至圣

文廟，是古時候的學府，文廟大成殿，是文廟精神的中心，中華各地的文廟大成殿中，當面傲立的，便是中華儒學之使者——孔子。

孔子，我國古代偉大思想家、教育家、政治家。他一生傳道、授業、解惑，被尊為“至圣”“素王”。

儒士注重個人修養，孔子作為儒學之首，自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。有一次，孔子受困在陳蔡一帶的地區，有7天時間沒有嘗過米飯的滋味，有一天中午，他的弟子顏回討回一些米。飯要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃，孔子故意裝作沒看到，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：“剛才夢見祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？”顏回一聽連忙解釋道：“先生誤會了。剛才我看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒吃了。”孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的地方，可依靠的是心，但心也有不足依靠的時候。弟子們要記住，知人真的不是一件容易的事啊！”

孔子實在是一個非常通情達理的人，他有學識，知分寸，絲毫不偏執。“信”是他親自規定的“仁”的內涵之一，然而他卻說：“言必信，行必果。”乃是僵化小人的行徑。要害是那兩個“必”字，毫無變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對遇事過分謹慎。我們常說“三思而后行”，這句話也出自《論語》，只是孔子并不贊成，他說再思就可以了。

孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂石間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投入，對文化的貢獻，僅有一項便可傲立于天地，何況全才乎！

步入文廟，孔子靜默，一身寬服的他目視遠方，目視將來。“圣人不拘于時”，他自能望見將來，不知儒士能否長存，但儒學必定扎根于每個國人的心中。

個體之圣人，社會之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

（指導教師：李光明 評獎：成怡倩）

（閱讀作品：《站在巨人的肩膀上》 來源：雜志，出版日期：2012年3月）