淺析小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革

【摘 要】一直以來(lái)，小學(xué)美術(shù)教學(xué)用的最普遍的教學(xué)方法就是臨摹，提供認(rèn)為經(jīng)典的作品讓學(xué)生模仿，最后看看哪位同學(xué)畫(huà)的像，畫(huà)的仔細(xì)，那就是好作品，這樣畫(huà)成的作品是同一模式的，通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，學(xué)生的個(gè)性被抹殺，創(chuàng)造力被壓制。藝術(shù)創(chuàng)作的目的未被體現(xiàn)。要讓學(xué)生走進(jìn)生活，通過(guò)生活實(shí)踐，從中體驗(yàn)，創(chuàng)作出有深度又有個(gè)性的作品。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；生活化教學(xué)；改革

在實(shí)踐積累，理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提出小學(xué)美術(shù)“生活化教學(xué)”進(jìn)行研究，該教學(xué)的研究目的是使學(xué)生創(chuàng)作能有生活的體驗(yàn)，有創(chuàng)作的原材料，最后創(chuàng)作出真實(shí)的，具有兒童特色又使人感動(dòng)的作品?！吧罨笔侵笇W(xué)生從抽象、虛擬的課本堆中解脫出來(lái)，給學(xué)生感受自然、社會(huì)、事實(shí)、事件、人物、過(guò)程的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在于現(xiàn)實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對(duì)世界、對(duì)生活的愛(ài)，從而自發(fā)地、主動(dòng)地去獲取知識(shí)。

一、理論基礎(chǔ)

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，創(chuàng)作是一種個(gè)性化的行為，創(chuàng)作要充分尊重學(xué)生的個(gè)性。要把創(chuàng)作活動(dòng)變成學(xué)生自我探究，自我體驗(yàn)的活動(dòng)，使學(xué)生在富有個(gè)性的創(chuàng)作活動(dòng)中發(fā)展創(chuàng)作能力，強(qiáng)化體驗(yàn)，感悟生活情感。從教育的現(xiàn)代化的要求來(lái)看，美術(shù)教學(xué)必須學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，以學(xué)生為本，注重學(xué)生個(gè)性化水平的發(fā)展，注重發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

二、實(shí)施方法

利用學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與書(shū)本、學(xué)生與社會(huì)、學(xué)生與生活之間的多種教育互動(dòng)，形成一種互生互補(bǔ)和相互支持的有機(jī)生態(tài)式藝術(shù)教育組合，以提高學(xué)生的審美意識(shí)，藝術(shù)感覺(jué)，人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力，使學(xué)生終身受益。在這其中并讓他們感悟大自然的秩序，感受生命中的美，形成整體性的完美人格。在課堂上，孩子可以在教室的任何角落進(jìn)行活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，“生活經(jīng)驗(yàn)”是孩子創(chuàng)作的源泉。只有牢牢把握孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，美術(shù)課堂教學(xué)才能真正讓孩子在美術(shù)活動(dòng)中充分體味生活的美，享受自由創(chuàng)造的美。在活動(dòng)中學(xué)生輕松的學(xué)，開(kāi)心的玩。學(xué)中有玩，玩中求學(xué)。沒(méi)有了學(xué)的枯燥，玩的放縱。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)：生活就是課堂。家庭的熏陶對(duì)孩子們的作用不可估量。因此，我們也非常注重鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭中、社會(huì)上為孩子創(chuàng)造良好的美術(shù)創(chuàng)作環(huán)境。既肯定了孩子的創(chuàng)造力、想象力和所取得的成績(jī)，又增強(qiáng)了孩子的自信心。在學(xué)生自主性美術(shù)活動(dòng)中，我們?cè)跒閷W(xué)生提供多種工具和材料的基礎(chǔ)上，尤其重視讓學(xué)生收集一些廢舊物品，

如：舊報(bào)紙，塑料袋，一次性杯碟，碎布條，飲料瓶，包裝袋等，孩子們十分樂(lè)于擺弄它們，并能用自己喜歡的方式進(jìn)行美術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，培養(yǎng)了孩子們的想象能力和操作能力。同時(shí)收集的過(guò)程也促進(jìn)了學(xué)生養(yǎng)成廢物利用的習(xí)慣，形成節(jié)約資源的意識(shí)。也讓學(xué)生感受到再造美的樂(lè)趣。在研究中我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言的生活化是非常重要的。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。教師運(yùn)用樸實(shí)的通俗易懂語(yǔ)言來(lái)代替美術(shù)專業(yè)的術(shù)語(yǔ)，讓學(xué)生易于理解，樂(lè)于學(xué)習(xí)?！吧罨苯虒W(xué)在我們課堂教學(xué)中很多地方都可以體現(xiàn)，教師的教學(xué)輕松了，學(xué)生學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單了。教師的職業(yè)化使得教師的基本素質(zhì)和專業(yè)能力得到了空間的提高。對(duì)教師的職業(yè)性質(zhì)以及相關(guān)素質(zhì)與能力的研究，也就成了教育科學(xué)研究的一個(gè)重要的方面。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)教師在很大的程度上代表著一個(gè)學(xué)科的形象，用流行的說(shuō)法，他是一個(gè)學(xué)科的形象大使，一個(gè)人對(duì)一個(gè)學(xué)科的興趣，在很多情況下是由于受到了某一個(gè)他所喜歡的教師的影響。教師對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，往往會(huì)轉(zhuǎn)化成他所代表的學(xué)科對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。更嚴(yán)重的是，如果某一學(xué)科的教師與學(xué)生的關(guān)系處于一種不和諧或者敵對(duì)的狀態(tài)，常常會(huì)使學(xué)生對(duì)該學(xué)科失去興趣，甚至產(chǎn)生反感和抵觸的情緒。愛(ài)心、同情心和寬容性共同體現(xiàn)了一種善意，對(duì)人的善意、對(duì)社會(huì)的善意和對(duì)自然的善意。一般情況下，人的情感、注意、行為往往趨向于這種高級(jí)情感，具有這類高級(jí)情感的人容易被人所接受、喜歡和親近，所以，如果一個(gè)美術(shù)教師具有愛(ài)心、同情心和寬容心，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生一種親近感，就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力。把幽默作為美術(shù)教師人格因素中的一種特征，實(shí)在是因?yàn)樗诿佬g(shù)教學(xué)中具有太重要的作用。一些調(diào)查表明，學(xué)生特別地喜歡具有幽默感的教師。因此，我覺(jué)得有必要對(duì)幽默多費(fèi)點(diǎn)筆墨，以便讓大家充分地認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。

三、效果反饋

在備課時(shí)，知道如何組織教學(xué)的內(nèi)容，是一節(jié)課教學(xué)的開(kāi)始。在上課時(shí)，盡力做到不把問(wèn)題知識(shí)化，體現(xiàn)“生活化”，從而節(jié)約了問(wèn)題闡述的時(shí)間，給學(xué)生更多的活動(dòng)空間。因?yàn)槔蠋熃M織的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生相近了，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，參與的人數(shù)多了，學(xué)生思考問(wèn)題積極了，課堂氣氛一下子就活躍起來(lái)了，再也不是教師一人在講臺(tái)上夸夸其談，學(xué)生在交流探討中學(xué)習(xí)。學(xué)生成為了課堂的主人，學(xué)習(xí)有了動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果也有了提高。

四、思考

在“美術(shù)生活化教學(xué)”的實(shí)施中，比較偏重于內(nèi)容的開(kāi)展，而在學(xué)生美術(shù)能力評(píng)價(jià)方面比較薄弱的。這一點(diǎn)需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)符合發(fā)展性課程評(píng)價(jià)理念的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)改變以后，如何進(jìn)行評(píng)價(jià)成了一個(gè)難點(diǎn)。教師已經(jīng)明確了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在美術(shù)活動(dòng)中的重要性，但是如何較準(zhǔn)確的把握學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與美術(shù)學(xué)習(xí)的融合上，還存在一定的問(wèn)題，在實(shí)踐中還是會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。