民族的品格

每一個(gè)民族和每一個(gè)個(gè)人一樣，要維護(hù)自己的品格。在一個(gè)制度化的政府統(tǒng)治下——每一個(gè)階級(jí)都或多或少地行使自己的政治權(quán)力——民族的品格必然依賴于多數(shù)人的道德品質(zhì)。決定個(gè)人品格的道德品質(zhì)也決定著民族的品格。如果一個(gè)民族的品格不是心胸寬廣、忠貞、誠(chéng)實(shí)、善良和勇敢，那么她就會(huì)被其他民族輕視，在世界民族之林中無(wú)足輕重。她同樣必須具備尊重別人、遵紀(jì)守法、自我節(jié)制和忠于職守的品格。如果一個(gè)民族沒有比追求感官快樂、比金錢欲和物質(zhì)欲更高尚的品性，那么她就只是一個(gè)可憐的生物群落。

和一個(gè)人一樣，一個(gè)民族也要從她所屬的那個(gè)優(yōu)秀的種族的感情中獲得支持和力量。民族是自身的偉大的繼承者，她必須使自己的榮耀永恒地保持下去。一個(gè)民族應(yīng)該有值得回顧的輝煌的歷史。它會(huì)使現(xiàn)在的生活穩(wěn)定，提升和支持現(xiàn)在的生活。通過(guò)對(duì)先人的光輝業(yè)績(jī)、經(jīng)歷的艱苦卓絕的磨煉和所取得的輝煌成果的回憶，來(lái)照亮和升華現(xiàn)在的生活。民族的生活和個(gè)人的生活一樣，是一種極為可貴的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，這種經(jīng)驗(yàn)財(cái)富，如果得到巧妙的運(yùn)用，就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展；相反，如果濫用或誤用，就會(huì)導(dǎo)致空想、迷惑和失敗。和人一樣，民族也會(huì)在經(jīng)受的磨煉中得到凈化變得堅(jiān)強(qiáng)。使民族的品格得到發(fā)展的各種各樣的磨煉，往往是民族發(fā)展史上最輝煌的篇章。對(duì)自由的追求和對(duì)祖國(guó)的熱愛或許會(huì)深深地影響民族的品格，但是，對(duì)民族的品格影響最大的還是她經(jīng)受的考驗(yàn)和磨難。

如果哪一個(gè)民族缺少了品格的支撐，那么，就可以認(rèn)定她是下一個(gè)要滅亡的民族。哪一個(gè)民族如果不再崇尚和奉行忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、正直和公正的美德，她就失去了生存的理由。一旦一個(gè)國(guó)家的人民熱衷于對(duì)財(cái)富的追求、對(duì)感官快樂的追求和熱衷于宗派活動(dòng)，以至于榮譽(yù)、秩序、忠誠(chéng)、美德和服從都已成為過(guò)去的東西，那么，在這種墮落的社會(huì)風(fēng)氣之中，就只有等那些誠(chéng)實(shí)的人——如果幸運(yùn)的話，還會(huì)剩下一些這樣的人——到處摸索并且讓每個(gè)人都有了深刻的認(rèn)識(shí)之后，這個(gè)民族僅存的希望還只在于使失去的品格得以恢復(fù)，使每個(gè)個(gè)體的品格得到升華，只有這樣，這個(gè)民族才能夠得到拯救。而且，如果那些良好的品格無(wú)可挽回地?fù)p失了，那么，這個(gè)民族也就沒有什么值得拯救的了。