囊括萬殊 裁成一相

大隱隱于市，小隱隱于野。

朱路是真正的隱者。工作性質的緣故，幾乎認識我市所有書畫家，可就是不認識他。他低調，內斂，不善言辭；但啟齒直達事物本質。他屬于“大智若愚，重劍無鋒”式的人物。更為可貴的是他率真篤實，心善若佛；不但多才多藝，且崇尚靜雅。悟性極高，才華超群。

人是偉岸的瀟灑，貌似著名演員唐國強。標準的關中大漢。上帝的偏愛，讓他魚與熊掌而兼得之！

先生曾因苦難而一百倍的超越苦難，曾因坎坷而一百倍的跨越坎坷。生活的磨難和藝術的歷練，給了他別樣的步履！多彩的經歷，既豐湛了靈魂，也砥礪了意志，才有了他今天藝術上的日臻完美，無庸置疑也更加輝煌了他的人生。

現實生活中的朱先生，沉湎于繪畫世界不能自拔，視藝術為第二生命。平時他深居簡出，平定心態，遠離世俗，一切淡然處之。像平民一樣生活，像上帝一樣思考，愜意在自我編織的藝術世界里，只知耕耘，不問收獲，潛心藝道，用一生作鋪墊，去追求藝術終極目標。常懷有一顆孔子的心，染一身莊子之氣，收放自如，高下皆宜。既如君子般自強坦蕩，又如隱士般自在逍遙。做一個真正的隱者：超然物外，安然揮柔毫，從容寫文心。以書畫籍以傳情達意，來撫慰自己高潔的靈魂；同時也執意守護著自己的精神家園。

先生仿佛為藝術而生：二胡悠揚著渭水、提琴撫慰著垂柳、面對旭日一展優美的歌喉……這一切曾經是他業余部分的生活寫照。但他最愛的還是書畫。其書畫取歷代大家所長及近代諸賢筆墨精髓，博觀約取、思古創新；逐漸形成自我面目。

先生的書法，抱樸守簡，灑脫自然，筆力遒勁，起止舒展，結字欹正相生，錯落有致，隨性而為之，頗具氤氳書卷味；如清風出岫，明月入懷。

先生深知“畫之妙在意存象外”之真諦，追求書卷氣及澡雪精神。因此他的寫意花鳥，筆墨酣暢淋漓，無一點塵俗之氣，無一分桎梏束縛；咫尺之間，蘊藉性情、學識、修養、心境；片紙中氤氳著儒雅氣息，總傳遞著美感，實屬上乘之作。正因為他不羈之個性和對藝術獨特的理解，所以他的梅、蘭、竹、菊，都畫得與眾不同，其梅彰顯了一種人生體悟和人格力量；其竹清勁中透著灑脫，蕭散里而又不失雅逸；他的凌霄花透出仙氣與靈秀；他的葡萄枝蔓奇生，錯落有致，在一種肆意揮灑里又不失一種韻致與律動！整個寫意花鳥畫呈現：嫻熟老辣，巧拙并舉，風雅綽約特色?？芍^：澄觀一心、騰踔萬象；囊括萬殊，裁成一相，頗具正大氣象。可以說：他的點滴筆墨易筆草草，而機伃四出，總透出清、靜、雅、逸氣息。品讀再三，尤嚼橄欖，意味無窮，讓人愛不釋手。

篇幅所限，這里不能展開言及先生寫意畫的畫理、畫論，哲學思考與美學思想。僅以他畫梅、鶴為例，便可窺視出他寫意畫的藝術特色。

眾所周知：寫意畫家時時感悟著世界，常常借物抒情，以物寓意，以意寫形。先生深諳：“畫從于心，才能深入其理的道理”，所謂‘得其環中’，超曠空靈，才能如鏡中花，水中月，羚羊掛角，無跡可尋。先生所畫的梅鶴便可成為一種佐證。

深明畫理的畫家都知道：鶴是很難畫好的。就象畫人難畫手，畫馬難畫蹄道理一樣。沒有深厚功底，表答不出鶴之飄逸仙氣，梅的高潔之內在精神！先生的梅、鶴獨具風格，某種角度講可謂：前無古人，后無來者！他畫的鶴成雙成對，不言而喻，寄托了畫家本人的睿智、情懷與才情；以及高深學養與高潔品行。

不是古時就有：以梅為妻，以鶴為子之說么？梅：象征著高潔、堅貞不渝之情懷；鶴：象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。先生把“美”與美疊加成“美的淵藪”！把梅品、人品、鶴之精神融匯到一起完美的結合，真正的“得天籟而生大美！”，正因為先生心懷“物我一體”之意，才能夠感悟到“寫形易而寫心惟難”之理；他將“萬化世界之根”體認到自己心靈的深處而將其燦爛的發揮到哲學境界與藝術高度。直接通達最高的心靈境界。這是一種審美的感覺與趣味走勢達成的結果。故而其梅其鶴，給人帶來的是題之外的意蘊，留給讀者無限的想象空間，這是他畫的核心價值和藝術價值所在。

也因為先生有了對書畫藝術的整體把握與感悟，以及他對藝術契而不舍的追求與礪練，才有了今天讓人高山仰止的藝術高度。我們有充分理由期望他終成“正果”，也必將會成“正果”！ 望他在藝術上更加的劍芒新硎，玉振昆山！一如先生所言：“歷史總會讓因藝而顯者閃爍出永恒光忙，只有創寫出與時代共輝之佳作才堪稱大師！”

我們時刻期待著……！