俠路寂寂仗劍行

讀“寂寞圣哲”，就像靜坐在無人的角落品評人生的百味茗茶，各種散發著歷史沉香的幽茗滑過唇齒落入腹中，便使心中騰躍起一種莫名的感動，為著千年前那場觥籌交錯的思哲盛宴而熱淚盈眶。一杯杯迥然相異的茗茶入肚，有一種俠義清香在唇齒間揮之不去，拂之還來。

周王朝大廈傾倒在即，周制禮樂葉落根朽，孔夫子的馬車遁世遠去，周制的頌唱隊伍中人聲稀落。在這日月昏黑，天地頹靡之中，從迷霧里走來了中國第一劍俠，面孔黧黑、短衣粗褲的墨子。

這俠客迥異于金庸武俠小說眾多英俠形象，使人見了不由倒吸冷氣，直盯著“中國第一劍俠”幾字，心下鼓聲亂作，疑慮重重。待這位短劍俠客走上前來，卻見他雖臉色墨黑、面目可憎但步履沉穩、不失威儀；且聽他自述思論、侃侃而談，雖反孔反周卻自成一派應者甚多。

輕輕咂嘴，閉目回味，始發現這杯豪氣勝酒的幽茗，有兩點高人之處。

高處之一，是俠義。一代俠客為民請愿，路見不平拔刀相助。勇厲者也，正義者也。《史記·游俠列傳》中如是定義俠義：“其行雖不軌于正義，然其言必行，行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”墨子身上遍布這種俠義，這樣的俠義情懷像鍍在他體膚之上的一副盔甲，抵擋攻擊抗御暗算。這樣的情懷唱頌起來余音繞梁卻不拖泥帶水，品咂起來清香留齒同時豪氣不凡。這樣的情懷豈是孔儒“郁郁乎文哉”的書匠可以企及的？亦不是莊道逸仙遠世的局外人可以攀駁的。

高處之二，是墨子的前瞻性與洞察力。歷史像一條無止無息的大河，而春秋戰國是它的洪荒時代，人人淹沒其中。無能者隨波逐流，任憑時代大潮左右著自己的命運，東西飄蕩；有為者戲水潮頭，用自己的雄心大志，巨手推波，力挽狂瀾。

渾噩的時代與卑賤的出身使親愛的墨子注定成為一位劍俠，但不知是上帝存心的惡作劇還是無意的筆誤，墨子的命運，最終在俠義之途上走向末路。他豪利正義的俠義注定湮沒于浩浩湯湯的諸子百家之中，戕滅于偽善虛辭的帝王腳下。

“長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。”一腔雄心壯志最終沒能揮灑，墨子乘著小舟從繁華中隱沒消逝，回首曾經翻騰波涌的地方，如今已是夜闌風清，水平如鏡了。

縱觀先秦諸子百家，墨子無疑太短暫。似天際流星瞬間閃耀，倏爾逝去便歸于寂靜。回望星空，漫天綴飾是諸子百家閃爍燃燒的思想，只有遠處淡淡一絲痕跡，恰如臉上未干的淚痕，緘默地證明著墨子曾經的存在——工商業者和卑者賤奴們喜愛的墨子。

墨家的輝煌縱然短暫，但其雄膽俠義思想尖芒，亦在那樣一個黑暗的大時代中擦出電光石火的光芒，照亮了中國古代社會底層的心靈，燃起了普通手工業者，賤人刑奴之間的一場大火，其壯之盛大有燎原焚宇之勢。

“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”，當思想領域的斗爭漸行漸遠，真正的戰爭開始了。馬克思言：“批判的武器永遠不能代替武器的批判。”真正的刀槍血肉你死我活，在墨子“兼愛”“非攻”之說引退數年后，還是打響了。

千年過去，古戰場上遍野橫流的血河已經蒸干，歷史的車輪碾壓著無數為時代殉葬的尸身一晃而過，那條曾經鼎盛一時的俠義之路如今人聲寂寂，轍跡寥寥，墨學亦寂寞了千年。遠眺望，“兼愛”“非攻”的人生渡口邊似還無問津者，然而如鮑鵬山先生所言，“難道路的盡頭再也沒有魯迅筆下‘過客’一類人的出現了嗎？”

遠處車聲轔轔，塵煙滾滾，正是墨家的后繼之人，劍俠們正風塵仆仆，威儀不凡地擎劍走來。

（指導老師：張杜鵑 評獎：如若）