淺談藝術考古學研究的對象及研究方法

摘要：藝術考古學是一門建立在考古學和藝術學基礎上的新興的交叉或邊緣學科，藝術考古學的研究對象主要是古代藝術品。

藝術遺物主要是指那些經過藝術加工創造的繪畫、雕塑、碑刻書法作品以及實用和審美相結合的工藝美術品，藝術考古學研究對象中有很大一部分是實用與審美相結合的工藝美術品。

關鍵詞：藝術考古學 研究對象 研究方法

藝術考古學的研究對象主要是古代藝術品。古代藝術品的來源不外乎兩大類，一類是歷代流傳下來的傳世品；另一類是經過科學的田野考古調查和發掘得到的藝術品。傳世藝術品往往是中國古代藝術發展史研究的主要材料。然而，傳世藝術品有兩個致命的缺陷，一個是其確切的時代難以認證，給研究工作增加了難度；另一個更突出的問題是，對古代藝術品出于各種不同目的的仿制甚至作偽。許多前代的青銅器、玉器、書畫等藝術品都或多或少地被后人所仿制。因此，傳世藝術品不能成為藝術考古學的主要研究對象。

藝術考古學的研究對象植根于考古學，是運用科學的田野考古調查和發掘的手段得來的。它只是數量、品種眾多的考古學研究對象的一小部分。以此為前提，我們可以通過對已有定論的考古學研究對象的分析，逐漸剝離出非藝術性的物質產品，較為合理地勾畫出藝術考古學研究對象的面貌。作為藝術考古學的研究對象，其首要條件必須是人類運用自己的雙手勞動創造的產物，這樣就從考古學的研究對象中排除了與古代人類活動有關的“未經人類加工的自然物”，如“各種農作物、家畜、及漁獵或采集所獲得的動植物的遺存等”；同樣，從藝術品所具有的審美和情感性出發，考古學研究對象中的灰坑、窖藏、礦井、水渠、壕溝等遺跡，雖然都是人工創造物，但僅具實用功能，或服務于生產生活，或用于戰爭的防御，很難激起人的審美感受，因此，也不能成為藝術考古學的研究對象；至于古代人類以藝術手法加工制作的陶瓷器、玉器、青銅器、漆器、金銀器和各類裝飾品等工藝美術品，以及巖畫、壁畫、畫像石、畫像磚、雕塑等藝術作品，無疑是藝術考古學的研究對象。然而，考古發掘出土的各種生產工具、日用器具，以及石刻、封泥、墓志、買地券，甲骨、簡牘、紡織品、錢幣、度量衡器等，都具有了作為藝術品的首要條件，即人工創造性的特征，但這些物品卻決非都是藝術考古學的研究對象。

一、藝術考古學研究對象的分類

由于藝術考古學是考古學的一個特殊分支，是一門在藝術學和考古學蓬勃發展的基礎上建立起來的交叉科學，其研究對象既是考古學研究對象的重要組成部分，又是藝術學科研究古代藝術產生、發展、演變規律的重要資料，因此，對藝術考古學研究對象的分類，要以考古學的分類方法為主線，同時參照藝術分類法進行分門別類的研究。考古學的研究對象是古代人類通過各種活動遺留下來的實物資料，其中，最主要的是古代人類勞動創造的物質性遺存，一般分成遺物和遺跡兩大類。藝術考古學的研究對象則是考古學研究對象中人類精神文化創造的遺存，同樣也可以分為藝術遺跡和藝術遺物兩大類。

藝術遺跡是指經過古代勞動人民藝術性創造的歷史遺留，是藝術考古學研究對象的重要組成部分。藝術遺跡主要是古代的建筑遺存，在中國可以分成地上建筑和地下建筑兩大類。中國古代的地上建筑大多利用各種木料，以斗拱、榫卯結構建造。由于自然的和人為的種種因素的毀壞，保存在地面上的早期（唐代以前）木結構建筑物幾乎絕跡，僅存部分建筑物的殘缺構件，唐代以后的古建筑遺跡也只有寺觀、塔、石闕、石窟寺、橋梁等幾類。中國古代的地下建筑是皇室貴族建造的墳墓，以磚、石為材料，大多模擬當時地上建筑的風貌，但趨于簡率。相比較而言，考古調查和發掘出土的有關中國古代建筑藝術的實物資料并不豐富，但作為建筑附屬裝飾的壁畫和雕塑卻獨樹一幟，具有強烈的藝術感染力。藝術遺跡的分類便以壁畫和雕塑為主。

藝術遺物主要是指那些經過藝術加工創造的繪畫、雕塑、碑刻書法作品以及實用和審美相結合的工藝美術品，其中工藝美術品無論在數量、種類，還是在藝術題材和藝術成就上都遠遠超過前者。藝術遺物中的繪畫藝術品，主要有帛畫與絹畫、木版畫與木簡畫、卷軸畫等幾類。藝術遺物中的雕塑藝術品，主要有墓葬和遺址出土的陶塑、瓷塑、木雕等幾類。書法是文字的書寫藝術，從最初刻劃在陶器上的符號到商周的甲骨文、金文，戰國秦漢的貨幣文字、印章文字、石刻文字、封泥文字、瓦當文字、銅鏡文字、簡帛文字等，都是成熟的書法藝術出現的基礎和源泉。中國古代的工藝美術品，按質地和裝飾手法可以細分為陶器藝術品、玉器藝術品、銅器藝術品、漆器藝術品、瓷器藝術品、絲織藝術品、金銀藝術品和骨雕、牙雕藝術品等。中國古代藝術品的種類紛繁復雜，除了上述繪畫、雕塑、碑刻書法和工藝美術品之外，還包括音樂、舞蹈、樂舞百戲、瓦當、剪紙、面塑等其它藝術品。

二、藝術考古學的研究方法

藝術考古學是一門建立在考古學和藝術學基礎上的新興的交叉或邊緣學科，因此，凡是考古學和藝術學的研究方法都能在藝術考古學的研究中得到運用和借鑒。目前，對藝術考古學的研究，尚未衍生出一套科學的方法論體系，但卓有成效的研究方法卻隨著考古發掘出土的古代藝術品的日益增多而逐漸露出端倪。一般來說，藝術考古學的研究方法主要來源于對考古地層學和類型學、文化人類學、圖像學等研究成果或研究方法的借鑒，以及對中國古代歷史文獻資料的運用。

考古地層學和類型學是研究資料重要的分類排比方法。正像歷史學家從一頁頁古代文獻記錄中尋找人類社會歷史發展的軌跡一樣，考古學家也正是從這一層層的古代人類遺留下來的文化堆積層中，艱難地復原古代社會的面貌，使它們成為科學的研究資料。考古地層學給古代藝術品貼上了時代的標簽，恢復了歷史的真實。考古類型學是考古學研究中整理分析資料的一個重要方法。考古類型學在藝術考古學上的應用，具有雙重意義，一方面，通過對古代藝術品形態和裝飾題材的分析研究解決年代學的問題，從而使考古資料有更嚴密的科學性。另一方面，通過對大量材料的分析、排比后，歸納出古代藝術品的內容題材和裝飾手法的種類，整理出一套完整的、系統的研究資料。

文化人類學是解決原始藝術問題的一把鑰匙。如何盡可能準確地解釋史前藝術品，就需要運用文化人類學的研究成果和方法。文化人類學的研究成果是多方面的，既有對史前原始藝術、有史時期野蠻民族和現存少數民族藝術創造的研究成果，又有與古代藝術創造有密切關系的人類生活狀況、倫理道德觀念、宗教信仰等物質文化和人類意識形態方面研究的成就。

參考文獻：

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