生活處處是語(yǔ)文

【摘 要】美國(guó)教育家華特指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。那么我們可以理解為：“語(yǔ)文的外延就是生活，教語(yǔ)文就是教生活。”語(yǔ)文在我們身邊這許多年，我們忽略了它的存在，直到自己做了老師，才看到處處都是語(yǔ)文的光芒。首先要像一日三餐一樣自然的愛(ài)上語(yǔ)文；然后在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中發(fā)掘生活的多彩；語(yǔ)文課堂也應(yīng)該生活化；另外，作文教學(xué)更離不開(kāi)生活。語(yǔ)文來(lái)源于生活，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也應(yīng)該回歸到生活中去。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；課堂；生活化

“越是熟悉的越陌生”，從孩提時(shí)起，我們沒(méi)有一天不與語(yǔ)文打交道，只是我們沒(méi)發(fā)現(xiàn)而已。從咿呀學(xué)語(yǔ)，我們就開(kāi)始了朗讀；從信手涂鴉，我們就開(kāi)始了書寫。如今，做了老師，我才開(kāi)始思考：怎樣才能讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化？怎樣才能讓我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)靈活化？怎樣才能讓每一個(gè)學(xué)生都愛(ài)上語(yǔ)文，……也在自己教師的經(jīng)歷中有了點(diǎn)滴的收獲。提筆寫了下來(lái)，作為自己為人師的墊腳石，希望自己能走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。

一、像一日三餐一樣自然的愛(ài)上語(yǔ)文

孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，就是讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)語(yǔ)文——關(guān)注生活。語(yǔ)文有著最優(yōu)越的存在環(huán)境，那就是生活，五彩斑斕的生活為學(xué)生親近語(yǔ)文提供了用之不竭的資源，尤以大自然的多姿多彩更為學(xué)生的教育提供了廣闊的空間和天然的情景。要想讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，那學(xué)生必須先愛(ài)上語(yǔ)文，像吃一日三餐自然的從生活中汲取語(yǔ)文的精華。

語(yǔ)文是一門得天獨(dú)厚的課程，因?yàn)樗恰澳刚Z(yǔ)”，這就提供了貼近學(xué)生生活的最大可能。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫本身就屬于他們的生活形式，本來(lái)就是生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的主要渠道，因而順?biāo)浦鄣匕褜W(xué)習(xí)中的聽(tīng)說(shuō)讀寫自然而然變?yōu)閷W(xué)生的生活形式。這樣可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展個(gè)人的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力。

二、在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在學(xué)習(xí)中發(fā)掘生活的多彩

如果說(shuō)異彩紛呈的社會(huì)生活為學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文提供了天然的布景，那么，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類語(yǔ)文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則是溝通課堂內(nèi)外的紐帶。張孝純先生的“大語(yǔ)文教育”就是立足于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和社會(huì)生活的必然聯(lián)系，主張語(yǔ)文教育應(yīng)突破語(yǔ)文課本和課堂教學(xué)的范圍，把視線擴(kuò)展到學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的語(yǔ)文環(huán)境中去。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)通過(guò)積極創(chuàng)設(shè)小課堂大社會(huì)的寬松教學(xué)環(huán)境，把語(yǔ)文教學(xué)置于社會(huì)生活的大環(huán)境中，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加了學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為學(xué)生打開(kāi)一扇通往外界的窗戶。

學(xué)生更多的時(shí)間是在學(xué)校，在學(xué)校的一切活動(dòng)都少不了學(xué)生的參加。學(xué)生參加這些活動(dòng)，當(dāng)然都有所見(jiàn)、有所聞、有所感、這都可以作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。知識(shí)源于活動(dòng)，沒(méi)有主體對(duì)客體的活動(dòng)就不可能產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和認(rèn)識(shí)。所以我們可以在課堂內(nèi)外設(shè)計(jì)一些小活動(dòng)，看似不經(jīng)意的一點(diǎn)小設(shè)計(jì)會(huì)讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如：當(dāng)“小老師”、設(shè)計(jì)當(dāng)“小畫家”、開(kāi)展競(jìng)賽或游戲、編演課本劇等活動(dòng)的開(kāi)展，都能讓學(xué)生語(yǔ)文綜合能力得到鍛煉、提升，這也是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。

三、語(yǔ)文課堂應(yīng)該生活化

陶行知說(shuō)：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西。”教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活的內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白在學(xué)習(xí)運(yùn)用的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。我們的課堂就是一個(gè)五彩繽紛的小社會(huì)，在生活化的課堂環(huán)境中，學(xué)生能感到自己是學(xué)習(xí)的真正主人，因而心情舒暢，輕松愉快，求知欲旺盛，思維活躍，在課堂上敢說(shuō)、敢做、敢愛(ài)、敢恨。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那樣：“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的課程就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來(lái)接受。”

我并不反對(duì)課堂出現(xiàn)“跑題”，把課內(nèi)的講解延伸至課外，課堂上的說(shuō)這說(shuō)那，東拉四扯，海闊天空，信馬無(wú)疆，其實(shí)更能吸引孩子的興趣，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生其實(shí)在我“瞎扯”時(shí)是最認(rèn)真的時(shí)候，也就是教學(xué)效果最佳的時(shí)候，他們聽(tīng)著聽(tīng)著，就流口水，一不留神，就下課了。一翻學(xué)生的作文，寫下的全是我慷慨激昂的氣勢(shì)，博學(xué)多才形象，看到這樣的作文，我很欣慰！所以學(xué)生總是對(duì)我的課充滿著期待，希望我?guī)麄兊教幧裼危貌豢旎睢２贿^(guò)，要想讓自己侃侃而談，自己的肚皮先要“吃”得飽飽的，然后，“大腹便便”地走上課堂，解學(xué)生心中之惑，使難點(diǎn)疑點(diǎn)就通通變成亮點(diǎn)，可以事半功倍，掙得滿堂悅色。

四、作文教學(xué)更離不開(kāi)生活

有一個(gè)笑話說(shuō)，有一個(gè)外國(guó)孩子對(duì)他爸爸說(shuō)：“爸爸，我要到中國(guó)去讀書。”爸爸問(wèn)他原因，他說(shuō)：“到那里求學(xué)可以發(fā)財(cái)呀。”爸爸滿臉疑問(wèn)，他解釋道：“因?yàn)槲易x過(guò)許多中國(guó)孩子的作文，他們中的多數(shù)都撿過(guò)錢包呢！”我們笑過(guò)之后不禁要思考：“作文教學(xué)到底哪里出了問(wèn)題？導(dǎo)致作文千人一面，萬(wàn)人一腔，除了假話、謊話，就是空話、套話。寫母親就聯(lián)系祖國(guó)，寫老師就比作蠟燭，寫路就寫人生道路……等等 ，老師感嘆“作文難教”，學(xué)生感慨“筆重千鈞！”

生活如此豐富多彩，我們要引導(dǎo)學(xué)生們做生活的有心人，讓他們發(fā)現(xiàn)生活處處有語(yǔ)文。只要我們留心觀察身邊的事物，隨時(shí)注意生活中的語(yǔ)言現(xiàn)象，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文就在我們的生活中，就在我們的身邊。語(yǔ)文與生活息息相通。把社會(huì)生活引入語(yǔ)文課堂，把語(yǔ)文課堂延伸到社會(huì)天地，語(yǔ)文教學(xué)便有了旺盛的生命力！