城市標(biāo)識設(shè)計的原則與表現(xiàn)形式分析

城市品牌是一個城市的標(biāo)識和名片，是一種具有特殊功能的速記符號。一個城市的城市標(biāo)識的建立對城市的發(fā)展具有強大的促進作用，也是一個城市獲得發(fā)展主動權(quán)的外在表現(xiàn)。伴隨著城市化進程的日益加快，每個城市都迎來了前所未有的快速發(fā)展時期。而在這一進程中最突出的特點便是城市同質(zhì)化現(xiàn)象的出現(xiàn)，突出表現(xiàn)在城市與城市之間缺乏自身的特色和內(nèi)涵。鑒于此，在發(fā)展過程中如何創(chuàng)建能夠代表自身品牌形象已經(jīng)成為了每一個城市在發(fā)展過程中亟待解決的一個問題。

一、城市標(biāo)識的設(shè)計原則

1、具備傳播性與識別性

簡而言之，城市標(biāo)識在城市中最突出的功能便是能夠使城市與城市之間區(qū)別開來。這便對城市的標(biāo)識設(shè)計也提出了一定的要求，那就是在標(biāo)識設(shè)計的過程中必須要具備傳播城市品牌形象的能力，這不僅是出于視覺形象方面的考慮，也是源自標(biāo)識設(shè)計的內(nèi)涵方面也要具有可識別性和傳播性。

就一個完整的城市標(biāo)識設(shè)計而言。城市品牌形象的定位、理念無疑是其中的重中之重，也是最基礎(chǔ)和關(guān)鍵的要點之一。也正由于這一原因，才決定了城市標(biāo)識方案的設(shè)計不是一個能夠隨便更改的圖案，也不是一個可以脫離城市自身文化內(nèi)涵和歷史積淀而盲目追求時代潮流的時尚圖像元素。以重慶市的城市標(biāo)識設(shè)計為例，在對這一城市標(biāo)識進行設(shè)計之前，相關(guān)的工作人員就已經(jīng)在市區(qū)范圍內(nèi)做了大量的問卷調(diào)查，通過對問卷調(diào)查結(jié)果進行整理和分析，最終確定了重慶市城市標(biāo)識設(shè)計的定位，從而使設(shè)計出的城市標(biāo)識更加符合重慶市自身的實際情況和特色。而如果要想使城市標(biāo)識能夠真正表現(xiàn)出城市自身的特點并能夠在社會中廣泛流傳的話，就必須要本著高度認(rèn)真的特點，只有這樣才能使城市標(biāo)識更加準(zhǔn)確、真實地傳達出城市品牌形象的內(nèi)涵。

2、符合個性和唯一原則

內(nèi)因決定外因，對于城市標(biāo)識而言，城市的內(nèi)在品質(zhì)能夠通過城市標(biāo)識這一外在形象展示出來。這也是對城市內(nèi)涵的一種詮釋和表達，貫穿到了城市精神面貌的每一個方面。一個有著代表自身個性的城市標(biāo)識不僅能夠向世人展現(xiàn)出這一城市所具有的魅力，而且還有利于城市的理念和視覺形象的傳播。從創(chuàng)作學(xué)角度上看，在對城市標(biāo)識進行設(shè)計的過程中有著非常豐富的題材形式，但是由于城市在不同的發(fā)展時期具有各自不同的形態(tài)特征，這也就導(dǎo)致了城市標(biāo)識的設(shè)計不僅僅是對城市理念形象特征視覺層面上的詮釋，也是城市品牌形象視覺系統(tǒng)中的一個重要組成部分。尤其是在目前這樣一個日新月異的社會中，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，每個城市都進入了高速發(fā)展的階段，如果要想在這樣一個社會環(huán)境下穩(wěn)步樹立自身品牌形象的話，就必須要不斷加強城市的時代化、個性化等方面的方式。以杭州市的城市標(biāo)識設(shè)計作品為例，從該作品的表現(xiàn)手法上看，在設(shè)計的過程中采用了我國古代書法中的古體篆書，與北京奧運會的徽標(biāo)從屬于一種設(shè)計手法。諸如這種表現(xiàn)手法在其他一些城市的標(biāo)識設(shè)計中也得到了廣泛的使用，這也導(dǎo)致了雷同現(xiàn)象的出現(xiàn)。但是從識別原理角度上看，城市標(biāo)識設(shè)計主要是希望廣大受眾能夠通過心理和視覺感應(yīng)來實現(xiàn)對城市形象的記憶和認(rèn)知。從這一角度上講，在對城市標(biāo)識設(shè)計的過程中，在充分發(fā)揮唯一性和個性的基礎(chǔ)上不僅有助于人們提高城市標(biāo)識設(shè)計的認(rèn)知度，而且還有利于公眾識別良好的城市理念。

3、具有延續(xù)性和前瞻性

從城市發(fā)展的縱向角度上看，任何一座城市的發(fā)展都經(jīng)歷了無數(shù)次的洗禮和積淀后而形成的，在這一漫長的過程中不僅使城市成為了一個飽經(jīng)滄桑的個體，而且也濃縮了自身在發(fā)展過程中所形成的歷史文化景觀和人文理念，這也是區(qū)別于其他城市的一個重要的內(nèi)在因素。因此，在對城市標(biāo)識形象進行設(shè)計的過程中要將城市的深厚文化內(nèi)涵和文明作為設(shè)計的根本出發(fā)點，將追求內(nèi)涵和外在形象的有機協(xié)調(diào)為目標(biāo)。對于每一個設(shè)計工作者而言，在對城市標(biāo)識進行設(shè)計之前，首先要對城市自身的文化做一個基本的認(rèn)識和了解。然后再在這一基礎(chǔ)上分別從設(shè)計的理念、內(nèi)涵以及圖形的選擇等方面著手。

除此以外，在設(shè)計的過程中還應(yīng)對傳播的形式進行一定的分析和預(yù)測，就我們目前生活的時代而言，在改善了我們的生產(chǎn)和生活的同時，也使我們的思維方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。這種變化在城市標(biāo)識設(shè)計中則表現(xiàn)為如果對傳播形式缺乏必要的預(yù)測的話，那么無疑會縮短城市標(biāo)識的使用周期，導(dǎo)致人們出現(xiàn)視覺上的審美疲勞。當(dāng)前在城市標(biāo)識設(shè)計過程中大多還是停留在過去二次元的表現(xiàn)層面中，在這一基礎(chǔ)上設(shè)計出的作品顯然已經(jīng)無法適應(yīng)以多媒體為代表的虛擬空間的要求，致使在使用過程中的延展性受到了極大的約束。因此，城標(biāo)設(shè)計應(yīng)具有前瞻性原則，避免在未來傳播形式出現(xiàn)單一的問題，使標(biāo)識在新媒體傳播領(lǐng)域得到充分的拓展。

二、城市標(biāo)識的設(shè)計表現(xiàn)形式

與我國當(dāng)前的城市標(biāo)識設(shè)計現(xiàn)狀相比，西方諸多發(fā)達國家在城市標(biāo)識的設(shè)計方面已經(jīng)取得了諸多顯著性的成果，而且也已經(jīng)形成了一整套嚴(yán)格的規(guī)范。在此基礎(chǔ)上也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的城市標(biāo)識設(shè)計作品，這些作品也已經(jīng)走出了常規(guī)性標(biāo)識設(shè)計的范疇，成為了一種具有廣泛性和社會性的文化標(biāo)識。以德國的城市標(biāo)識設(shè)計為例，就這一標(biāo)識設(shè)計作品而言，其中既有文字的組合，又有豐富的圖形；既考慮到了自身所具有的歷史文化內(nèi)涵，又兼顧了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思維的理念，在上述兩種思考之下，才使德國城市標(biāo)識的設(shè)計成為了一個具有代表性的視覺符號，這一符號最突出的特點則表現(xiàn)在其既可以與其他元素組合在一起，又能突破自身在空間上的限制，激發(fā)人們的聯(lián)想。從城市標(biāo)識設(shè)計構(gòu)成的角度上看，標(biāo)識的設(shè)計主要是由圖形和字形兩個方面構(gòu)成的，下面就主要圍繞著這兩個方面進行論述，旨在使我們對城市標(biāo)識設(shè)計的表現(xiàn)形式有個詳細的認(rèn)識和了解。

1、圖形的塑造—提煉核心理念的圖形設(shè)計

在圖形設(shè)計的過程中，一個準(zhǔn)確的圖形能夠通過第一視覺感應(yīng)直接送達廣大受眾的記憶中，從而使廣大受眾對城市所具有的抽象的非物質(zhì)內(nèi)涵有一個全新的理解。對于一個優(yōu)秀的城市標(biāo)識設(shè)計而言，不僅能夠使人們記住該城市的特色和內(nèi)涵，還有助于城市個性化特征的樹立。以中國香港的城市標(biāo)識設(shè)計作品飛龍圖案為例，這一圖案的設(shè)計便是與香港自身經(jīng)濟發(fā)展以及社會現(xiàn)狀密切相關(guān)的。眾所周知，在過去的前些年，香港的經(jīng)濟一直發(fā)展比較緩慢，為了能夠使香港的發(fā)展注入更多的活力，于是重新設(shè)計城市標(biāo)識圖形。重新設(shè)計后的香港城市標(biāo)識在過去原有的基礎(chǔ)上對圖形進行了簡化處理，又從飛龍的尾部延伸出了三條彩帶，分別象征獅子山山脊、可持續(xù)發(fā)展、藍天綠地。從中我們也可以發(fā)現(xiàn)，重新設(shè)計后的城市標(biāo)識在保留了原有標(biāo)識精髓的同時，也為標(biāo)識增添了幾分現(xiàn)代感，也向世人展示出了香港在發(fā)展中的地位，給人也留下了深刻的印象。

2、字體的演變——城市名稱關(guān)聯(lián)的字體設(shè)計

在城市標(biāo)識設(shè)計的過程中，將城市的名稱直接進行演變并將其與城市本身進行對接也是經(jīng)常用到的一種設(shè)計手法。以德國柏林的城市標(biāo)識設(shè)計作品為例，在這一作品中主要由兩種不同的字母和勃蘭登堡門的圖形構(gòu)成。事實上，通過對字體、字號、色彩等要素的規(guī)范本身也就使其成為了一個風(fēng)格獨特的城市標(biāo)識設(shè)計作品。而把柏林城市的大小和地理不均衡因素融入到標(biāo)識的表達，使城市形象視覺標(biāo)識設(shè)計表達了城市的核心訴求。

通過對城市標(biāo)識設(shè)計原則與表現(xiàn)形式的分析，使我們能更加全面、深入的看到影響城市標(biāo)識設(shè)計的因素，這不僅有利于我們的創(chuàng)作，而且也能夠加深我們對設(shè)計的認(rèn)識和了解。當(dāng)然，在設(shè)計的過程中還有其他諸多因素也同樣是值得我們?nèi)フJ(rèn)識和思考的，本文僅僅是為將來的研究起到拋磚引玉的作用。

[邱慧靈，浙江麗水職業(yè)技術(shù)學(xué)院]