古裝劇中的錯號之謬

號指的就是稱號。史籍及各類文獻中最常見的有國號、年號、廟號、尊號、徽號、謚號，等等。這些稱號都有其特定的含義，用錯了，就會貽笑大方。

錯號之謬一，謚號。

中國古代一些有身份地位的人，在其逝世后，存世者根據逝者生前功過對其進行評價而加封的稱號，叫做謚號。如“岳武穆”（岳飛）、“戚武毅”（戚繼光）、“李文忠”（李鴻章），“曾文正”（曾國藩）等等。謚號是不能也不可能在其在世的時候，用于稱謂或自稱的。

比如，在有些清宮戲中，尤其是表現清早期的劇中，康熙皇帝的祖母博爾濟吉特氏往往是這一時期的主要人物。博爾濟吉特氏是皇太極的莊妃，康熙即位后尊其為太皇太后，她竭畢生精力，培養和輔佐了順治、康熙兩代皇帝，是清朝初年杰出的賢后。從她去世后直到乾隆朝，康雍乾三代皇帝追封博爾濟吉特氏的謚號累加為“孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后”， 史稱孝莊文皇后。長期以來，以博爾濟吉特氏為主要角色的影視劇中，對這位歷史人物的稱呼，大臣們經常稱其為“孝莊”，甚至角色自己也自稱自己為“孝莊”，則其謬甚矣。只要是謚號，都是在其人逝世以后才被加封的，不可能在生前用于稱謂，人還健在，如何能知道自己去世之后才被加封的稱呼？活人用了死后才有的謚號，那就成了笑話。

錯號之謬二，尊號。

尊號是在皇帝生前由大臣們加上去的，先由群臣上疏請奏，竭盡溢美之能事，再由皇帝自謙推辭，群臣再請，皇帝做不得已狀之后接受。尊號的使用也有時間問題，在尊號出現之前就使用了這個尊號，就會產生出謬誤。

最典型的例子，莫過于我國歷史上唯一的女皇帝武則天，她生前給自己起了個名字叫武曌（曌音照zhao，日月當空之意），她在去世的當年退位，還政于唐，史稱“中宗復辟”。她的兒子唐中宗李顯，為他母親加封了一個尊號，叫“則天大圣皇帝”，這就是后人稱她為“武則天”的由來。這個尊號加封十個月之后，老人家就去世了，就是說大名鼎鼎的“武則天”這個稱呼，是在女皇臨去世前才有的，這個稱呼在她生命中的最后十個月才剛剛出現，在此之前的漫長歲月中肯定不可能使用。因此，表現她一生的故事戲劇，都不應該用她去世前才得到的尊號，叫她武才人、武媚娘、武昭儀、武皇后、武天后、武太后、武曌、武皇皆可，唯獨不應稱她為武則天。

錯號之謬三，自號。也就是人物根據本身的身份特征而使用的自稱。最讓人啼笑皆非的，莫過于“哀家”。

“哀家”一詞最早出現在古代戲曲之中，是皇帝生前配偶用來自稱的詞。這個稱謂所包含的意思是“哀痛之人”，用這個自稱，是在表現自己的“喪夫之哀”。這是皇后在丈夫去世，自己成了寡婦身份之后才能使用的自稱。也就是說，“哀家”就是寡婦。而在屏幕之上的有些古裝劇甚至是受到觀眾追捧的熱播劇中，盛裝的皇后在皇上并未去世，有時甚至當著活生生的丈夫的面，就一口一個自稱“哀家”的情況屢見不鮮。皇上還健在，皇后就使用這個自稱，豈不成了一種活生生的詛咒？幸虧是在影視劇中，若是發生在當時，估計這位“哀家”得被皇上下令拉出去砍了。

如今現代化高科技的傳媒方式的影響越來越大，越來越深入到人們的日常生活之中，大多數人尤其是年輕人，通過研讀史籍去對歷史進行了解的人已經越來越少了，而大多是通過現代傳媒方式，尤其是電視上播出的節目來了解歷史知識，于是電視節目就應該責無旁貸地起到糾誤匡正的作用。對歷史心存一絲敬畏，去弄清楚這些稱號的來由和用法，就不可能犯此類“史盲”之錯，就能給今天的觀眾和以后的觀眾留下真實可信的作品。這應該是影視劇創作者們的責任。