同和共鳴。

二、更多的情感元素和矛盾設(shè)置

中國傳統(tǒng)的十二生肖中沒有貓。貓，因?yàn)樾愿裆衩厍楦歇?dú)立，經(jīng)常會被刻畫成為可愛神秘高貴或者特立獨(dú)行的動畫人物，并且具有著獨(dú)立的情感和豐富的內(nèi)心世界。《貓的報(bào)恩》《甜甜起司貓》，《史瑞克》中的穿靴子的貓等等，《貓和老鼠》中的湯姆貓，擁有著詭計(jì)多端的內(nèi)心，但是卻依然有著同情心。

比較國產(chǎn)動畫《十二生肖》、日本動畫《十二生肖守護(hù)神》與《水果籃子》，可以發(fā)現(xiàn)，日本的十二生肖故事中都有這種動物——貓。貓沒有進(jìn)入到十二生肖的排行中，無論是什么來由，敏銳的創(chuàng)作者都會發(fā)現(xiàn)這將是一個非常矛盾的感情線索。十二生肖的故事里面一旦加入了貓，整個故事就會自然的增添一個劇情矛盾，簡單而又明顯地豐富了劇情、豐滿人物的性格與情感。這就是日本的這兩部動畫片為什么比《十二生肖》顯得更加豐滿和成熟的原因了。

三、中國傳統(tǒng)元素的重組

老虎生性兇猛，好食肉，體型大，通常都被刻畫成反面角色，中國動畫中的老虎基本都是男性為主，雖然“母老虎”一詞起源于《水滸傳》，可是在動畫創(chuàng)作中，卻從來沒有出現(xiàn)過女性的老虎角色。日本動畫1999《水果籃子》中，卻將老虎塑造成了女性的角色。夢工廠的《功夫熊貓》中，母性老虎形象的出現(xiàn)，另精神為之一振。

國外對于運(yùn)用中國元素的成功開山之作，應(yīng)數(shù)迪士尼出品的《花木蘭》了。外國動畫師善于利用中國顧問向他們提供中國元素，他們并不深陷于中國深遠(yuǎn)悠久的歷史文化，他們樂于運(yùn)用自己所知的有限的中國元素，并且運(yùn)用到極致。即使他們在了解到中國傳統(tǒng)文化具有保守的特點(diǎn)后，依然選擇創(chuàng)造出擁有自由奔放性格的主人公，無所畏懼無所束縛，就像是活潑好動的花木蘭和天賦異稟的熊貓阿波。也許就是因?yàn)橥鈬肆私獾闹袊厥钟邢蓿麄儾拍芫o緊抓住這些有限的元素，發(fā)揮自己的想象力。

中外文化中對于龍的認(rèn)知相差比較大。龍，是中國古代傳說中的靈異神物。能翻江倒海，吞風(fēng)吐霧，興云降雨。西方龍通常被想像成一只巨大的蜥蜴，長著蝙蝠的翼、身披鱗片，有蛇一樣的舌頭，能噴火，龍很早就被用來作為戰(zhàn)爭的標(biāo)志，比如《哪吒鬧海》中的龍王。

動畫片《花木蘭》中，在龍的運(yùn)用上，體現(xiàn)出了美國動畫人對中國文化的尊重和理解，因?yàn)樵谖鞣剑埵切皭骸?zhàn)爭的象征，而不是吉祥的象征。但是他們設(shè)計(jì)出來的木須龍，是花木蘭的守護(hù)神，在片中是一個性格活潑、富有正義感的喜劇配角，然有同時還是具有西方龍的特點(diǎn)，從口中噴出來的不是水，而是火。中國的動畫創(chuàng)作者，是不會首選龍作為動畫片中的喜劇配角的，龍?jiān)谥袊幕刑^于威嚴(yán)，并且太過于常見與典型，于是對于本國文化的明顯特征，中國動畫片制作者往往會選擇放棄而另選其他。

國外的創(chuàng)作者們，優(yōu)勢在于，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確地把握住了他們所要表達(dá)的主題，和他們一貫所堅(jiān)持和堅(jiān)信的獨(dú)立自主平等人權(quán)的價值觀，將所有的素材打散，然后重新粘貼在主題之上，擅長于資源的利用和整合。好的劇本，是要用時間和真正的情感去醞釀出來，而并非根據(jù)市場急于求成。中國有很多優(yōu)秀深厚的傳統(tǒng)文化，需要文化藝術(shù)工作者的傳承和發(fā)揚(yáng)。不僅僅是繼承，還有深刻的用心理解，以達(dá)到運(yùn)用自如。

【作者單位：北京匯佳職業(yè)學(xué)院文化創(chuàng)意系】