大江東去

滾滾長江東逝水，望不盡蒼天厚土，看不穿滄海桑田。但一本書籍卻能以其獨具的輝光穿越萬古風塵，猶如一顆明星——不因風吹草動起波瀾，猶如一本古籍——不因千年塵封而殘損，猶如一座高山——因為風雨銷蝕，卻更巍然。

翻開《三國演義》，讀出的是一個英雄輩出的時代，是一段撲朔迷離的歷史，更是三種對于人生至關重要的心態(tài)。從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸一統(tǒng)，羅貫中以“三分虛構，七分事實”的筆法，向我們詮釋著“東隅已逝，桑榆非晚”的萬古哲理。

三位英雄，三種人生。

魏武揮鞭，真誠自見

漢末分鼎屬曹瞞，叱咤風云數(shù)十年。

橫槊賦詩意風發(fā)，望梅止渴智非凡。

九錫龍輦挾天子，麾指諸侯皆膽寒。

中華名士競相爭，不及魏武定過安。

戎馬一生，蓋棺難論。征陶謙，滅呂布，討二袁。“清平之能臣，亂世之奸雄”的曹操，難道真想當一名名符其實的奸雄么？有人說他老謀深算，有人說他歹毒奸猾。但曹操實在是位真誠的“反賊”、可愛的“奸雄”。

青年的曹操，有滄海碣石邊“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”的抱負；中年的曹操，有銅雀高臺上“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”的愿景；老年的曹操，有大漠荒原里“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的豪邁……這些都不失其英雄本色，而其臨終時的遺言，更是繪盡了一位暮年英豪的真誠：除了對一生功過略作點評，余下的文篇就都是些瑣碎的小事——“婢妾與伎人皆勤勞，使著銅雀臺，善待之”。余下的熏香分掉，不要用來祭祀等等。所謂“平生奸偽，死見真性”的評價不免流于片面，與凡夫俗子別無二致的質(zhì)樸話語正是這位英雄真性情的表現(xiàn)。

這確實就是真實的曹操——既聰慧絕頂，又愚不可及；既奸猾老辣，又寬容忍讓；既豪氣沖天，又兒女情長。可是這并不矛盾。我們的人生，不也如滄海般時而煙波浩渺，時而波濤洶涌嗎？

江東基業(yè)，實干興邦

九曲長江時翻騰，紫髯碧眼定江東。

國阜民康物豐饒，六郡賢能為之用。

赤壁一炬天下驚，火燒連營氣恢弘。

父兄遺策常耳畔，三江艨艟盡馳騁。

“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”是儀表堂堂、八面威風的江東少主。就連對手也不得不發(fā)出“國險而民附，賢能為用，英雄樂業(yè)”的贊美和“生子當如孫仲謀”的慨嘆。江東三世老臣齊于麾下，不只是孫文臺、孫伯符之威名使然，孫權的人格魅力和實干精神，亦是江東五十八載基業(yè)之濫觴。

“百萬”大軍壓境，他廣納言論、斟酌損益而頗有見介。早已未雨綢繆，最終揮劍砍幾，力克強敵，留得北軍驚鴻一瞥，卒有赤壁輝煌戰(zhàn)果。所謂“上善若水”，大概就是仲謀以其腳踏實地而澤被八方的真實寫照吧。

巴蜀昭烈，仁達天下

欲匡漢室日中天，白帝托孤終難全。

義著四海皆仰慕，仁達天下有中原。

五虎上將勇無雙，臥龍鳳雛智先當。

巴蜀父老皆謂嘆，昭烈皇叔挽狂瀾。

身為帝室之胄，織席販屨之夫。“總攬英雄，思賢若渴。”攜民渡江仁達天下，三顧茅廬千古佳話。雖履聞先主敗績，哪曉得真英雄韜光養(yǎng)晦，胸有奇兵？先就看長坂坡前，誰能知大丈夫雄據(jù)巴蜀，盡占荊益！

有人言諸葛丞相扛鼎定三分，我道是劉氏皇叔識才最通達。沒有皇叔，孔明亦如其《誡子書》中所言“悲守窮廬，將復何及！”

然“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，一曲《白帝謠》悵恨不已，終不合天命已盡，分久必合。惟有先主祠前浸潤著仁義之恩的草木蓁蓁密密，嵡嵡郁郁。

“江山依舊在，幾度夕陽紅。”一本《三國演義》留給我們太多太多，但更重要的是從歷史的痕跡中尋找體會人生的真諦，就像在百果園中采擷最富營養(yǎng)的碩果。曹操的真誠，將成就我們本真的自我；孫權的實干，將成就我們光輝的事業(yè)；劉備的仁義，將成就我們和諧的社會。畢竟再輝煌的人物“都付笑談中”，惟有書中亙古爍今的精神至今照亮人生，熠熠生輝。

（評獎：位長安）

（《三國演義》 作者：羅貫中 商務印書館1998年版）