巧談中學音樂的藝術性

【摘 要】假如在欣賞音樂時只注意技巧、技術手法、結構形式等方面，而在感情上卻無動于衷，那么他對音樂的欣賞也只見其文而未見其心，見其表而未見其里，并不能完整地感受與領會音樂的美。

【關鍵詞】音樂 情感 教學 藝術

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.10.007

音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內涵進行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現的感情相互交融、發生共鳴的過程。無論是對于普通的音樂聽眾，還是對于音樂的專家來說，感情體驗都是在進行音樂欣賞時不可缺少的一種心理要素。假如在欣賞音樂時只注意技巧、技術手法、結構形式等方面，而在感情上卻無動于衷，那么他對音樂的欣賞也只見其文而未見其心，見其表而未見其里，并不能完整地感受與領會音樂的美。

《禮記·樂記》中記載“情動于中，故形于聲”。情乃歌之魂，歌中有情，自成高格。古人云：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得曲之情尤重。”這說明音樂表演不但要具備好的聲音，更要有情感做靈魂，達到以聲傳情的效果。要想充分表達情感，需經過知情、唱情和傳情這三個環節。所謂“知情”，就是要了解作曲家的創作意圖和背景，體會作品的深刻含義。所謂“唱情”，就是在了解內容的基礎上，進入相應的角色和意境進行演唱，投入到作品中去，成為作品的主人公。所謂“傳情”，就是將自己美好的聲音和內心的感情通過表情和肢體語言將作品中的喜怒哀樂傳達給觀眾。情感的發揮離不開這三個環節，豐富的想象力也寓于這三個環節當中。

作為人類有意識的精神活動的產物，音樂與人類的生理、心理和行為息息相關。情感是音樂藝術中最為重要的特征。

一、音樂情感的概述

音樂情感是人與音樂的交互過程中所產生的包括各種人類感情因素的心理過程（劉濤，2006），這個廣義的概念包括與音樂實踐活動有關的情緒、心境、偏好、趣味和態度等，是一種特殊的心理模糊量。揚州大學的周新葉在《音樂情感剖析》（2005）中提到，“音樂情感”應等同于“音樂的情感”，它既包括由音響直接引發的情感成分，同時也包含主體對社會生活內容聯系思考而產生的情感成分，是兩個源頭合成的一股流。

二、音樂情感的特征

結合音樂理論、音樂心理學、藝術情感學的研究，劉濤（2006）總結了音樂情感在信息的表現、傳遞與認知行為過程有一些典型特征，主要包括：主觀性、層次性、客觀性、模糊性、整體性、運動性、觀照性、選擇性等；甘露則認為音樂情感具有典型性、概括性和易感性的特征，她是從音樂存在的意義的層面出發的。

三、音樂情感體現在正確認識上

“音樂是情感生活的摹寫”，“情感、生命、運動和情緒，組成了音樂的意義”。但音樂內在的情感是通過形式來表現的，而音樂情感的形式表現必須以音樂知識的掌握、技術的訓練為基礎。問題在于，許多教育者過分崇尚技術，錯誤地把技術的訓練放在首位，不了解情感機制參與教育的全過程，甚至否定了音樂的情感意義的存在，使音樂課堂變成了技術訓練場，忽略了學生對音樂情感的主動體驗。音樂的情感是一種蘊含于音樂之中，而又由音樂表現出來的藝術化的情感。如果教育者脫離音樂情感而進行單純的技能訓練，這樣從表面上看來可能會有一些成績，但事實上卻可能使學生對音樂生來具有的敏感和樂趣削弱，甚至磨滅。這種缺失情感的音樂學習和教育，實際上根本違背了音樂作為人類藝術的本性，與音樂美學、音樂人類學、音樂教育學的基本原理背道而馳。

四、音樂情感體現在自然發生上

在音樂教育中，情感體驗疏通教師與音樂，學生與音樂，教師與學生之間多方面的渠道，三者之間達到了情感的相通與交流，得以互相對話。音樂情感體驗，即音樂的欣賞者將自己的情感與音樂作品所表達的情感進行交流，獲得對音樂的情感認知，既包括欣賞者對作品所表達的喜、怒、哀、樂等的直覺體驗，還包括對作品情感內蘊的理解。欣賞者對音樂情感意義的把握，需要在主客體的“視界融合”中去把握。其作用原理和特征是音響給人一種滲透力和張力，節奏與人內在心理節奏相呼應相協調，各種個性和風格的旋律在欣賞者和審美者腦海中形成相應的音樂記憶和沉淀，進而形成審美“心理圖式”和音樂美感。

五、音樂情感體現在多樣化上

許多教師在看待學生音樂情感體驗中的多樣性問題上仍有很大困惑：讓他們自由體會，結果五花八門，甚至有些體驗完全和作品本意相悖。讓他們跟隨教師引導來體會，結果一個個無精打采，體驗趨于驚人的一致和呆板。那么面對同一首樂曲，不同的人會產生不同的情感體驗，并不是所有的聽眾都具有正確理解音樂的能力，它或者是由于欣賞者對樂曲沒有正確的音樂感所致，或者是由于欣賞者彼時彼地的心境的影響，把某些樂曲按自己當時的情緒狀態加以發揮或曲解所致。

音樂是人類偉大智慧的產物，隨著音符的流動展示著人類與大自然的精髓。音樂是靈動的，音樂是有靈性的，音樂可以激發人類的豐富情感，讓人達到一種“天人合一”的境界。

音樂的博大精深與大自然的精髓不謀而合，或許音樂的本質也是自然靈性的體現。音樂的這些特征是與人本主義的思想相通的，尤其與倡導靈性的回歸、重視精神層面的被稱為“心理學的第四勢力”的超個人心理學一拍即合。如果能夠研究中增強音樂情感與人本主義心理學的聯系，再結合中國特殊的文化背景，相信音樂情感在我國的研究必將具有廣闊的前景。