淺談地方戲發(fā)展

摘 要：地方戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會(huì)發(fā)展，地方戲曲發(fā)展也不同程度的遇到了一些新的困難。近些年，很多劇種和劇團(tuán)以持久不懈的努力，廣大戲曲工作者以可貴的敬業(yè)精神，共同守護(hù)著地方戲曲事業(yè)。但是，目前上黨戲的發(fā)展仍存在不平衡的狀況。

關(guān)鍵詞：地方戲；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問(wèn)題；解決措施

地方戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著社會(huì)發(fā)展，地方戲曲發(fā)展也不同程度的遇到了一些新的困難。現(xiàn)以山西晉城市的地方戲?yàn)槔瑴\談地方戲的發(fā)展。

“我愛(ài)上黨戲”是晉城電視文化品牌活動(dòng)之一，現(xiàn)已成晉城市影響范圍最廣、參與人數(shù)最多的群眾性媒體戲曲活動(dòng)。晉城電視臺(tái)公共頻道為拓展“我愛(ài)上黨戲”品牌，聯(lián)合專(zhuān)業(yè)戲劇團(tuán)體“上黨劇團(tuán)”，培養(yǎng)戲曲人才。《我愛(ài)上黨戲》欄目自開(kāi)播以來(lái)一直受到廣大戲迷的熱愛(ài)。在全國(guó)各媒體“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”期間，該欄目組為了能夠讓基層的戲曲愛(ài)好者更好地參與到節(jié)目中來(lái)，把錄制現(xiàn)場(chǎng)由演播廳改到了社區(qū)和偏僻的農(nóng)村。廣大戲曲愛(ài)好者不僅可以在電視里觀賞上黨戲，還有機(jī)會(huì)在錄播現(xiàn)場(chǎng)親自參與進(jìn)來(lái)。

在戲曲藝術(shù)遭受“夕陽(yáng)論”、“消亡論”沖擊的現(xiàn)實(shí)背景下，對(duì)于造成戲曲每況愈下的原因，許多人作了探討，有的人說(shuō)，這是社會(huì)娛樂(lè)文化多元化而必然出現(xiàn)的狀況。李楠教授表示，目前娛樂(lè)方式的多樣化，尤其是電視節(jié)目的豐富，使劇場(chǎng)藝術(shù)失去了壟斷優(yōu)勢(shì)。另外，一些地方戲曲劇種消亡，也實(shí)在還有劇種本身的原因。比如劇種的藝術(shù)語(yǔ)言環(huán)境太局限，其唱詞、念白只有一個(gè)縣或幾個(gè)鄉(xiāng)能聽(tīng)懂，在現(xiàn)代化大潮下方言正被融化的境況中，就較難生存。

“我愛(ài)上黨戲”為何表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力？原因在于它“貼近基層、貼近生活、貼近群眾”，真正做到“還戲于民”。“真正的戲曲離生活很近，老百姓辦紅白喜事時(shí)都會(huì)唱的。群眾需求的就是我們要做的。”上黨戲曲，大眾路線，創(chuàng)新求活。上黨戲?qū)鹘y(tǒng)文化和現(xiàn)代傳媒相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的開(kāi)放性、觀眾的互動(dòng)性、活動(dòng)的游戲性、節(jié)目的情感性、解讀的多樣性，力求“把電視還給老百姓”。“傳統(tǒng)戲曲通過(guò)電視媒介的傳播，會(huì)讓更多的觀眾接觸它，感受它，甚至演唱它。”

據(jù)2008年第4期《半月談內(nèi)部版》的調(diào)查，上世紀(jì)50年代我國(guó)曾有地方戲曲劇種360多個(gè)，到了今天，全國(guó)僅有約60到80個(gè)劇種生存狀態(tài)尚好以外，其他多數(shù)劇種已實(shí)際消亡或?yàn)l臨消亡，如山西省到上世紀(jì)80年代尚有地方戲曲劇種52個(gè)，現(xiàn)在僅剩28個(gè)；安徽省從新中國(guó)之初的27個(gè)銳減至目前的7個(gè)，其中的廬劇曾有27個(gè)劇團(tuán)，現(xiàn)在只剩下2個(gè)，地方戲曲劇種消亡的頹勢(shì)一直在惡化中。“卻沒(méi)有任何力量能阻止這一文化形態(tài)日漸消失的趨勢(shì)”，李楠說(shuō)。

近些年，各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)地方戲曲的傳承與發(fā)展給予了高度重視，很多劇種和劇團(tuán)以持久不懈的努力，廣大戲曲工作者以可貴的敬業(yè)精神，共同守護(hù)著地方戲曲事業(yè)。但是，目前上黨戲的發(fā)展仍存在不平衡的狀況，以下幾個(gè)問(wèn)題尤其令人擔(dān)憂。

第一，劇種數(shù)量不斷縮減。原有劇目重復(fù)出演，新劇目產(chǎn)出少。有的劇目名稱(chēng)尚在，卻已無(wú)人出演。

第二，劇團(tuán)體制改變，人才難留。民營(yíng)劇團(tuán)都是走商業(yè)化的道路，很難指望其做多種藝術(shù)探索，培養(yǎng)高級(jí)的藝術(shù)人才。

第三，地方戲的中心主力都在城市，但現(xiàn)在很多優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目、新創(chuàng)劇目的演出吸引不了城市觀眾，只好退守農(nóng)村。但這讓很多劇團(tuán)長(zhǎng)期遠(yuǎn)離城市、疲于奔波，藝術(shù)水準(zhǔn)受到影響。

第四，主創(chuàng)人員尤其是優(yōu)秀劇作家流失嚴(yán)重。

第五，接班人匱乏。藝人子弟和戲校劇團(tuán)的學(xué)生是地方戲接班人的主要群體。目前劇種出現(xiàn)了生源不足的狀況。多年苦練，可真正能夠出類(lèi)拔萃、成才的人卻很少。

第六，藝術(shù)思想薄弱。地方戲的發(fā)展提高需要理論的引導(dǎo)，但現(xiàn)在對(duì)理論研究工作的重視不夠，地方戲在理論上受到的關(guān)注仍顯不足。實(shí)踐工作者對(duì)藝術(shù)理論的熱情不高，而部分理論工作者又脫離現(xiàn)實(shí)。理論和實(shí)際的脫節(jié)，使得一些地方戲創(chuàng)作出現(xiàn)有時(shí)粗暴、有時(shí)保守的思想。

第七，藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力萎縮。藝術(shù)傳統(tǒng)較短，題材受到限制，音樂(lè)也比較簡(jiǎn)單，與許多大型舞臺(tái)藝術(shù)樣式競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生很大的困難。

第八，地方戲工作者文化素質(zhì)需要提高。與其他藝術(shù)樣式相比，地方戲工作者的平均文化水平，雖然較舊時(shí)已有提高，但總體來(lái)說(shuō)還比較落后，不能適應(yīng)新的時(shí)代。這是一個(gè)根本性的問(wèn)題。這將在思想和藝術(shù)等方面制約地方戲的發(fā)展。

第九，需要完整的政策引導(dǎo)和長(zhǎng)久的規(guī)劃。

針對(duì)地方戲曲發(fā)展的難題，需要政策引導(dǎo)與扶持。

“不管是京劇，還是地方戲，傳承和發(fā)展的關(guān)鍵都是人才。”宋昌林認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)戲曲藝術(shù)學(xué)校教育的扶持力度，通過(guò)完善戲曲教育體系、拓寬招生渠道，為地方戲曲發(fā)展培養(yǎng)后備人才。為了更好地傳承發(fā)展地方戲曲，應(yīng)當(dāng)在中小學(xué)教育中設(shè)置一些相關(guān)課程，讓孩子們從小就開(kāi)始接觸地方戲曲文化。

“要想留住基層劇團(tuán)的人才，很重要的一點(diǎn)是改善劇團(tuán)演員的生活待遇。”徐向東建議國(guó)家加大對(duì)地方戲曲的財(cái)政投入，更多地關(guān)心和支持地方戲曲發(fā)展，解決演員的后顧之憂。“只有讓人覺(jué)得文藝工作有干頭、有面子、有奔頭，才能留住人才。”

在國(guó)家高度重視文化建設(shè)的今天，在各方努力之下，我們相信這些憂慮最終會(huì)一步一步得到解決。希望未來(lái)地方戲的發(fā)展，盡量走向聚變與融合，不斷增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力，提升劇種的競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大社會(huì)影響面。

參考文獻(xiàn)：

[1]明慧.地方戲曲何處安身立命.中國(guó)改革報(bào).2011.

[2]劉厚生.地方戲.人民日?qǐng)?bào).2012

作者簡(jiǎn)介：劉祖彤（1987.10-），女，漢族，山西晉城人，碩士研究生，專(zhuān)業(yè)方向：戲劇戲曲學(xué)。