對二胡演奏藝術(shù)的探索分析

【摘 要】從竹片擦奏到借用馬尾拉奏，從民間流浪藝人的謀生工具到今天具有民族藝術(shù)象征意味的古典樂器，二胡的發(fā)展經(jīng)歷了十分漫長的過程。二胡的前身可以追溯到我國唐朝時(shí)期的軋箏或稽琴（奚琴），是我國歷史悠久、普遍流行、最具民族特色的拉弦樂器之一，是我們中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶和驕傲，二胡演奏藝術(shù)值得深入研究。

【關(guān)鍵詞】二胡；演奏藝術(shù)；表現(xiàn)力

一、優(yōu)美的音色

一般意義上來講，聲音的屬性包含三個(gè)方面的內(nèi)容：①音高；②強(qiáng)度；③音色。音色，即音樂的音質(zhì)特色。世界上的萬事萬物，只要能夠發(fā)出聲音的，都具有自己獨(dú)特的音色，正是有了這些音色，才構(gòu)成了豐富多彩的現(xiàn)實(shí)世界。從音樂表演的角度來說，每一位樂器演奏者在進(jìn)行表演時(shí)都渴望能夠演奏出樂器最美的音色，使音樂內(nèi)涵能夠得到充分展現(xiàn)。優(yōu)美的音色能夠?yàn)楹玫囊魳费葑嗥鸬藉\上添花的作用。

二胡的音色是二胡演奏的生命。由于二胡是通過蛇皮振動(dòng)與馬尾弓子摩擦琴弦發(fā)聲的，受這些物質(zhì)自身因素及二胡結(jié)構(gòu)構(gòu)造影響，二胡音色具有中庸、適度等特點(diǎn)。二胡的音域位于人類聽覺界限的中心部位，它的聲音之所以如此動(dòng)人心弦，其中一個(gè)原因就是它音質(zhì)圓潤、甜美，與人的歌聲神似，加之二胡擅長表現(xiàn)哀戚、纏綿等情緒，音質(zhì)音色特征鮮明，受到人民群眾的喜愛。

二、文化屬性和民族特色

二胡藝術(shù)歷史悠久，在發(fā)展中不斷汲取我國民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，具有鮮明的文化屬性和民族特色。藝術(shù)源于生活，而高于生活，二胡藝術(shù)亦是如此。我國傳統(tǒng)文化審美崇尚自然之美，講究意境和神韻，二胡藝術(shù)在演奏時(shí)從琴弦中流淌出來的自然美、纏綿美恰好與我國傳統(tǒng)文化審美價(jià)值觀不謀而合。

藝術(shù)的靈感來自生活，二胡藝術(shù)的創(chuàng)作也是如此。我國古代生活場景中常出現(xiàn)的祭拜神靈、農(nóng)耕細(xì)作、男歡女愛等等，為我國二胡藝術(shù)創(chuàng)作提供了大量題材。生動(dòng)活潑的生產(chǎn)生活場景為音樂家形象創(chuàng)作賦予了靈感。很難想象一個(gè)“不食人間煙火”的作曲家能夠創(chuàng)作出扣人心弦的作品，縱觀我國優(yōu)秀的二胡作品，無一不是作者文化積淀、生活積累及情感體驗(yàn)的融合。二胡藝術(shù)之所以如此深入人心，除了得益于我國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，民族區(qū)域文化的汲取也發(fā)揮了重要作用。如由著名愛國詩人岳飛詞作《滿江紅》改編而來的二胡曲《滿江紅》，作曲家在二胡曲創(chuàng)作時(shí)充分理解原詞創(chuàng)作背景，巧妙地將昆曲與四川揚(yáng)琴結(jié)合起來，創(chuàng)作出慷慨激昂的樂曲篇章。二胡曲《滿江紅》正是由于充分汲取了民間藝術(shù)的豐富養(yǎng)料，才能在藝術(shù)表現(xiàn)上如此出彩，受到廣大人民群眾的喜愛。

三、變化多端的演奏技巧

隨著時(shí)代進(jìn)步，二胡的演奏技巧也獲得了多次改進(jìn)，二胡藝術(shù)的表現(xiàn)力也不斷獲得加強(qiáng)。一般來講，二胡的演奏技巧主要包括弓法、滑音、揉弦、裝飾音等。它們不僅是二胡演奏藝術(shù)的重要組成部分，音樂家借助這些豐富多彩的演奏技巧的同時(shí)還能夠輕松達(dá)到演奏味十足的效果。

二胡的弓法是二胡演奏藝術(shù)中表現(xiàn)情緒的主要手段。音樂家在二胡藝術(shù)演奏時(shí)，除了一般的弓法之外，往往使用墊弓、頓挫波弓、拋弓、飛躍斷弓等特殊弓法，以使作品情緒的輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫表現(xiàn)更具神韻。

談到“滑音”，就不得不提劉天華老師的二胡曲《空山新語》。在這一作品中，各種滑音技巧得到了大量運(yùn)用，生動(dòng)地模擬了山谷中百鳥爭鳴、晨景如畫的情景。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，但凡二胡作品演奏中需要表現(xiàn)具體的情緒（喜、怒、哀、樂），演奏家們往往選擇能夠高仿模擬各類聲音的滑音作為演奏技巧。通過滑音的運(yùn)用，二胡曲作品表達(dá)內(nèi)容中猶如有了對話、有了故事，表現(xiàn)力極強(qiáng)。

揉弦又分為滑揉、滾揉和壓揉三種。作曲家在二胡藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)一般采用三種揉弦方式相組合的方法進(jìn)行應(yīng)用，以使作品內(nèi)容表現(xiàn)更加豐富，情緒變化更加復(fù)雜。不同的揉弦及揉弦組合形式帶來的藝術(shù)效果不盡相同，通過不同揉弦技巧的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了變化多端情緒表達(dá)。

裝飾音演奏技巧也十分多樣，包含有回音、復(fù)音、單音、復(fù)顫音、單顫音等。在二胡曲演奏中常以小音符形式（輔助性的）出現(xiàn)。舉例來講，作為極富特色的民間音樂，蒙古族音樂中顫音運(yùn)用如魚得水，將自有奔放的樂曲風(fēng)格生動(dòng)地呈現(xiàn)在聽眾面前，使聽眾仿佛置身于駿馬奔馳的遼闊草原上，帶來美輪美奐的情感體驗(yàn)。

四、結(jié)束語

二胡藝術(shù)從開創(chuàng)、發(fā)展到成熟，經(jīng)歷了百年的漫長演變，是我國傳統(tǒng)民族文化歷史長河中一顆耀眼的明珠，是我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域的驕傲，有十分廣泛的受眾群體。未來的發(fā)展道路上，只要我們始終保持二胡藝術(shù)的獨(dú)特氣質(zhì)，虛心學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)藝術(shù)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新，二胡藝術(shù)一定會代代相傳，源遠(yuǎn)流長，福澤后代。

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